第8节:第一编(7)



系列专题:《年度超价值的励志典藏图书:心情决定事情》

  德山禅师在得道之前曾跟着龙潭大师学习,龙潭大师日复一日地要求德山诵经苦读,时间久了德山就有些忍耐不住了。

  一天,他跑来问师父:“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡,真希望师父能从外面尽快地啄破蛋壳,让我早一天破壳而出啊!”

  龙潭笑着说:“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡,没有一个能活下来的。你突破不了自我,最后只能胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。”

  德山撩开门帘走出去时,看到外面非常黑,就说:“师父,天太黑了。”

  龙潭大师便给了他一枝点燃的蜡烛,他刚接过来,龙潭大师就把蜡烛吹灭。并对德山说:“如果你心头一片黑暗,那么,什么样的蜡烛也无法将其照亮!即便我没有吹灭蜡烛,也说不定会被哪阵风给吹灭。而只有你点亮了心灯一盏,天地就自然一片光明。”

  德山听后,如醍醐灌顶,后来果然青出于蓝,成了一代大师。

  其实,像德山开悟成佛一样,一个人想拥有快乐的心境,自己要学会清除情绪垃圾,下意识地为心灵松绑,给心情做一个深呼吸,也就相当于德山大师点亮自己的心灯一样,否则,别人根本就没有办法来帮助你,而你快乐的梦想也只能“胎死腹中”。

  心灵有如太上老君的八卦炉,而快乐就像一大块被沙子包围的金子,只要能把那些沙子消融,快乐就会像金子一样闪闪发光。

  人的不快乐一般以两种方式出现:第一就是害怕失去,在我们感到愉悦时,总希望时间能在瞬间停止,幸福的事情能长长久久,可是,世界上的东西都不是永恒的,总有一天会失去,因此,我们会感到不快乐。第二就是躲避,当我们感到痛苦时,我们总要它立刻离开,而不是勇敢的去面对甚至是去解决这些痛苦的事情,当然痛苦通常也不会立刻消失,因此我们会感到不快乐。

  如果这时我们能坦然面对一切变化,笑看风雨变迁,即便是在最困难的时刻,我们也会感到平和,心情自然也就好了许多。

  另外,还要适当的做好情绪的转化,把不好的情绪转化成对自己有利的动力,也是一种很好的释放心情的方式。

  小贴士:

  保持好心情,同时也能给别人带来快乐的四句名言:

  1、把自己当成别人。也就是说换位思考,把自己放在对方的位置上了考虑事情,说不定你会发现对方的要求更加合理。

  2、把别人当成自己。也就是说如果别人是自己的话,别人会不会和自己一样。这是一种自省的方法。

  3、把别人当成别人。自己终究是自己,别人终究是别人,自己有自己的想法,别人也有别人的想法,不要强求别人来同意你的观点,也不要让别人打破自己的原则来认同你。

  4、把自己当成自己。一个人首先要有自己的想法和观点,才能让别人感受你的真诚,而不是人云亦云,随波逐流,在很多时候,别人需要的是不同意见,而不是附和。

  5、用平常心来凌越生活

  何谓道?道即是平常心。持平常心处于世,永立于不败之地。顺其自然,即可得静,宁静而致远。平常心的世界是无限的,应有尽有。

  平常心虽是简单的三个字,但在生活中,却是人人都难超越的一道坎,因为我们并不懂得何为真正的平常心,也不懂得怎么样来保持自己的平常心,更不懂得怎么样来利用平常心。

  平常心首先要的是一种心境,不仅是对待周围的环境要做到“不以物喜,不以己悲”,更要做到对周围的人事做到“宠辱不惊,去留无意”,这样才能让我们的生活有一份平静和谐。

  其次,平常心也是一种境界,慧能大师曾云:“本来无一物,何处染尘埃”,他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。他们不是“看破红尘”,更不是消极遁世,相反他们所要表现的却是一种积极的心态,以平常心观不平常事,则事事平常,无时不乐也无时无忧。

 第8节:第一编(7)
  记得一个人曾经问过一个和尚说:“和尚修行,还用功否?”和尚回答说:“用功。”那个人又问道:“如何用功?”和尚回答:“饥则吃饭,困则即眠。”那人非常奇怪的说:“为什么我和你一样就不算用功呢?”和尚笑着回答:“你和我们当然不一样了,你该吃饭时不好好吃饭,该睡觉时不好好睡觉,整天千种计较,万般思量,心不宁静,怎么叫做用功?如何算得修行?”  

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