爱华网《论语》管理解读第十一章·十三、十八、十九节
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐，“若由也，不得其死然。”
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也唁.
子曰:“回也庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
幺峻洲释义：
第十三节：闵子侍立在孔子身边，和颜悦色，正直而恭敬的样子；子路，很刚强的样子；冉有、子贡，温和而从容不迫的样子。孔子很高兴，但他又说：“像仲由这样，[如果不改，]恐怕得不到善终吧。”
第十八节：高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由莽撞。
第十九节：孔子说：“颜回啊，[学问道德]大概差不多了吧，可是常常穷得没有办法。端木赐不接受命运安排，去做买卖，猜测行情，常常猜中了。”
每个人、每个企业都可能当上“第一”。
现代人类学告诉我们，每一个人都是一个特定的基因库；每一个人都是一个特定的文化符号、生态单元，都有他突出的个性特色，包括强点和弱点。江山易改，本性难移，主要说的是这个东西。不过，孔夫子这里说，并不是要我们每个人重搞阶级斗争时代的“改造客观世界，同时改造主观世界”。是说的每个人的修身、齐家、治国、平天下，修身首要的是修个性。
我以为，第一位的内涵是扬长避短，以达到极致，从而获得第一。在孔门弟子中，常常穷得没办法的颜回，学问、道德做到家了；而聪明绝顶、善于商贾的子贡在“货殖”方面则“亿则屡中”。但是，有时候避短比扬长还重要十分。你看那么有能耐的关羽竟死在陆逊那么一个小伙子手里边，那主要是关羽高傲而忽略小节之性格弱点所致。性格短处决定人的命运；性格长处当然也决定人的命运。作为个人的自我管理，尽管如管理大师杜拉克所说，第一条优势，第二条工作方法，第三条价值观。可你千万要记住避短，以上所说，一个人如此，一个企业，亦然。这是就如何成功而言的。可真要最终成功，你又必须时刻不忘“避短”。
一定要时刻注意“拐点”。
任何事物之运行、存续与发展都有一个相应的边界。市场形势天天在变，作为企业家最重要的本领之一是，能看出事物发展趋势，及时发现事物运行发展的“拐点”。就像列宁当年在“论‘左派’幼稚病”一书中说的一些“左派”们当革命形势转入低潮时期，他们还在那儿大讲(-3)＞(-2)，看不到实数（3）、（2）前面的“+”都已变成了“-”号。比如，从大的历史分期来说，我们说现在的主要经济社会矛盾仍然（同八大一样）是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。但若不作具体分析，看不到、弄不懂得这个落后的社会生产主要是落后的生产设备、技术、管理等同消费者日益提高的物质文化需要之矛盾的新情况，新特点，不大搞创新，仍然在那儿开足马力复制古董式地猛劲生产，仅从数量上解决，那可真是南辕北辙了。这不能不让人想到马云的“谆谆教导”： “今天很痛苦，明天更痛苦，后天会很幸福，但是很多人都死在了第二天晚上。”我们相当一部分企业不都是死在“明天晚上”吗？
注意拐点。事情到了拐弯的地方了，你不瞪起眼睛来，仍在那儿稀里糊涂啊，那就麻烦了！
敢于并善于向命运挑战。
每个人都有自己特定的生态系统，都有自己可以调动的资源。我们每个企业都是镶嵌在社会关系当中，我们每个人也是镶嵌在社会关系当中。
就是说，每个人，每个企业都有其生存、发展的根据和条件。同时，也必须看到，正因为是思想空前解放了，个性空前强化了，相对说来，这就什么事都可能发生。显然，现今的社会关系是异常复杂的，今天的中国和世界，虽然物质生活较比过去是大大提高了，但对许多人来说，其幸福指数似乎是下降了。
由于种种摩擦、矛盾和现代生活压力增大，据科学家们统计、论证，全国每二分钟便有一人自杀身亡。这该怎么办呢？还是要像海明威“老人和海”告诉我们的：同命运搏斗。君不见，贝多芬的《命运交响曲》就是在他的整个耳朵都聋了以后写起来的，它本身就是挑战命运的杰作。其实我们每天都在向命运挑战。现在这个社会，机会很多，但是，陷阱也很多。
让我们每个人站起来，同命运搏斗吧。还是那句老话：前途是光明的，道路是曲折的。
