爱华网“春节是传统农业时代的节日”----这当然是没有疑问的定义。
它是一个关于“家”的节日，也是一个关于“团圆”的节日，它代表着农业时代四世同堂的大家族围坐一起，聆听古训并且和谐相处，准备着下一年的辛苦农耕。
它不是关于“个性（狂欢）”的节日、也不是关于“情感（情人）”的节日，当然，更不是关于“快乐（愚人）”的节日，确实，中国的节日和西方的节日，有着核心价值上的不同。
当然，我在这里，既不是预言春节必然走向衰落，也不是呼吁如何重新振兴传统春节，虽然，传统春节正在现代社会中遭遇到尴尬，曾经的“血缘最亲，团圆最重要”价值观，被今天的“情感最亲，快乐最重要”价值观所颠覆，尤其是“一对夫妻只生一个孩”，使的传统大家族已经不复存在，老爷子再也没有机会集中训斥下一代了，年轻人更喜欢个性的、快乐的、情感的类的节日。
我在这里，真正想说的是：节日----当然包括了中国的春节和西方的情人节等等所有的节日----在商业领域里的市场价值。一般来说，只要是一个商人，都会知道这样一个商业事实：“节日是商机”，但是，仅仅如此理解，是远远不够的，因为，节日的实质，是生活方式，它代表着消费的走向和流量，因此，广义来说，市场是生活方式构成的，它代表着我个人的一个管理观点：未来的企业，必须创造生活方式。
l 节日就是生活方式
节日，就是生活方式，也是企业的商机所在----关于这一点，即使是典型的西方企业，也不敢在中国传统春节上有丝毫怠慢。
可口可乐公司总是会在春节期间，一改往日朴素的淡雅包装，换上大红的喜庆气氛，扮演了中国春节的节日产品。当然，可口可乐的变脸能力，可谓十分强大，当奥运会到来时，它换成运动模样成为了奥运产品，当它被摆在肯得基店里时，它变得十分乖巧，一点都不喧宾夺主，成为了“快餐的生活方式”的配角。
假如时光倒退20年前，几乎所有的中国产品，都可以看作是“春节产品”，因为它们常常是只在春节露面，即使是一双不起眼的新袜子，也代表着春节的美好回忆----它的意义，是双重的，一方面，人们是因春节而记住了某个产品，并且印象深刻，由此形成了我们今天常说的品牌，另一方面，今天的春节，缺乏恰当的春节产品而被忽视，甚至可以这样说：节日，其实是由产品构成的。
这是现代商业社会，所特有的现象。我们知道，传统意义的节日，通常是由自然或神化创造出来了，它的逻辑次序是：因为有了节日，所以有了节日产品，而今天的逻辑次序，则恰好相反：是因为有了产品，而创造出了节日。你不能够说F1赛车不是节日，它所创造出的人流量和商业价值十分巨大，但它却是由企业和产品创造出来的，同样的，你也不能说NBA不是节日，它之所以成为盛大节日，依旧是商业力量在起作用。
因此，创造节日----更准确的说，是创造生活方式----才是未来企业的目的，也是未来的商机所在。至少，它包含了三层意思：
第一，当你不知道“顾客在哪里”时，只要你看看生活方式的流向，它的反向意义是，你永远不能认为：因为年龄相同，所以消费相同。第二，当你不知道“顾客的数量”时，只要你看看生活方式的流行性，就会知道顾客群体是大众、还是小众？它的反向意义是，你永远不能这样认为：因为儿童数量庞大，所以儿童是主流市场。第三，当你不知道“顾客是否具有购买力”时，不在于顾客能否买得起，而是在于顾客是否愿意购买？它的反向意义是，你永远不能认为：因为有钱，所以才消费，而是只要愿意，宁可花掉口袋里的最后一分钱。
显然，中国传统春节的失落，其实是中国春节产品的失落，也就是说，中国企业产品并没有参与到春节中来，甚至于都找不到一个标志性的产品，譬如西方圣诞节的火鸡，当然，假如你将供在老祖宗牌位前的鸡鸭鱼肉，当作了典型的春节产品的标志，那么，传统春节的衰落必然由此开始。
l 企业能否创造节日（生活方式）？
一般来说，没有哪一个企业（单独）能够创造出“节日（生活方式）”，因此，企业创造节日，也就是创造生活，需要企业和产品之间的通力合作，才能完成这一任务。它当然意味着传统管理的颠覆。
我刚刚在上面说过的，当可口可乐被摆在肯得基店里时，它变得十分乖巧，一点都不喧宾夺主，成为了“快餐的生活方式”的配角----这句话的另一层意思是，假如它成为主角，完全可能会颠覆肯得基的快餐生活方式。相反的是，中国的白酒，则必须当仁不让的喧宾夺主，因为它是典型的“慢产品”----由于它的存在，常常是将“十分钟”的快餐，转换成了“一小时”的慢餐。
