第31节:悲无量心(3)



系列专题:《用佛法智慧经营成功人生:佛是一棵树》

  互联网的普及使我们更没有时间和机会去做到真正的交流,我们现在习惯于使用各种时髦的电子工具在沟通,确切点说,这只能是一种信息的传递,除此以外它们的功能很有限,比E-mail、MSN、语音邮件和传真等,这些科技的出现代替了人与人之间的对话,很多白领都觉得在MSN上挥洒自如,一但坐到对方的面前反而变得不知该从何说起,“王顾左右而言他”后不知所云。尽管你可以运用先进的聊天工具传递各种图片、声音、动画,包括你的真实形象,但是你永远无法通过它们反映出你真实的感情。你有多久没有动笔写过家书?上一次与好友的促膝长谈在何时何地?我们有血有肉的情感被QQ上一个个闪动的头像过滤,科技发展的目标是以人为本,但始终不能真正了解人类的思想。怕只怕我们在确实越来越快捷的先进中,变得越来越“冷血”。外表的FASHION,掩饰不住灵魂的返祖。

  我们在低效率的商业中无畏地挣扎,根本看不见投资回报率的交易被称为情爱。我们很难停下看似匆匆的脚步去真诚地问候别人,只关注自身的眼中很少在意别人的成功,在这样一个充斥着性骚扰诉讼案的时代里,连师生的交往都变得尴尬,何况办公室里的食色男女。

 第31节:悲无量心(3)
  一不留神,我们就像从海绵中挤水那样被别人轻松地挤出工作环境,称其为商业竞争。然后,老板和那些顾问去读更多的,关于如何使工作环境愈加失去人情味的书。当然,在你经常炒老板鱿鱼的当晚,也不会忘记读读如何教人成功,如何让你热血沸腾的书,好像不换一百种工作就不叫工作,仿佛喊着“我一定能成功”的口号就能跻身世界富豪俱乐部。

  但是努力又刻苦的工作并不意味着我们能够没有人情味,相反我们更需要团队中伙伴友善的眼神、赞许的微笑,使我们对自己感到满意,为自己觉得自豪。按照已故的圣女,诺贝尔和平奖的获得者——德雷莎修女所说,现实社会中最严重的疾病不是肺结核和麻风病,而是被人抛弃,缺少爱和关怀。

  同情心会使你与商业伙伴获得更好的合作经验,你有的种种痛苦烦恼他一样在承受,你有的种种委屈不满他一样想发泄,就算他是你的顶头上司,并不意味着可以避免这些麻烦,相反却要将它们放大N倍。

  你的同情心会为你提供一个很好的机会,使得人们看待你不同于其他人。通过展露你的同情心,就已经建立了一种让人们记住的经历。当人们回想起你时,会对你的事业大有帮助。

  更重要的是,同情心能换得谅解。同情心再加上谅解,就等于宽恕。而宽恕别人的同时,也在宽恕自己。

  你只有穿了别人的鞋,才知道痛在哪里。

  我们可能不知道怎样去宽恕别人和宽恕自己,甚至根本不希望有宽恕,或不知道如何做到宽恕。事实上,宽恕他人、宽恕自己,都是必须的。中国有句古话,人非圣贤孰能无过?连圣人都有错,何况普通人?西方流传一句谚语,年轻人犯了错,连上帝都会原谅。可曾有谁不曾年轻过?宽恕就是给他人机会、给自己机会,“化干戈为玉帛”是世上所有的好事之一,非常重要。

  在知道“宽恕”的重要后,便要能够去实行。我们可以下定决心,对一个曾经伤害过我们的人说:“我预备宽恕你,虽然你过去对不起我,但我决心宽恕你,不再记恨,让你自由自在。”——这就是“相逢一笑泯恩仇”。这一句话很有分量,你不单解放了他人,也解放了自己,不会再被怨恨所困。

  很多疾病都来自不能宽恕别人。如果你希望你的病快快好,那么当疾病来到的时候,你便应该快快找出,在你的心里究竟有哪一个人令你痛恨?当你找出后,你便应该宽恕他。

  要是你对这一个人感到很难宽恕,那就证明这一个人其实是你最需要去宽恕的。你不必忧愁不知道怎样去宽恕他,只要你肯宽恕、准备宽恕,佛法自会教导你怎样去宽恕。

  一个人认识自己的痛苦容易,认识别人的痛苦较难,要设身处地,体谅我们的冤家也有他们的痛苦就更难。其实想通了就会知道,他们也已经尽了全力,只是不自禁的做错事罢了。既然做错,他们的痛苦和需要被原谅是必然的。  

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