万家文化的资本运作 《老板操盘力》--老板操盘力之运作文化(5)



文章节选自作者出版作品《老板操盘力》 

七、运作文化五步走

  

  上面说了那么多,现在回到操作面上,就是说企业文化也是可以运作的,它也具有可操作性。它不是设计出来的,但它可以操作。下面,我们来看怎么操作。

  我把运作文化分为五步走,第一步,叫做“上下同欲”;第二步,叫做“营造三种氛围”;第三步,叫做“弘扬三种精神”;第四步,叫做“培养三种习惯”;第五步,叫做“树立三种观念”。

  首先是“上下同欲”,接下来你必须要在企业当中营造氛围,有了很好的氛围以后,你要弘扬精神。然后有了精神之后,你要把它排列成团队自主的习惯。有了这种自主的习惯,才会变化它的观念。

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  把这五步走完,走好,一套完善的企业文化就出来了。

  第一步:上下同欲

  运作文化的第一步,就是要做到上下同欲,那为什么要上下同欲,怎样才能上下同欲呢?

  1为什么要上下同欲

  “上下同欲”,来源于《孙子兵法》。那么,“上下同欲”是什么意思呢?说白了就是目标激励法,即管理者、统治者,引导上下心往一处想,劲往一处使,为实现特定的目标而不懈地努力。孙子非常强调“上下同欲”,将它列为五个制胜必备因素之一。

  “上下同欲”是一种作用极大的激励方法,军队战斗力强不强,治国政绩大不大,很大程度上取决于上下有没有共同目标,能不能团结一心,步调一致。上下同欲,上下同心同德则无往而不胜;上下离心离德,则一盘散沙,不攻自破。上下同欲是取胜的必备条件,因而各种激励方法的采用,都必须促使上下同欲。

  《孙子兵法》的“始计篇”,谈到了军队的五大要素,叫“道天地将法”。什么是“道”?孙子说,道者,令民与上同意也,故可以与之死可以与之生,而不畏危也。意思就是说,让人民和领导一个心思,可以跟他同生共死,而不害怕危险。

  所以在战争中,看一支军队能否赢得胜利,就要看它这五个方面,叫“道天地将法”。管理企业和战争,其实是一样的。在企业中,道是组织价值观;天是机会;地是资源;将是关键人才;法是管理模式。

  如果我们真正地搞好了“道”,就会有三个表现:首先叫稳居核心,众人追随,然后才能上下一心,左右同步,最后你就可以振臂一呼,应者云集。

  所以,我们一定要强调“上下同欲”,管理一个企业或组织,不“上下同欲”还真不行。“上下同欲”,是一种可供操作的思想,是一个文化层面上的东西,它的特点是可以操作。

  2怎样才能上下同欲

  那怎样才能做到“上下同欲”呢?

  儒家提出“仁”,主张“施仁政”,强调国家的统治者要像爱护亲属一样地对待臣民。孙子则要求将帅一定要爱护士兵,他说:“视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。”在说什么?在说将帅如能像对待自己的爱子一样对待士卒,就能取得士卒的信任,甘愿追随自己赴汤蹈火。这样的军队,就将无往而不胜。

  当然,爱民不是空洞的,必须体现在满足臣民的需要上。统治者决策时,必须“惟民之承”(《盘庚》中篇),顺应民心,使民成为顺民,从而形成凝聚力,才能让全体同心,上下同欲。关于这一点,《左传·曹刿论战》里提到过。

  《左传》是怎么说的?这是一段很精彩的文字,以前的语文课本里有,现在不知还在不在。翻译成现代语言,意思就是:齐国兴兵战鲁国,鲁庄公准备迎战。鲁人曹刿,请见庄公。有人规劝曹刿。规劝他什么呢?说有位有势的人会帮助鲁庄公谋划,你非官无禄,一个布衣何必多此一举。意思是不在其位不谋其政,你一个平头百姓管那么多事干什么?

  我们看曹刿是怎么回答的?曹刿说,有位有禄者观点鄙陋,其谋未必远大。曹刿的意思是,那些有地位有权势的人大多是鼠目寸光之辈,能提出什么建议来?天下兴亡,匹夫有责,所以这事我得管管,要不然国家就完蛋了。于是,晋见了庄公。刿问庄公,你老人家凭什么与齐国战?

  我们来看庄公是怎么回答的?庄公说,我把衣食分给冻馁的人,而不据为己有,可以战否?刿说,小惠不能遍及众人,民众是不会听从你的使唤的。庄公说,我以牺牲玉帛虔诚地告祭神明,而不改变旧礼,可以一战否?刿说,一时小信,不能感动神明,神不会赐福于你。庄公又说,对大小案件,我虽不能明察全部,但务必尽我全力弄清其情况而不含冤,如此可以交战了吧?曹刿对这个说法满意了,说,你能尽己之心,察狱之情,不使有枉,是忠于一端的行为,公既能忠于民心,民也必忠于你的心,这样可以与之一战。

