爱华网对于湖北宜化的企业文化，总括起来说，就是一个“实事求是”哲学平台上、基础上树立起十大支柱。“实事求是”在蒋远华董事长们的宜化被用活了、用实了、用神了。下边我将着重谈一下宜化企业文化的九大特征、九大支柱。 第一，感恩文化。现如今的中国，几乎到处都有不感恩的人和现象。谁能做到沾了别人便宜却又不感恩，谁就是英雄。就如同蒋董事长说的宜化初期的情况，“谁能打了董事长谁是英雄”，谁能多占便宜谁就是英雄，谁就是能人，谁的智慧就是最高的！可谁要被人耍了，大家都看不起他！人们不说这个人厚道，这个人老实；反而会说你是阿Q，活该被耍！如果见了这种人不耍他那你就是傻子了。在此种气候下，宜化率先提出并大树特树感恩文化实在是太重要了！中华民族的这一最宝贵传统由此而兴起太重要了，这是我们社会最需要的。真如杜拉克所说，大企业是社会的核心机构。宜化感恩文化的树立，这真体现了一个大企业所起到的核心作用。
第二，潜规则文化。潜规则的文化建设永远是企业文化建设的一大课题，我在我的第一本关于企业文化的书里就讲了这一点，从某种意义上说企业文化的研究对象不是表面规则，而是表面规则背后的潜规则。正如美国的经济学家斯蒂格里斯所说，不可言传的东西决定事物的命运。像宜化一再坚持的安全文化强调“两改一归”就给我以很大的震动：你要出了事，老婆改嫁，儿子改姓，财产归别人。我当时就在想，到底是“楚国人”，“楚国文化”就是有它的厉害啊！在一般人心目中，财产，甚至老婆归了别人，这还算可以被接受的话，（尽管这也不得已），那儿子改姓，可真受不了啊！因为在传统宗法理念深重的中国人头脑中，这是断子绝孙哪！可他们果真这样贯彻了，安全方面效果十分明显。 第三，激情文化。蒋总本人就很富有激情，富有感染力。就如文艺作品一样，如果作者连自己都感动不了，也就无法感动别人。 第四，经营人心文化。经营人心，特别是经营领导班子的人心。在我几十年的职业生涯中，做过大大小小的企业案例大概有近100家了，我直接看到的老总中敢于这样批评副总的就是蒋总和张瑞敏。《海尔报》的每一期都要批评副总，一会儿张三，一会儿李四。以前的常务副总因为手机业务没上去就给罢免了。这说明，第一是大家信服；第二是感到带头人不会把自己带到高粱地里去。这就是恩格斯讲的：“权威是以服从为基础的。”如果大家不服从老总的领导，还能这样处罚他们？你说句话他们都“滋毛儿”你不说他他还滋毛儿呢！再一个，老总经营副总。当然他先得经营好自己了，如果连自己都经营不好，他们不会听你的！ 第五，批评文化。这一点也是跟海尔很相似的。现在流行的新三大作风可能大家都知道了，叫做“表扬与自我表扬，理论联系实惠，密切联系领导”。你这个批评文化是反其“道”而行之，这种勇气是可贵的。 第六，放飞文化。中国人的思想被禁锢得太久了，若不放飞就没有创造力。 第七，刚性文化。亦即制度刚性化问题，也就是说，规定好了的制度就要严格执行，不容一点怠慢。柳传志不是叫那个迟到的老总罚站嘛，那个老总当时很难堪。晚上柳传志到那个老总家里去“谢罪”，要求在他家里罚自己站两个小时，但是原则绝不能违反。 第八，孝敬文化。华西村的吴仁宝，在创业之初就是以孝敬文化为其团队的价值核心的。在宜化，有一个多年来顽固的自由散漫分子，但细心的领导人发现他对他老母很孝顺，于是便以十分孝顺其老母的活动中感动他，使他发生了180度大转弯，从此振作起来，各方面都走到了前头。 第九，性感文化。恩格斯说过，文艺复兴以来的八百年间，爱情已成为我们文学作品的主体内容了。最近，英国的科学家作了一个试验，找了五个女孩子，把她们穿过的T恤分别放在五个大瓶子里。然后，让五个男士来闻，分别闻完它们。最后，让这五个男士背靠背给穿这五件T恤的女孩儿打分。结果发现打得最高的就是第二瓶的那件T恤。后来一对，就是第二个女孩儿是最漂亮的。 其实，性感文化应该得到承认，它是企业文化的重要内容。但在久远的既往岁月中我们老是羞羞答答的不敢说，不敢闻。改革开放以来，最早是刘吉说“男女搭配，干活不累”，我就觉得：“刘吉挺勇敢啊！”思想解放，现在应进一步有新发展了。
