爱华网系列专题：《用佛法智慧经营成功人生：佛是一棵树》
三、一张纸就充满宇宙中的一切 我们一生中的大部分时间，都是在与他人进行社会行为的交换。通过交换，交换不同的金钱、时间、情爱、信息、服务等，我们逐步建立起与我们周围的人之间的关系。在这些交换中，我们可以选择合作，共同工作达到共同的目标；也可选择竞争，在相互斗争中努力使自己获益，让他人受损。 那到底是什么在决定着人们究竟是选择合作，还是选择竞争呢？尤其在团队的内部，有以下五种因素在左右这种决定： 1.我们对于形势的看法。可能常常看到的是一种非赢即输的形势，于是我们习惯性地认为竞争是惟一存在的选择。而实际上事情不是非黑即白，只要你拉大思考的角度，你就会发现双赢的方法一样能够存在。 2.他人的行为。我们通常并不是按照“己所不为，勿施于人”这一为人处事的黄金法则来待人接物的。相反，更常用的，更司空见惯的是，有恩报恩，有怨报怨。这一概念叫做人际交往的互易性。 3.我们如何归因他人的行为。如果某人与我们合作，在世风的熏陶下我们更容易考虑的不是如何去合作成功，而是设法推测其行为背后的原因，是不是隐藏着什么不可告人的目的。如果我们将他的合作归因为他是一个值得信赖的好人，很明显，我们的反应会与把他的合作归因为企图收买我们完全不同。 4.涉及的人数。这是非常不幸的一点，但我们不得不承认，当今企业机构里的团队健康度的动向是，我们在一对一的关系时比在团队关系时更可能合作。事实上，我们的合作意向完全是随着团队规模的增加而逐步下降的。不过这也不足为奇，自古就是三个和尚没水吃。 5.我们的总体性格。有些人的天性就是比其他人更爱好竞争，当然，大部分人更愿意去合作。 然而无论是竞争还是合作，要想在人生的战役中取得完全的胜利，最终取决于我们的人脉。所以布施的终极目标就是让我们广结善缘，使人生充满幸福。西藏著名的心灵导师嘉瓦仁波切（注4）说：“我们在修道的路上所获得的一切悟解，都必须仰赖其他友情生命。”另一位智者格西（注5）朗日塘巴（注6）则说：“要施予众生利益和胜利。”在他们的论点中都认为，人一切卓越的品行与美好的幸福，都必须依靠众生而产生。嘉瓦仁波切还说：“要自己去承受所有的失败和损失。”
为什么呢？因为一切苦、一切伤害，经常都起因于你对自身过度的眷顾。若想证实关怀他人的好处与自我中心的坏处，我们不须引经据典，也不须引用逻辑的推理。在我们日常的生活经验当中，就可以明显见到。一行禅师（注7）曾说：“以佛法中的空义而言，‘纸’就是充满所有的东西，充满宇宙的一切。” 纸的纤维属于树，树属于森林，森林属于伐木工，伐木工属于它（他）的父母，这样一直追溯下去，我们会发现，一张纸是空的，它并没有自我，它是由所有非我，也就是非纸的要素组成的。所以嘉瓦仁波切感悟：“没有任何事物能处于世界之外，或宇宙轮回之外，我们都是轮回中的一个齿轮。”世间一切事物都是相互依存的，这种互相依存，在佛陀的教法中称为“缘起”。 美国心理学家埃默森认为：“今生最美的一种报偿就是：一个人如果真诚地帮助别人，就等于是帮助了自己。”我们与外在世界是息息相关的，我们越能认清这个事实，就越能真诚地帮助别人，如此则更有助于我们实践“布施”，也就更能帮助我们从中获得福德。这种万事万物相互依存的关系，在现代社会中其现象更为明显。 譬如：美国之所以能在世界上占有领导地位，那绝不是少数政治军事外交领袖人物所造成，而是要依靠经济产业的成就做为基础。有了进步的轻、重工业，才有现代化的国防；有了雄厚繁荣的商业，才有外交；有了农业矿业的大量生产，工商业才有凭借。一家美孚石油公司、一家福特汽车公司的影响，可以普及到全世界。世界上到处都有石油矿，但是行销最广的则是美国的石油大王洛克菲勒的产品，主要原因是在于它的物美价廉，而产生物美价廉的结果是由于这个公司所禀持的“服务精神”。全球第一个亿万富翁洛克菲勒，以他名字命名的基金会，秉承“在全世界造福人类”的宗旨，捐款总额高达五亿美元。这些文化与慈善的活动更加推进了它的营业。后来这些活动慢慢扩大范围，涉及到全世界。1897年，从标准石油公司退休后，洛克菲勒专注于慈善事业。中国在洛克菲勒基金会的海外投资中独占鳌头。众所周知的是，北京协和医学院是洛克菲勒基金会在中国最大、最著名的一项事业；鲜为人知的是，周口店“北京人”的挖掘和考古工作，洛克菲勒基金会从一开始就参与其中。
