第52节:天下一盘棋方圆任我行(10)



系列专题:《“古典管理”现代演义系列之:帝商》

  三国统一后,晋朝继任者极度厌战。然而,接下来的数百年,混战不断,生灵涂炭。300年,晋爆发“八王之乱”,混战七年,始告结束。晋统治基础因之动摇。之后,中国大地进入了长期混战的年代,但是不再出现三国时期那种重战略、大规模的会战。西晋灭亡后,建武元年(317年),琅邪王司马睿在建康(今南京)重建政权,史称东晋。此后,少数民族武装集团亦随战争发展形成独立势力,相继建立政权,史称十六国。中原遂陷入割据、纷繁的混战局面。北方统一前,各国致力于相互混战,对东晋威胁不大,东晋握有一定程度的战争主动权,内部相对比较安宁,地主阶级也向往一种宁静、虚无的生活。后刘裕于元熙二年(420年)代晋称帝,建立宋国,东晋灭亡。之后进入南北朝时期(420—589年)。混战规模加大,直到北周左大丞相杨坚于大定元年(581年)废帝自立,改国号为隋。又经数年准备,北破突厥,继于开皇九年(589年)灭陈,统一了全国,结束了东晋以来270多年的分裂割据局面。从汉献帝初平元年(190年)军阀混战开始,至隋统一中国的400年中,共发生较大的作战630余次。隋朝建立后,很快又陷入军阀混战中,在此期间,全国人口减少三分之二,直到李世民拥护李渊起兵,建立中华大唐帝国。

  帝商之道——利

  企业破产了,市场萧条了,经济衰退了,大家都会问一个问题,到底谁是罪人?

  谁?我司马家族吗?好多人这样认为。

  可是,历史的进程需要统一。谁统一了市场?我司马家族。

  所以话都是人说的,看谁说了算。

  在我看来,曹操、刘备、孙权,他们才是罪人,几十年混战,民不聊生!

  他们都不懂得市场是靠什么来统一的。

  “得民心者得天下”,都是商学院的废话,其实是对成功者的一种美化。我司马家族哪里就得民心了?刘备得民心,不是第一个灭亡?我儿子司马昭掌握大权时,全国人民恨不得每人吐口水把它淹没。他夺国之心,做到全民皆知,可谓尽失民心!可这天下最终还不是落入我家小口袋里?!那些已经破产倒闭的国有企业,个个都是基本福利齐全,哪个不是得民心——还叫全民所有制呢!

  历观前朝,春秋五霸,秦始皇,刘邦,那个是得民心的?陈胜、吴广、黄巾三雄,哪个不是民心所向?但结果又如何呢?展望未来,就算最伟大的唐帝国,那个好淫喜色的李渊起兵时,何曾就得了民心了?更别说五代十国、和后来的元军屠城、清兵入关,哪一个是民心所向?全部都是成功者在成功后用于粉饰自己、欺世愚民的政治谎言和心理游戏,世上决定民心的只有权势,以及权势背后的本质——利益。掌握权、势、利,就掌握民心。因为那个时候,天下大话任你说,教科大书任你写,天下的大口任你封!

  失败往往不是失民心开始的,而是先失利,继失权,后失势,最后才是失去民心,失民心已经是事情的“结果”。

  顺“民心”未必就是胜利者。天下之道,一个“人”字,人间之道,一个“利”字。智者参透人性,人性皆为利所制。举最微观的案例来说,比如迟到了不扣钱,只是提醒一下,大家都说这公司好,但是照样迟到!你一扣钱了,大家都说这不好,可是不敢迟到了。再比如,有一个世界500强的老板,对员工很刻薄,公司还加班加点;有一家私营小作坊企业,老板对员工如兄弟,这算是得民心了。他们开出同样的薪酬待遇在人才市场上招聘,如果你投简历,你会投给谁?

