爱华网系列专题：《紫微的工作智慧：阅人有术》
1．不能不知的五大观念 请抛开所有对紫微斗数的既定看法 从这五个基本的观念 进入令人惊叹的紫微新世界 【观念一】紫微斗数是最早的行为科学研究 所谓紫微斗数，就是古人长期观察天象及自然界循环所统计归纳出来的学问。 古时候的人，夜观星象，认为人是天上的星宿转世，一出生，命便已决定，并且与星宿运行有关。 在封建制度的观念中，皇帝是天命所归，君权神授，对于人与天象的关系特别重视，所以在深宫大苑之内，养了一大堆观星之士（钦天监），研究记录人与天上星宿的关系。中国天文学自古将北极星附近区域分为三垣二十八宿。 三垣为紫微垣、太微垣、天市垣，紫微星就是北极星。由于北极星位置固定不动，在夜空下，似乎群星绕着它旋转。 古人认为天上星宿对应人间，紫微星不动，故被视为帝王的代表。 孔子说：“为政之道，譬如北辰，居其所而众星拱之。" 正因如此，古来的天文官，大量记录包括紫微星、北斗星群、南斗星群及中天星群的活动，并与人的生活作息互相比对，这种星象记录到了五代宋初被认知为是一种准确的论命之术，即称为“紫微斗数”。 时至今日，我们已经知道这种占星的紫微斗数很多假设是错误的，是封建迷信时代的错误推论。 天上星宿对应人间的说法，其假设前提是以人为宇宙中心的“天动说”，这是典型的人择现象（主张人是万物主宰，是人造就万物，万物皆为了人的需要而生）。 后来哥白尼发表“地动说”，证明地球并不是宇宙的中心，这个假设便不再成立了。现在人都知道，北极星之所以不动，是因为它刚好对应到地球的自转轴。 是否如此，紫微斗数就没有意义了呢？ 从历史看来，玄学常是科学的起源，玄学是大胆假设，科学则是小心求证。求证的结果虽然常常推翻原有的假设和推论过程，但是结论却不一定是错的，这是一种科学的“歪打正着”。 人类史就是一个不断尝试错误(try and error)的进化史。 紫微斗数就是标准的“错误的推论，正确的结果”例子。 我从小就研究命理，就是想了解自己从何处来？往何处去？为什么会生在此时此地？不是五百年前，也不是一百年后？生在此时此地，是否有什么特别的意义？ 从这个出发点来看，命理就是生命的道理，是另一种哲学。
紫微斗数属于五术（山、医、命、相、卜）中的“命”术，认为出生时间为生命中的定数。 所以千年以来，记录研究无数人从出生到死亡的过程，将不同出生时间的记录互相比对，从中归纳出规律性与运算的公式，是一种分类及归纳的学问。 紫微斗数大量记录了每一种命盘的人格特质，以及因为此种特质，而容易造成的命运结果。 以现代的角度来看，紫微斗数其实就是人类行为学研究，是全世界最早的行为科学与人类学巨著。 每一颗星已经不再是它原来在天上的意义，而变成不同人性的象征，每一颗星代表一种性格，紫微斗数就是一门研究人类不同性格及行为的学问。 也就是说，虽然紫微斗数星宿对应人间的原始假设是错的，但是实证经验的结果，它在推断人复杂的个性与行为上，却有惊人的准确度。 可惜的是，长久以来，紫微斗数遭到算命术士的误用，沦落到了“怪力乱神”的层次。 原因之一是，紫微斗数的发明者，相传为宋朝的陈希夷，目前流传的《紫微斗数全集》为清同治年间所刻，使用的辞汇与说明都是古文。 古文的问题有二：一为艰涩难懂，一为失之过简，导致后代研究者依己所需各有解释，发展成不同派别。 原因之二是，古人欠缺大量样本统计经验及逻辑推论的能力，再加上价值观与现代不同，比如说：重男轻女、重阴轻阳、重功名轻商。 因此，很多观念似是而非，错误百出。现代算命师不察，照本宣科的结果，造成了许多悲剧。 而最大的误用则在于，传统算命师从宿命论出发，把紫微斗数对个性的描述都解释成行运，倒果为因，让算命的人陷在凡事命中注定的错觉里，放弃了对自我人生的掌控权。 我自小研究紫微斗数，至今三十年有余，最大的发现便是，紫微斗数以往都是被错误解释。 当我回过头来以“性格决定行为，行为决定命运”的角度解释古书中的记录，才豁然开朗，肯定了紫微斗数是一门经得起检验的行为科学。 因此，要真正参透紫微斗数，必须先从“算命”进入研究，肯定出生时间对你先天个性的影响；再抛开宿命的包袱，翻转到造命的角度，了解如何善加利用性格特质，创造自己的机运，才能真正认清它的价值所在。
