爱华网一、什么是后现代思潮？
“后”是时间的延续，后现代是对现代的反思，它高于“现代”。
二、什么是现代主义？现代主义可以简单地总结为“主客二元论”和“理性崇拜”。“主客二元论”把“人”从“世界”抽离出来，与“世界”对立。由于过分强调了“人”的作用，科技繁荣的同时导致了生存环境的持续恶化。由于科学及科学技术的繁荣，一系列理性思考的“砖瓦”构建起来的一座座理论“大厦”。由于科学技术不可质疑的功用，人们不自觉陷入了“理性崇拜”的泥潭，被囚禁在自己构建的大厦之中，渐渐失去了思考的自由，转而迷信权威。人最终沦落为“科学”“理性”“机制”“系统”“权威”的奴隶，成为了“机械人”。牛顿感慨“上帝死了”以后，“人”也死了，最后需要通过宗教的帮助获得重生。之所以有现代生活，是因为科学技术的繁荣。之所以有科技的繁荣，是因为极端的理性崇拜。科技是由一系列理性思考的“砖瓦”构建起来的一座座理论“大厦”。
理性思考的基本点是找到物质世界的基本单位，从而研究其可逆结构和线性关系。基本单位依着可逆和线性关系，无穷尽的组合和相互作用，构建了千姿百态的科学：十个阿拉伯数字及加减乘除等运算规则，繁衍了数学；一张元素周期表繁衍了化学；分子、原子、电子…无穷的细分繁衍了物理学；DNA繁衍了医学；0和1繁衍了计算机……这股潮流，被称为还原论。科学技术本身没有错，但如何应用科学技术却值得反思。一旦突破了科技的适应范围，就适得其反；理性思考本身没有错，但片面强调理性，人的感觉渐渐麻木。物质极大丰富，精神极度空虚，幸福指数持续降低；充分发挥人的主观能动性没有错，但主客二元论的基本假设却值得商榷，人也只是世界的一个因素而已，无法也不应该与自然抗衡。也许人与自然的和谐比“改造自然”重要得多。三、后现代思潮的特点：以“非理性”、“和谐”为主题。批判理性主义，崇尚非理性，对科学技术的效果进行多方面审视。专家群体渐渐占据经济组织的主导地位。大众文化与精英文化并存。平等与自由取代权威与等级，强调个人话语权并很容易找到合适的渠道。否定人类中心主义，重建人与自然的和谐关系。反对“自我中心主义”，而强调人与人之间“关系”的价值。怀疑“同一性”、“整体性”，崇尚差异性，倡导多元化。质疑确定性，强调不确定性。（待续）
