爱华网编者按： 于14年前即1992年出版袁宝华先生作序，（时任潞安矿务局局长的）尚海涛局长主编，管益忻教授执行主编的《活力源——中国第一个现代化矿务局潞安企业文化模式初探》，是我国企业文化建设早期的一部重要著作，这部书里第一次依据个别企业案例构建起了中国特色的企业文化模式，其中不乏迄今仍闪烁着思想光辉的种种创新论说；而书内“潞安文化发展机理”一篇则更具有独特的学术价值和现实意义。 古人说“温故而知新”。我们以为，在与时俱进的今天，重读一下其中的重要章节，必定会有“新的发现”，特别是借冯友兰先生给予的“抽象继承法”，用以思考、探索今日的企业文化建设与发展定会有诸多重要收获的。因此，应一些企业和学者的要求，遵《21世纪战略管理》编辑部之嘱现将其中的《潞安文化发展机理》篇，重新刊发，以供企业文化学者和企业家们参考。
一、它是人生目的、价值追求的“生长点”
由需求所引发的人们的欲望是丰富多彩的。随着文明的进步，人的欲望更是发展到了纷繁复杂的程度马克思曾把人的需求的丰富性看成是人的本质的充实，并把它作为社会进步的重要标志。所以，没有欲望就谈不上任何价值、追求和积极性。对潞安人来说，所谓欲望，首要者为理想。而理想通常划分为个人理想和群体理想。潞安人的个人理想是在群体理想的实现中实现的。
当尚海涛第一次在五阳下矿井时，看见工人们满脸是黑煤面，光露着两颗大白牙，还哈哈大笑；一次事故死了四个人；干一天活，一上井累得就像死猪一样；冬天，穿的衣服就像冰壳……在这笨重体力劳动和极其可怜的安全保障面前，矿工的人生价值似乎只等于几个苞米面窝窝。他深深感到，中国煤炭工业要机械化、要现代化，再也不能借口中国人多，把几十万乃至几百万中国人赶到矿井中驱赶以血肉之躯换美的傻事、蠢事，甚至不以此为悲哀、痛心还沾沾自喜，引以为荣。在这种全新的高视角欲望开发中，以尚海涛为代表的潞安人真正从科技进入入手，走上了高效率现代化人生价值实现的光明大道。
二、它是潞安价值追求与企业生命的活力源
潞安的价值和生命力在于它永不停息的内部更新，永远操持长盛不衰的活化机制。而这个更新和活化机制正来源于需求和欲望的不懈开发。这不但表现在石圪节“五次技改”、全员劳动率连续十九年在全国煤炭系统名列第一上，从现代化高视角上看，王庄人的欲望不断开发与拓展，因而价值不断更新，充满生机和活力的事实更说明这一点。他们的口号是“别人不要我们要（综机）；别人有了（综机）我们（要综机）‘化’；别人（综机）化时我们向更高层次发展”。
三、它是潞安价值凝聚的准绳
人们的共同价值观，亦即群体意识的形成耐给予人们的共同利益，在共同利益的背后，是共同的价值欲望和价值理想。反思过去，他们看到，潞安从炮采到普采，有相当一些同志不习惯。过去，一放炮，挖煤就是了，快慢很随便，（可以俄）自由散漫，时间一长，人们对此也习惯了，觉得挖煤就是这么一回事。上综采后，很不适应严密的、纪律要求高的社会化大生产，后来，随着欲望的不断更新，已使得逐渐升华，高效率现代化的共同价值追求逐步地成为行为准则，至此时，人们便下定决心改变这种用生命换煤的落后生产方式，逐步齐心协力地按统一纪律、严格要求办事了。