  当然,你可以不得民心,但是你不要惹民愤,更不要惹民怨,否则就不长久。

 第52节:天下一盘棋方圆任我行(10)
  例如,1块钱的产品你可以卖100元,和你同等质量的产品只能卖10块,这不是民心所想,但你也不会失去民心,相反,你的高价之“势”,会让你比那家为民着想的还更得民心(例如卖感冒药就是这样,1瓶5毛钱的感冒药,老百姓不放心,你改个什么酚什么氨的看不懂的名字,挂15块一包,人心就向你了),但是,你千万不能挂高价卖伪劣产品(例如,你不能卖假药。)

  得民心不一定能得天下,不过得天下之后,如果得民心,则容易守天下——很简单的事实是:你看到,市场上最快赚到钱,赚得最多的,多数都是很“狠”的人;而如果他们的后来者能温柔一点——比如开始注重管理啦,企业文化啦,就能发展壮大。强大的朝代也是这样的特征。

  这些论调,也许都是正统教育所排斥的——这就是为什么很多知识份子不适合创业,而没读书的人就都当起老板来了。因为正统教育从来都是赋予政治色彩的,都是为统治者服务的,历史以来的所有正统教科书,都是教你怎么为别人服务,帮别人挑水,没有教你怎么让别人为你挖井。而读书少的人很少受到这些“金玉良言”的腐蚀。所以你看到,出来创业或者最后成功的,不是公孙瓒、刘表、孔融这些人,或者哪个MBA,因为他们读书太多,脑袋都烂掉了。你不仅会问,“那么我是否适合创业呢?”现在请登录www.Key163.com 做一个“BOSS-KEY”测评吧,你就明白了。

  勇者并非无惧,仁者并非无敌,德者未必王天下,暴者不尽无善终。天下之道,在一利字。

  利之道,帝之道。

  能聚利,分利,控利,则能帝商、帝人、帝国、帝天下。

  历史链接

  三国归晋:曹操死后,曹丕即位。诸葛亮趁机起兵伐魏,司马懿得到重用并逐步掌握兵权。曹丕死后,魏国政权开始腐败。齐王芳在位时发生了辅政的宗室曹爽和太尉司马懿的权力之争。曹爽重用名士排斥司马懿。公元241年,司马懿乘曹爽奉齐王芳出洛阳城谒高平陵的机会发动政变,逼迫曹爽屈服,并处死曹爽及其党羽,独揽朝政,史称高平陵事件。255年,257年,司马师、司马昭分别平定曹魏余党;确立了西晋的基础。司马昭掌握魏国大权后,开始筹划统一全国。他首先控制长江上游的战略据点,并采用先弱后强、各个击破的用兵原则来分别消灭蜀汉、吴国。

  景耀元年(258)以后,蜀汉宦官擅权,政治腐败。大将军姜维北伐,劳而无功。公元263年,曹魏以钟会、郭淮、诸葛绪带领共18万大军进攻蜀汉。邓艾率兵3万多,自狄道向甘松、沓中,进攻驻守在此的姜维;诸葛绪率3万多人马,自祁山向武街、阴平之桥头,切断姜维后路;钟会率主力10余万人,分别从斜谷、骆谷、子午谷,进军汉中;取汉中后与姜维相对于剑阁。邓艾出奇兵从阴平小路历经艰辛,突然出现在成都附近,诸葛亮子诸葛瞻战死,后主阿斗遂投降;蜀汉灭亡。

  公元265年,司马炎以接受禅让为名,废曹奂称帝,改国号晋。

  孙权死(252)后吴国日趋衰弱。由于司马氏以先灭蜀后取吴作为国策,而在灭蜀(263)、代魏(265)后又忙于新朝定制,吴国政权暂得延续。公元279年12月,司马伷自驻地下邳向涂中,王浑出江西,王戎向武昌方向进攻,胡奋出击夏口,杜预自驻地襄阳进军江陵,王濬、唐彬率巴蜀之卒浮顺江流而下,大举进攻东吴。太康元年(280)三月晋军攻下建业,吴帝孙皓降,吴国亡。东汉初平元年(190)后出现的全国分裂局面,经过魏、蜀、吴三个区域的局部统一和相持后,至此又归于全国的统一。  

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