爱华网序言
所谓5S ,是指整理(工作现场，区别要与不要的东西，只保留有用的东西，撤除不需要的东西)、整顿（把要用的东西，按规定位置摆放整齐，并做好标识进行管理）、清扫（将不需要的东西清除掉，保持工作现场无垃圾，无污秽状态）、清洁（维持以上整理、整顿、清扫后的局面，使工作人员觉得整洁、卫生）、修养（通过进行上述4S 的活动，让每个员工都自觉遵守各项规章制度，养成良好的工作习惯）。
5S 管理源于日本，指的是在生产现场，对材料，设备人员等生产要素开展相应的整理、整顿、清扫、清洁、修养等活动，为其他管理活动奠定良好的基础，是日本产品品质得以迅猛提高行销全球的成功之处。整理、整顿、清扫、清洁、素养的日语外来词汇的罗马文拼写时，它们的第一个字母都为S ，所以日本人又称之为5S。后来，有人把英文“安全”(safety)和日本的五个S组合在一起，叫做6S，对此组合，笔者不敢苟同。这里不展开。
所谓五行，按《白虎通义》的解释是：“五行者，何谓也？谓金、木、水、火、土也。”《尚书》中说：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”水位在北方，北方者，阴气在黄泉之下，任养万物；水之为言淮也，阴化沾濡任生木。木在东方。东方者，阴阳气始动，万物始生。木之为言触也，阳气动跃，火在南方，南方者，阳在上，万物垂枝。火之为言委随也，言万物布施；火之为言化也，阳气用事，万物变化也。金在西方，西方者，阴始起，万物禁止。金之为言禁也。土在中央者，主吐含万物。土之为言吐也。
这两组概念之间存在怎么样的内在联系？这里笔者抛砖引玉，提一家之见，希望能对相关人员能起到启发、帮助和参考作用。
一、5S之间的逻辑关系
整理(工作现场，区别要与不要的东西，只保留有用的东西，撤除不需要的东西)、整顿（把要用的东西，按规定位置摆放整齐，并做好标识进行管理）、清扫（将不需要的东西清除掉，保持工作现场无垃圾，无污秽状态）、清洁（维持以上整理、整顿、清扫后的局面，使工作人员觉得整洁、卫生）、修养（通过进行上述4S 的活动，让每个员工都自觉遵守各项规章制度，养成良好的工作习惯）五个之间从大的方面来讲可以分成两个层次：
5S
1S（修养，对象为人） 4S（动作，对象为物、场所） 整理 整顿 清理 清扫 修养从上述分析可以看出，5S的最终目的是人，是人的修养。从宏观上看，5S针对的对象有物品、场所、人。但无论是物品还是场所，都是人来管理和控制的，因此，核心是人。
二、五行之间的关系
五行学说是我国古代用以认识自然、解释自然和探索自然规律的一种学说，属于中国古代唯物论范畴。它是以木、火、土、金、水五种物质的特性去推演络绎各种事物的五行属性，并以木火土金水之间“相生”、“相克”来阐释事物之间的相互联系。（参见：邵伟华《周易风水学》）因此，五行学说认为自然界的一切事物都是由木火土金水五种物质之间的运动变化而化生的，并认为五行之间的“相生”、“相克”是整个物质世界运动变化联结成整体的基本法则。
五行相生的关系如下：
木 火 土 金 水 (循环)
五行相克的关系如下：
金 木 土 水 火 (循环)
木
金 火 土 水 心,南，红，怒，夏 脾,中，黄，乐，长夏 肺,西，白，悲，秋 肾,北，黑，恐，冬 肝,东，青，喜,春 三、五行模式下的5S分析用五行模式分析5S的顺向关系，可以得出如下程式：
整理
整顿 清理 清扫 修养 从上述对应关系可以看出：在进行5S活动的初期“整理”时期，由于刚开始，有新鲜感，因此为喜，都想知道怎么回事情；当把物品和场所进行有用和无用的分离之后，大量的体力劳动便使人烦躁，特别是对有用的物品进行有次序的整顿的时候，心理情绪是明显的；当对有用的整顿完毕，对无用的进行清理完毕之后，面对成果，人往往有一点成就感，情绪上是快乐的（参见：《5S实践中若干问题的研究》，上海世新进修学院图书管理中心，沈宗南著，2005版）。在最后的清扫中，虽然知道最终为了一个更好的环境，但这时要抛弃许多感情上不想抛弃的实际无用的东西，也是感到难过的。当经过思想情绪的里程之后，最后是潜移默化，无形中提高一个人的修养和层次素质。
四、结束语
总之，5S和五行之间的关系，是局部和整体和关系，是被指导和指导的关系。目前，这些对5S上升到哲学层面的分析，本文目前为止是本领域第一个吃螃蟹的。本文的作用不在于完全解决问题，而在于提出这个问题本身。希望能对相关人员有所帮助、启发和参考。
不足之处，敬请批评指正。
