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一、共生存与齐出力相互抑制是总矛盾
（一）共生存与齐出力间矛盾本质是高低级载体间的生发公私矛盾
通俗点说，经济总矛盾来源于高级载体与低级载体间生存发展的矛盾性。公、私体或载体的高、低级是相对的，高级载体相对于组成其的低级载体就是公体，而公体中的成员就是私体。私体能力比公体小，需要借助公体谋取其生存；当私体从生存过渡到发展阶段时，就会要求摆脱公体的约束、淡化集体观念、谋求自身发展，有机会或走上不劳而获寄生于公体的道路。这种高低级载体间生发矛盾自然运行的结果是：生存公有发挥作用时齐出力效用就会下降，发展私有发挥作用时共生存要求就无法保障。此外，社会分工、用人不合理、分配不公等导致既不能共生存也无法齐出力；或不能完全保证共生存，形成劳者穷而逸者富之贫富悬殊的社会。
（二）共生存齐出力概念
根据虚、实物质对称关系，虚物质决定载体欲望无穷，实物质按层次结构布局由能量铆接所集成载体的能力有限。这种能力有限制约着欲望的满足，反过来欲望满足的希望或预期激发能量释放之关系正是经济总矛盾的根源。
共生存齐出力是指某一时空体内，全体成员在共同安全生存前提下，方向一致地发力实现整体及其成员的消费体系。共生存以目标一致地齐出力创造物质财富为基础，如果整体中成员不一齐出力或一齐出力但发力方向不一致，则有的人发力劳动，有的人发力盗骗、剥削而不遵守按生产要素取酬的规则，则总体贫困与贫富差异同在，从而共生存难以保证。齐出力以共生存为前提，没有共生存则没有各种特长人才的分工合作；也就没有人人出力的机会；共生存建立在齐出力的基础上，没有齐出力，物质供应就会紧张；齐出力而方向不一致就意味着武力剥削权力剥削和财力剥削均存在，共生存就越加没有保障。
共生存首先是个机制问题，因为某一物种能够生存就意味着该物种总体能力足以保证种族的繁衍生息，即生命力值Lf≥生发分界值Lc（见本丛书第一部第十六章空间及生发律）。由于个体能力大小不足以应付各种天灾人祸，以致绝大多数个体要求协作以谋求共生存，从而这个种族自然会建立保障共生存的机制。齐出力首先是个意愿问题，因为受能力所限和不劳而获意向支配，齐出力是难以做到的，将齐出力意向变成现实就要靠按劳分配的市场竞争激励。
（三）共生存齐出力不能共存是总矛盾
总矛盾是指二个层面人权物权对立而不能同时出现的问题，彼此不能共存问题：第一是保证社会全体成员的生存消费权，即基本人权/物权T16；第二是鼓励每个社会成员为追求发展自由上的差异而奋力竞争、充分实现自我价值，即高等人权/物权。基本的与高等的人权/物权不能同时出现或共存就是总矛盾。总矛盾的存在与效应必将诱发全社会/全时空不平衡不稳定，而面临着动荡的发生，以及社会“O”态打破的来临——十分危险！
企图不劳而获地实现消费体系既是理想而本质上又是空想。说空想是指在人不能剥削人（广义上讲，同时代生命群体的同类内部不允许有剥削关系）的条件下，理想不能完全脱离“齐出力”而现实化，也就是说，在人类内部如果人不剥削人，则不劳而获只能是空想。理想的不劳而获是就个体或整体的封闭体系对自然或外界而言的，存在于最大的公体之中而寄生于广袤的时空环境上；存在于完整的封闭个体对外部而言。如人类追求科技生产力发展以放大做功能力，用机器来实现不劳而获显然是“前人栽树后人乘晾”时间式理想；又如，你的发现发明成果可以他用、东西方文明可以相互引进借用等是空间式理想。但目前人类科技经济是全球性的，这种不劳而获只能是限于全球，且全球化目前仍为人类最大公有。然何时才有最大的公有呢？显然是未来的事，是在全球化后再走向TMS太空网系星际的事。在人类社会，为避开经济危机而建立起来的“共生存”公有制，则必然滑向全体不劳而获，历史证明这种公制下的“齐出力”又是空想，如人人都不择手段地通过盗骗剥削，用转移、损害公体或另一部分人的利益来实现不劳而获，使受害者落入劳而不获的弱势群体中，则是虚物质的“恶”性表现。由此可见，既要共生存又要齐出力是经济总矛盾。
共生存除了保障个人的安全生存外，事业风险创新也要有社会风险补贴和投资保险等。共生存仅限于可勉强生存的标准上，不可建立在削弱资本家投资而将投资的钱用于穷人的不劳而获上，即共生存除社会或政府保障外，还要充分依靠资本投资扩大就业来实现。
二、总矛盾与空想
根据高、低级载体的公私关系，民主、自由、享乐是个体的理想，而管理、约束、合作劳动是集体的要求。这种公私间对立关系导致总矛盾与空想存在。
（一）理想模式导致空想的出现
为生存挣扎为生活苦恼奔波的人们常常会浮现出这样一个想象：没有生存问题、充分发展、自由享乐、吃喝歌舞；从不为安全生存担忧、为发展自由操心、为人际关系苦恼；沉迷于无铜臭的世界、感觉不到吹捧拍马、世态炎凉的庸俗世界……。如此美好世界、人的欲望充分实现，真是太棒了！！但事物总是二面性的，因为当事物达到了生命顶峰时，接下来就是走下坡路了，即不等理想充分满足，负面作用就会发生，如果生活基本满足了，就没有上进要求、没有竞争压力……。所以古往今来，人们摆脱不了“生存与发展”的困挠，理想之后是空想。为实现理想克制空想，社会应运生出方圆、规则来约束个人的自由，从而导致了公私间对立矛盾，基本表现为：共生存与齐出力相互排斥，衣食住行基本满足，奋斗进取动力就大大减弱，以致空想在理想后面接踵而至，即理想的一部分转化为空想，理想与空想同在，纵使实现了一个又一个目标也不能百分之百实现最佳目标，只能是趋近。对此，应运而生出社会经济管理，但历史证明人类至今未找到好的管理法。不过现在已现一线曙光，那就是虚物质管理法。
