中人不可以语上 古人的营销



  营销,自古有之,不唯今日,犹如对人的称呼,早期曰“子”,现在多用“先生”、“小姐”,义通词不同而已。这里,我们看看古人是怎样推销自己的,就说三位吧:吴起、卫鞅、苏秦,都是战国时人。

    吴起,战国名将,《吴起兵法》的创作者,卫国人。有一天,吴起身穿读书人的服装,前去拜见魏国君王魏文侯,推销自己的兵法谋略,文侯对他说:“寡人不好军旅之事”,拒绝推销,吴起没有转身就走,而是从容应对:“我能从外在推测内心,由过去预知未来,您为何要言不由衷、心口不一呢?现在您一年四季都派人杀兽剥皮制革,还要涂上红漆,画上各色图画,烙上犀牛和大象的图案。这种东西,如果做衣服,冬天穿着不暖和,夏天穿着不凉快。您所造的长戟达二丈四尺,短戟也有一丈二尺。蒙着皮革的战车多得堵塞了门户,装着不加文饰的轮子和包上铁皮的车毂,这样的车看起来并不美观,坐着去打猎也不轻便。不知道您要这些东西干什么用呢?如果说是准备用来作战的,却又不去访求能够使用它们的人,这就如同孵蛋的母鸡去和野猫搏斗,养崽的母狗去冒犯大老虎,虽然有大战一场的决心,但是结果只能是一触即溃,身首异处。从前,承桑氏的君主只讲文德而废弃武备,因而亡了国;有扈氏的君主依仗着兵多,恃勇好战,也丢失了江山社稷。圣明的君主有鉴于此,必定要对内讲求文德,对外搞好战备。所以,面对敌人的侵犯而不进击,这说不上是义,看着被敌军所杀害的将士尸体僵硬才悲伤流泪,这说不上是仁”。吴起一番高谈阔论,说得文侯心服口服,于是文侯亲自设席,夫人亲自捧酒,宴请吴起于祖庙,任命他为大将,负责防守西河地区。

    由拒绝到奉为上宾,推销成功!

    卫鞅,即商鞅,法家代表人物,亦深通兵法,卫国人。某日,秦国君王秦孝公下令招贤,卫鞅于是离开魏国来到秦国,求见孝公的宠臣景监,景监就与卫鞅讨论治国大事,知道卫鞅是有才能的人,于是向孝公推荐。卫鞅历举羲、农、尧、舜先帝的治国方略,尚未陈述完,孝公听着听着睡着了。第二天,景监入见,孝公责备他:“你的宾客,是个夸夸其谈的人,其言论迂阔无用,你怎么推荐这样的人呢?”景监退朝后,责怪卫鞅以迂阔之言见说孝公,卫鞅答道:“我盼望君王奉行帝道,可君王没有领悟,希望再见一次”。等过了五天,卫鞅再次拜见孝公,详细陈说夏禹画土定赋,以及汤武顺天应人之事,孝公对卫鞅说:“客诚博闻强记,然古今事异,所言尚未适于用。”又婉言谢绝了卫鞅。景监见孝公两次都回绝了卫鞅,更加责怪卫鞅,说卫鞅没希望了,卫鞅回答说:“我先前没有明察君王的心意,恐怕君王志趣高远,而我的言论卑微,故且试探,现在我知道了。如果让我再次面见君王,不怕说不中”。几经曲折,卫鞅再次见君,一番“伯术”之言,说得孝公心潮起伏,连连称善,兴致盎然,卫鞅认定行“伯术”须坚君心,于是中途请退,请求孝公熟思三日,以定可否。至第三日,孝公使人以车来迎,卫鞅复入见,孝公赐坐,请教,其意甚切。鞅乃备述秦政所当更张之事,彼此问答,一连三日三夜,孝公全无倦色。遂拜卫鞅为左庶长,赐第一区,黄金百镒,谕群臣:“今后国政,悉听左庶长施行。有违抗者,与逆旨同!”群臣肃然。卫鞅于是定变法之令,将条款呈上孝公,商议停当。

    由言未尽而孝公睡去,到一连三日三夜无倦色,由此得君王重用,推销成功!

    苏秦,纵横家,鬼谷弟子,曾合纵相六国。苏秦的求职过程比之吴起、卫鞅要跟辛的多。自辞别鬼谷子下山,回到洛阳家中,过了数日,苏秦欲出游列国,遭母嫂及妻极力反对,两弟弟亦不主张苏秦远游,不得已在本乡求见周显王,乡邻用老眼光看人,不肯在显王前保举,白白在馆舍逗留了1年多,终不能讨个进身。于是发愤回家,尽破其产,得黄金百镒,制黑貂裘为衣,治车马仆从,遨游列国,访求山川地形,人民风土,尽得天下利害之详。如此数年,未有所遇。后求见秦国惠文王,惠文王初杀商鞅,心恶游说之士,不肯留用。苏秦复将古三王五霸攻战而得天下之术,汇成一书,凡十余万言,献上秦王,秦王虽然留览,绝无用苏秦之意。再谒秦相公孙衍,衍忌其才,不为引进。苏秦留秦复岁余,黄金百镒俱已用尽,黑貂之裘亦敝坏,计无所出。乃货其车马仆从,以为路资,担囊徒步而归。人至贫穷,亲亦不亲,衣食无依,苏秦不觉堕泪感叹:“一身贫贱,妻不以我为夫,嫂不以我为叔,母不以我为子,皆我之罪也”。复研鬼谷老师所赠太公《阴符》,参悟颇深。于是东投赵国,时赵肃侯在位,其弟公子成为相国,号奉阳君,苏秦先说奉阳君,奉阳君不喜,秦乃去赵,北游于燕,求见燕文公,左右莫为通达。居岁余,资用已尽,饥饿于旅邸。旅邸之人哀之,贷以百钱,秦赖以济。适值燕文公出游,秦伏谒道左。文公问其姓名,知是苏秦,喜曰:“闻先生昔年以十万言献秦王,寡人心慕之,恨未得能读先生之书。今先生幸惠教寡人,燕之幸也”。遂回车入朝,召秦入见,鞠躬请教。苏秦一番合纵言辞,说得燕文公大喜,苏秦亦从此走上合纵之路,直至封“纵约长”,兼佩六国相印。

    本乡不得志,秦国不得志,家财用尽;赵国不得志,燕国志难酬,艰难度日。苏秦矢志不渝,终得一展宏图。

    总体来看,时代所给予他们的机会少之又少,吴起曾杀妻求将,非吴起无情无义,时势所迫。

     通过一些分析,可以看到:

    1、我们的先辈是顾问营销的先驱,其智慧韬光不晦。

    2、古人那种心志专一、锲而不舍的精神值得我们学习。

    参阅引用:《吴起兵法》

 中人不可以语上 古人的营销
              《东周列国志》  

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