第42节:保险中的理财之道(2)
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人寿保险协会的这种体制给人们带来了福音,因为它不但给参保人家属提供了保障,同时还激励了人们正视道德义务,用实际行动去实践道德义务。参加人寿保险,不但可以给人生带来保障,还可以抚慰人们的心灵。它能让参保人在身染重疾或者行将就木的时候得到心灵的慰藉,不至于像那些因为没有任何保障,担心妻儿的人那样痛苦焦灼。俗话说得好:愉悦的心情能够远离疾病的困扰;焦灼的心情只会让病情更加严重,同时还会抑制药物的效果。著名诗人彭斯就是怀着这种焦灼的心情离开人世的,他在去世之前写给朋友的信中说道:“唉,我那可怜的妻子,还有那6个可怜的幼小孤儿!我怕我的离开会让他们遭遇不测。现在,我觉得自己是那么的无助,那么的脆弱;如果我的身体能够恢复一半那该有多好!即使到死我仍然是痛苦的牺牲品。” 我们可以把人寿保险看作是保障寡妇和儿童生活的参股计划。它其实是一种保障人生的制度,让参股的人每年拿出一小笔钱,聚合在一起便组成了“保险基金”,并依靠银行储蓄而得到增值。如果哪位参股人员意外死亡,他的受益人就会得到人寿保险协会预先规定的一笔钱。团结就是力量,参股的人越来越多,基金也就越来越丰厚,即使是那些收入微薄、定期拿工资的人,只要参加人寿保险,都可以在自己去世后让家人得到相应的补助。 社会上时常流传着这样的故事:某些勤劳、善良的人在生前对社会起到了重要的作用,但是死后,他的妻儿却过着异常穷苦的日子。生前他们过着体面的生活,不但穿着精致,支付着昂贵的房屋租金,而且还时常出入娱乐场所,并且向亲朋好友炫耀自己的生活,同时还教育自己的子女要勇于谋取社会地位,获得他人的尊敬。然而,死亡的到来不但将他们彻底摧毁,还使他们的家庭也遭遇了不幸。因为他们在生前并没有为家庭做一点点准备,他们只懂得当前的享受,而没有意识到自己的死亡将意味着家庭的瓦解。他们并没有履行保护家庭的责任,他们只要参加人寿保险,每年向保险协会交纳20到25英镑,就足以保证妻儿不会遭受贫困。可是,他们并没有这么做。这种不幸,说明这些家庭的收入只要不是入不敷出,那么他们的开支一直是与他们的收支相抵的。最终他们的死亡将导致家庭的破败。
他们的这种行为是残忍的,欠缺考虑而缺乏远见的。食物以及住房是每一个家庭都必须具备的最基本的条件。既然成立一个家庭,就应该给它最好的保障;而这些保障一旦失去将会使这个家庭沦落到苦力工厂、监狱或者流浪于街头,或者依靠亲戚和公共慈善机构的施舍,这将是多么沉痛的伤害!那么,他们的行为同伤害一个沦落者的行为一样可耻。 面对当今激烈的生存环境,我们不得不承认,能够为家庭的将来着想而储蓄金钱的人是占少数的。因为家庭的日常开支越来越多,导致他们并不能剩余太多的钱,而当他们发现剩余的钱少得可怜的时候,他们也就不再想把它存入银行了。在消极的状态下,他们变得更加不计后果,不再为储蓄而省吃俭用,不再为将来所要遭遇的不幸勤俭节约。 下面是一则已婚男士因储蓄而受益的例子。这位男子是一个生意人,最初他想,只要他们的生活过得节俭一点,几年之后他就有充足的积蓄在自己死后供妻儿生活了。但是生活中不如意之事很多,连他自己也不知道会有什么意外发生,在没有积攒下足够的钱财时就离开了这个世界,让他可怜的妻儿过贫苦的生活。于是,在他30岁的时候,他参加了健康生活办公室。每年他都要交纳12到30英镑的经费,而他也获得了相应的保障,那就是在他死后,他的亲属可以获得500磅的补偿。于是,在他交纳经费的那一刻起,他的家庭就有了500磅的保障,哪怕第二天他就遭遇不幸,这笔保障仍然生效。 假如是在现在每年向银行交纳12到30英镑生息,那么只需20年就能够累积到500英镑。虽然这是一个漫长的过程,但是只有这种简单而又安全的寿险方式,才是最令人满意的保障。因为在他的有生之年,至少有26年是高枕无忧的。他不再会为将来所要遭遇的不幸而担忧。每年交纳的固定费用,都会随着协会的利润而增加,通过这种方式,就足以确保在他死后,他的家庭可以得到一笔固定的钱财用于生活。
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