社会与经济总矛盾衍生出社会与经济的其它诸种矛盾，以往这些矛盾的发展处理过程为四个阶段：萧条、危机、改革或革命、复苏。为了更好地趋近物体的成熟期当量值（是指物体在中壮年的生命鼎盛期，组成其的五构素换算成能量的总数值最大），531系统理论是个匹配完整的矛盾对立统一平衡体系，只有以531系统理论去取代改革革命，才能消除错偏的改革避免革命战争避开大流血的手术。如“四点化体系T17”（见本丛书第二部第二十五章§01）就是处理总矛盾反映虚物质管理法的基本操作周期。
（二）理想与空想从对立到统一的法则
由于理想导致空想基本上可归结到总矛盾上，因而使理想与空想相统一的理论、方法就是消除社会的经济的总矛盾。在具体的操作过程上，要把握好萧条、危机、改革或革命、复苏等四个阶段的特点；应用531理论处理这四个阶段，从而钳制着理想与空想间矛盾冲突在窄小范围内波动。
理想与空想从对立到统一的法则是应用531理论，具体可分解成如下：其一，实现理想与空想的统一目标是共生存与齐出力相统一；其二，应坚持的原则是任人唯才和按劳取酬，同时实行按劳按需分配相结合、财产所有权与使用权适当分离的原则；其三，消除社会与经济总矛盾的根本模式是计消市产，根本律是生发规律；其四，根据总矛盾发展过程的四个不同阶段相应实施不同手法，如应对我国当前（1997年前后）经济状况的根本经济措施是重新分配社会财富的所有权与使用权，修造、调整有关公平分配和启动消费的法规制度；根本经济手段是增发货币与调整物价、税收、国债，没收来历不明财产……；其五，从投资置业系数CIP=（0，4]入手调整宏观经济，使楼市股市总市值同GDP相适应。此外，最坏和不得已的办法才是通过起义革命来均分财富，而这是古今中外的主要历史，绝大多数帝王之家都是在这种矛盾的革命性处理运动中建立起来的。531理论不支持这种处理法，而且531理论一旦投入运行就会自动地按“四点化体系”调节社会经济问题，对冲突暴乱、流血革命起到防微杜渐的作用。
三、按生发律运作消费体系正是处理总矛盾
消费体系内容为生存发展自由，是个EDF间发生分配配置矛盾的体系。“共生存齐出力”是社会的经济的总矛盾，它来自于这个消费体系的矛盾性及其实现途径的选择。共生存齐出力的同时实现就是要求消费体系之EDF合理配置、充分实现，因而是消费体系运作的目标法则。
这一运作法则所遵循的是生发规律，即只有按照生发规律运作消费体系才能实现最佳的运动轨迹。从消费体系内容和生发规律上可推导出经济总矛盾含有强烈的生存与发展二个因子。因生存发展具对立统一性，即既为一对难以处理的矛盾又是物体生命运动周期里二个重要阶段。这表现在公体与个体间“既要共生存求发展谋自由最佳，又要各尽所能实现自我价值最佳”。实现自我价值既能带来物质利益又可带来精神的满足，却是因劳苦而受压抑甚至忍受寂寞的事。由于生存为第一需要，则往往在获得生存的情况下，多数人不会去追求精神的东西，也就不可能最大程度地实现自我价值。个体不实现自我价值，就不能保证社会全体成员（含劳动能力低下或丧失劳动能力者）面临不可予测的天灾人祸时却能确保着始终共生存。
解决“共生存齐出力”总矛盾，意味着精神物质欲望二者同时实现，人类生存发展自由全面解决。这种消费体系和生发规律决定的总矛盾，其核心仍是生存与发展的矛盾，只有由消费体系和生发规律包含和派生的计消市产模式才是可操作的最佳解决模式。
四、实现消费体系之途径与总矛盾的焦点
（一）实现消费体系的途径
实现消费体系途径基本上有三条，三条基本途径的不同组合及其比值配置的变化衍生出无穷条实现消费体系的途径。实现消费体系的三条基本途径实质是一个有机组合，这个组合有理想和空想的二面性。理想面是指以广义生产体系实现消费体系，用阴流子提高实现效率，最终达到所有生产力方向一致地服务消费，即以古为今用、人为我用、科技共享来放大全人类功力，使人们的辛苦劳作成为娱乐式劳动。岂不是全员不劳而获吗？空想面的概念则大得很，是指理想面以外的不包括剥削、盗骗在内的所有三条途径及其不同比值的组合结果。在此不作详解。
（二）不劳而获是总矛盾的焦点
不劳而获显然是不出力而有所收获，加上C值有限则必然同时出现劳而无获。如此谁都想逃避劳动，向不劳而获的岗位、途径迁移，也就无从谈论共生存。所以不劳而获是共生存齐出力总矛盾的焦点问题。
其实，真正的一点儿都不付出的收获是没有的，就算天上掉下馅饼也得捡起来呀。通常的不劳而获是指不从事物质生产，实现消费体系不完全遵守按劳分配原则，而是走它径，包括捷径。这条捷径在能力有限、资源有限条件下就是盗骗、剥削、寄生、机会，是在出力最少情况下谋求不正当的损害他人生存发展自由之生发自由。