  这则故事,给了我们不少启示。从领导的角度去分析,有三点值得注意。一是“上”,也就是领导要多方地、反复地听取下面的意见,庄公是听取了曹刿的几番议论后,才对作战与否做出最后取舍的;二是“上”要虚心地、不摆架子地听取下面的意见,尽管提意见者是一个平头百姓,无官无禄,像曹刿那样;三是“上”,要善于集中,在多方听取意见后,该决断时要敢于拍板作决断。这一切,也就是孙子所说的“道者,令民与上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危”的真谛所在。

  如何谋道,上下同意谋道,上下同欲谋道,这个思想已被一些企业家运用了。日本的大桥武夫就把兵法中“上下同欲”这个思想移花接木地用到他经营的东洋精密公司上来,作为该公司的经营方针而获得成功。上下同欲作为onmouseover=displayAd(3);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(3);>企业文化,无论作用于经营还是管理,都有极大的功效。

  

  第二步:营造三种氛围

  运作文化的第二步,就是要营造三种氛围。首先是“工作氛围”,接下来是“人际氛围”,最后一个是“竞争氛围”。

  1工作氛围

  我们先来看第一种氛围,叫做工作氛围,换句话说,要让大家在一个很好的氛围之中去工作,而不是生活在白色恐怖之下。

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  有些企业真不是这样做的,我原来在指导南方的一家企业时,他公司的氛围可以说是极差的,在他公司里谁也不理谁,而且从来见不到笑容。有一次,这家企业的老板要招一个销售总监,请我帮他找个人,正好我有一个朋友没事做,我就把他介绍去了。给的年薪是30万,真是挺高的,朋友也很高兴。

  让我没想到的是,这位朋友工作了3天,就来找我了。他说谢老师,我在这里工作我要40万,我要加薪。我说你怎么刚来3天就要加薪啊?我当时有点生气,他说谢老师你不要生气,你也不要着急,你听我慢慢说我为什么要多要那10万。因为我工作了3天,感觉跟这个老板太难相处了,这个老板动不动就发火,所以我要多加10万,算是我的精神损失费。

  当然,后来老板也没给他加薪,于是我这位朋友就离开了这家企业。这是一件真实的事情,我不能讲这家企业的名字和当事人的名字。但是我敢保证,这是一件真实的事情。

  所以,塑造一个好的工作氛围是非常重要的。什么是好的工作氛围呢?

  首先,要求老板不发无名之火。老板不发火绝对不可能,但是老板绝对不能发更年期的火。我在做企业辅导时,到了更年期的老板我都不接,后来我也学会了朋友那一招,我说你非要和我合作,我要多加10万块精神损失费;那么第二点,就是同级之间不挤兑。不要因为想往上爬,我就踹上你一脚,你在背后打我一棒子;第三,叫下级不拆台,不要互相拆台。

  做到了这三点,才算是正常的工作氛围,但是就是这简单的三点,有些企业也很难做到。

  2人际氛围

  第二种氛围,是人际氛围,就是要营造一个好的人际氛围。

  最近几年,很多管理学家都在谈人际关系的管理。因为大家认识到人际关系影响到了企业管理的质量,而且影响很大。这在以前是没有的,后来我在企业实践的过程中也发现了这一点。企业里的人际关系如果很好,那么工作效率就很高,反之工作效率就会很低。

  那么,要有什么样的人际氛围呢?我给大家三条原则,第一条原则叫简单化原则,什么叫简单化?就是纯洁化,就是要用工作的态度来对待工作。

  我在公司就推行这些,我刚才说的这些,我公司肯定都在推行。我公司经常开会,在研究企业管理方面的问题。我说在讨论的时候,大家可以随便说。我说为什么?我们要用工作的态度来对待工作,不要顾忌谁的面子,不要因为我是老板,我说错了,你说谢老师,对,英明,果断,领导有方,如何如何。我说我不喜欢那样,不搞那些虚的。我哪些是对的,哪些是不对的,我说这个没有关系,我们要用工作的态度对待工作。

  这些看起来很简单,但是在企业当中真不是这样的,你说简单化,有几家公司可以做到人际关系简单化?就是能够以工作的态度对待工作?很少。说话前,要看这个人的级别,这个人级别很高,好,他说的话我都赞成,他级别和我相等,我要和他讨论,级别比我低,他只要说话就都是错的。所以做文化首先要抓氛围。

  第二条原则是什么?叫做亲情化。在一个公司中,跟同事在一起工作的时间和自己的妻子,或者丈夫,就是自己的爱人生活的时间基本上差不多,所以在一个企业当中,我提倡要有人情味,要有亲情化,提倡大家友爱互助。

  第三条原则,叫做人性化,就是体现人本的情怀。人性化我下面还要讲到,这里就不赘述了。

  3竞争氛围

  最后,要营造一个竞争的氛围。

  我们发现没有,一个繁荣的街区,可以同时有好几家星巴克咖啡店,基本上就是自己人和自己人在那儿竞争。他们为什么要这么做?竞争,内部竞争。做企业必须要有内部竞争。内部不竞争,外部遭淘汰。所以在企业的内部必须提倡竞争,这一点非常重要。

  公司的内部竞争就是公司对外比效益,部门之间比效率,人和人之间“两比两不比”,叫比工作,不要比手腕;比贡献,比业绩,不要比功劳。

  这些看起来好像很简单,但是实际上在我们的企业管理中,差就差在这里。  

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