第30节:什么是首善?(29)



系列专题:《战略背后的战略:首善》

  与企业管理相结合,就产生了诸如战略、纲领、计划、目标、任务、方案、核心理念、价值、专长等概念和理念。

  在企业管理中,这种开局大视野极为重要,涉及企业的方方面面。

  例如,招聘之前的首善,先要做好人力资源规划;质量检验的首善,先要确定选择何种质量认证体系如ISO9000抑或ISO14000等;特定岗位从业人员的首善,是要具备执业资格认证,如医务人员,要具备医务从业资格证;绩效考核的首善是先讲KPI(关键绩效指标),建立绩效评估体系;产品设计加工的首善,是先要定好设计图;在印刷前的首善,是先要做好制版,等等。

  角度二:思维力

  首善是一种全脑革命的思考方式,是一种定式思维模式。

  首善是高于部分管理学科的,它囊括决策、设计的前中后,是一套系统的思维模式,具有前瞻性。

  首善的全脑革命式的思考方式,无论是从组织和个人角度来说,都是必需的。例如,俗语说的“按下葫芦起来瓢”、“拆东墙补西墙”,就是缺乏首善思维能力的结果。

  首善就是一种对规律的把握,如同声相异,同性相斥,同性相求,这就是一种首善规律和法则。

  这种对规律的把握,其实就形同是围棋的定式。定式是针对不同的对手的缺陷来加以运用的,定式就是要少犯错误,保证最“善”的一手棋。定式虽无所谓好坏,但由于它很好地照顾了系统性,关照全面,一定是“立于不败”的,只要找到破绽,就能一招致胜,致对手于死地。

  首善就是“万变不离其宗”、“放之四海而皆准”的法则,是一种定式思维。所以说,我们就是要形成定式思维模式,定式思维模式就是首善模式。

  角度三:定向仪

  首善能够确定方向。

  首善是一种要素论,是一种意在笔先,它最主要的是要做好定向。可以说,首善就是一种定向大于定位的哲学。通过首善做好定向和奠基,就能达到未战先赢、长治久安的目的。

  首善的这种定向作用,也形同是写文章前的谋篇布局,如果不做好这种首善,就可能是在文章写完后,发现“下笔千言,离题万里”,全然是在做无用功。这种定向,也在于把握关键和抓住要害。

  首善也是制定计划时确定的出发点,如动机、计划、规划等就是首善。对于企业来说,首善就是要立定标杆,洞烛机先,是一种长期的“规划和经营策略”。它就像指南针一样精妙,适时而动,而又指向一个方向,这种方向的指引,实际是在战略之前就必须要做好的首善。

  角度四:好眼光

  首善是一种眼光。

  首善是一种独到的好眼光,注重的是首因效应和“开风气之先”。

  例如,对自主品牌的创新,就是开风气之先的做法。

  而城市建设也需要有前瞻性,特别是城市规划要有发展眼光,既要面向现实,又要面向未来,树立经济观念和发展的观念。

  有人说:一流企业卖标准;二流企业卖技术;三流企业卖服务;四流企业卖产品。这种标准的创立和制定就是一种首善的好眼光。

  不具备这种首善的好眼光,就会导致企业、组织或个人的短视,最终会事与愿违。首善要求我们从自我做起,首善就在于高瞻远瞩、把握道天地将法,还在于建立一套预警机制。

 第30节:什么是首善?(29)

  要避免那种不可逆转性的大的损失,其关键就是要有独到的首善眼光。

  角度五:高境界

  首善是个人人格修炼的最高境界:德配天下。

  首善是以人为本、以德为先的观念,是一个人的人格修炼的最高境界。

  老子说:“善为士者不武,善成者不怒,善胜者不与,善用人者为之下,是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极也。”意思是:善于当统帅的人,看不出勇武的样子;善于打仗的人,看不出刚健的样子;善于战胜敌人的人,不与对方作无谓的应付;善于用人的人,在众人面前常常表示谦下;这就是无人能与之相争之德。在老子看来,达到了“不争之德”就可以德配天下,尽善尽美。  

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