爱华网中国娃哈哈集团总裁宗庆后的宗总，因反对联营的法国“达能”集团对自己旄下子公司的收购而求助于政府的保护和国人民族主义的声援。依笔者一孔之见，这是中国老板文化的残余与国际商业文化的冲突。 旧中国几千年的集权的官僚政治文化，是培养中国老板文化的肥沃土壤。商人必须依靠于官僚才能生存和发展，官员必须结交商人才能把权力资本变为货币资本。官僚是商人的保护伞，而商人是官僚的钱袋子。官商团结的阴谋和阳阳谋在国内外巧取豪夺，压制了民族工业的发展，也失信于国际资本的信任和往来，使旧中国经济和社会无法长久持续发展。今天古典专制的旧政权不在了，但由于政治体制改革的严重滞后的体制不完善，使得古典国粹的老板文化没有得到根除。 当然，对于宗总来说与旧中国的老板文化毫不相干，而是一个爱国的大企业家，宗总还在今年的“人大”会议上提出了保护民族品牌的爱国主义的建议。但宗总也承认，当初与“达能”合资时欺骗了国家和政府。宗总勇于承认错误真是值得学习，也应是爱国的表现。宗总在与法国“达能”集团发生纠纷时，不是求助于国际通用的商业法规，而是求救于中国政府保护和国人的民族主义，也应是属于爱国的行为。 旧中国的“二奶子公司”是用全民的国家公费来扶持的，而且后台老板的官位越高公司就越权大、财粗、气壮，可以在潜规则下横行无忌。而宗总的子公司却是用自己的能力建立起来的，借用自己的品牌和销售自己的产品，是与国粹的老板文化大不一样的。但我们的宗总却忘记了，自己的公司是联营公司的一部分，而真正的总老板却是“达能”集团（控股51%）。国际商业的通行法规是，宗总旄下的子公司是不能利用娃哈哈的品牌，而不上缴利润的。达能集团的争辩和起诉虽然不符合中国潜规则的情和义，但却符合国际商业通用之法规。中国这样的老板文化的余波，与“欧共体”至今不承认中国市场经济地位有没有关系呢？ 旧中国的老板文化，一方面要与世界接轨，另一方面又不要世界通用之法规而保持特色老板文化的地位，这就是近代中国发展不起来和被动挨打的一个原因吧。1840年中国被动挨打之后就开始了与世界接轨，但只是在保证官僚权利下的接轨，商道仍然用的是“兵不厌诈”的孙子兵法，这接的是单轨；是单道接轨，而不是双道全面接轨，当时说是“中体西用”。 “中体西用”的文化是中国特有的接轨文化。这种踩钢丝的单道接轨在李鸿章时期也曾把中国的工商业得红红火火、一度繁荣。但在这一度繁荣的背后，却是官办、官督商办、洋买办企业的腐败，是喂肥了官商、买办和友邦。而祖国的民族工业却倍受摧残。矛盾的《子夜》就是描写大官商勾结摧残民族工商业的惨景。这样大官商垄断的中国经济中国有希望吗？孙中山建立民国的困难时期，并没有得到官僚资本家的支持，他们和洋买办及后台（国际垄断资本家）却支持复辟帝制的袁世凯。 当然，宗总决不属于旧中国老板文化之列。而是一个伟大的爱国企业家。他在人大会议上提出要保护民族品牌；为了避免国际商业法的麻烦，要自己的女儿放弃美国国籍；他像白求恩一样不远万里留在中国，为中国经济发展做贡献。他求助于中国政府和中国人民的民族主义，也更是爱国的表现。
宗总还有一条爱国之路，那就是敢于带头与世界全面接轨，在自由、民主和法制的世界大市场中锤炼自己，并站住脚、发展、壮大。中国也需要海外华侨企业家，中国民主革命的胜利也是与海外华侨企业家的支援分不开。 宗总说的对，工人没有祖国。民主资产阶级也是没有祖国，他们需要在具有普世价值的世界大潮中成熟起来。他们的成熟才有工人阶级的成熟。要建设真正马克思主义的自由、民主和共同富裕社会主义，不但需要自为的工人阶级，而且需要成熟了的民族民主资产阶级。 真正的民主爱国企业家，应是属于与世界全面接轨文化中的一员，而不是单道接轨的官僚老板文化中的一员。 2007-7-19