确实，我曾经在一些中国的快餐店里，见到有很多酒类出售，这当然是不恰当的，因为酒的存在，恰好延长了用餐时间，将“快餐店”变成了“慢餐店”，也就是说，酒的不恰当性出现，在于对于生活方式定义的不恰当性，同时，它从确实从另外一个侧面，证明了企业具有积极主动创造生活方式的能力，前提是：企业必须首先定义生活方式，然后再来判断产品的恰当性，譬如何种产品、何种时间、出现在恰当的生活方式里？
当然，瑞士的手表新秀斯沃琪，则更为大胆，它正在试图独立创造一种生活方式，它认为手表不是手表，而是代表着生活方式，于是，终生只戴一块表的市场定义，就被彻底颠覆了，而是可以根据月份和心情，选择不同的手表来佩带，显然，手表的计时功能应退化，它只意味着生活方式的产品意义。当然，它并不满足于此，而是破天荒的推出了“互联网时间”手表，试图颠覆传统的准时上下班的工业时间。
不过，一般来说，企业（个体）很少有能力单独创造生活方式，它代表着不同产品、不同企业、不同产业之间的密切合作，才有可能创造一种生活方式，就如同厨房生活方式一样，微波炉是减少厨房劳动强度，净菜也是减少厨房劳动强度，只有当微波炉和净菜恰好在厨房相余时，它们才会构成厨房的生活方式，缺少了任何一方，都不能减轻厨房劳动强度。
当然，这不代表着不同产品之间的预谋合作，而是代表着一种新型合作关系的出现，即：不谋而合，也就是说，只有当微波炉和净菜基于生活方式定义时，合作才会发生，至少，它意味着曾经单打独斗的核心竞争力说法的破产，因为基于不可模仿性的封闭性的核心竞争力，恰好在拒绝合作，而是在变相的拒绝创造生活方式。
l 中国的传统春节是否会走向衰落？
最后，中国的传统春节是否会走向衰落？----也就是说，代表着“家（团圆）”的节日，是否会走向衰落？----这是由社会学家们来判断和界定的事。
但是，有一点几乎可以肯定，假如没有企业的参与或创造，任何传统节日的兴旺和延续，都将变得十分困难。我曾经看过十位博士，在网络上呼吁抵制西方的情人节，虽然他们的爱国心总是那么令人尊敬，可他们显然忽视了一个问题：在一个经济性的商业社会性，没有商业力量的参与，几乎所有的事情都不可能实现。
确实，当中国的酒店开始流行“年夜饭”时，我暗暗的担心和忧虑，因为它不是在振兴春节、而是在（变相）消灭春节，因为，围在一起包饺子，是春节的一个重要步骤，也是团圆的一项功能，但是，很显然，酒店所流行的年夜饭，恰好将“包饺子”该消灭了，也就是说，它将重要的“团圆”功能，给消灭了或替代了。
当然，我这不是商业道德判断，我只关注商业事实本身，它代表着这样一种提醒：当你----也就是企业----准备参与或创造一种生活方式时，你必须要高度警惕，你是在创造生活方式、还是在消灭生活方式？！反过来说，创造了节日，就意味着创造了生活方式，也就意味着创造了未来的商机。
事实上，中国人一点都不缺乏创造“新节日”或“新生活方式”的能力，我一直将“超女”看作是一个节日，因为它确实是中国人自己制造明星的节日，同样的，“抱抱团、笑笑团”们的出现，也是中国人自己新创造的生活方式，很显然，它们都需要来自商业的参与和支撑，它代表着这样一个管理逻辑：未来的企业，需要创造生活方式，这既是未来商业的需要，也是企业应该给予社会的贡献。
确实，工业企业时代的产品，越来越严重的“同质化”，是生活方式正在将相同产品出来，从口味和功能上来说，你甚至分不出可口可乐和娃哈哈可乐的区别，正是因为生活方式的不同，才使得相同产品具有了不同，因此，它是破解企业产品越来越严重的“同质化”的一把钥匙，它代表着企业必须创造或参与生活方式，否则，任何节日的衰落和消亡，都是能够预见的结果。
虽然，假如有一天，中国传统春节衰落了，至少，不再是中国人最重要的节日了，虽然，它的衰落，很有可能是社会性的原因，譬如“个性生活”战胜了“团圆生活”，但是，无论如何，中国企业都难以推脱责任，因为一个现代社会，是以“生活方式”的特征来运行的，而缺少了企业的商业力量，任何生活方式都难以有效运行。
