爱华网道理何在？归根到底，讲到根子上，打官司不论如何，实质上都是以力服人，法治的实质在以力服人。这不是我讲的，西方就有思想家指出，法治的“原罪”是暴力。（这位思想家大名德里达，他并称这为“创始暴力”。）
于是就讲到第二点，法学的本质是什么，或者说，什么是法学。钱律师在《法官决策学》中提到，法学是关于神与人的认知，乃有关正义非正义的科学。相应地。钱律师也在新著中引用一句响当当的西谚：“法官是仅次于上帝的人”。正义不是从天上随便掉下来的，而是通过法官和律师降临人世的。正因为这样，我们认为法学本质上也是个哲学认识论的问题，对正义和真理的认知实际上一体两面。也正因为这样，我们要强调“无讼为贵”。道理很简单，滚滚红尘，仅次于上帝的人有几！真正能把握到终极真理和真相并为之坚持的人有几！
于是就有第三点，法律与法治的背后和最后都是人！这一点决定了法律人——包括法官和律师——要加强综合素养，而不只是法律专门家。说到这一点，我不得不提及钱卫清先生本人。个人感觉，钱律师是典型的辩证综合体，具有理性与浪漫两种性情，律师和法官两种职业，具有理论与实践两种经历，具有江湖与宪政两种体制，是很好的集美综合体。
于是就讲第四点，从最高来讲，法官和律师应该是什么样的人呢？我写过一本书，题目叫“每临大事有静气”，曾向钱律师讨教交流过。我觉得，衡量法律人综合素养的最后标准是他的静心程度。老百姓讲“天地之间有杆秤”，秤是什么时候才能够度量呢，我们都知道，只有静下来时，秤才能度，才能量，才能衡。秤常常与正义和司法联系在一起，真正的法律人应该要能静。钱律师在新著中论述到“自由心证原则”，个人认为，只有神静气和之人，才能够“自由心证”。
中华传统哲学对这一点浓墨重彩，《易》云：“寂然不动，感而遂通，非天下之至神，其孰能于与是！”南怀瑾先生讲，“寂然不动，感而遂能”是对中华哲学精髓的最高概括。这一点应该不错，庄子后来也常常讲到，如“唯道集虚”、“虚室生白”之类。
所以最后我总结一下，一个成熟的法律人，应该是一个冷静的人，一个真诚的人，一个有广阔视野的人，一个有内在信念的人，一个神静气定的人。
谢谢大家！
链接：钱卫清先生（介绍与视频）
[相关链接]
每临大事有静气
天下英雄谁敌手
虚心使人进步
道德修养是个经济学问题
“看不见的手”是从哪里来的
