学习,学习,再学习;求证,求证,再求证学习,学习,再学习;求



 能让人们在思想上坚信不疑、在行动上坚定不移的科学真理,皆来源于众多有智之士大量的、行之有效的实践求证。而失于众人之求证,真理会偏差于万里;失于自己之求证,通向成功的道路是遥远的。

  自古以来,每一个人都不是生而知之的。人们只有在不断吸取经验教训的时候,从感性认识升华到科学认识的博奕过程中,才能逐步走向成功与真理的伟大圣殿。故而,真理之道最重要的是:学习,学习,再学习;求证,求证,再求证。也唯有不断的实践求证,才不会使自己沦落为为学习而学习,才能将学到的知识转化为自己在思想上坚信不疑、在行动上坚定不移的根本动力。

  任何思想,任何科学,任何世界名人所述说的真理,不经历过自己的百般怀疑,不经历过自己长期的、切实的求证与实践,不经历过自己上千万次的千锤百炼,都是为学习而学习,都不能形成深植于自己内心深处可以信奉之、行动之的科学优秀思想,对于自己和他人都是无益有害的。科学的真理,好比一块燧石,你愈是敲打,它迸射出的智慧火花也愈多,接近真理的程度也愈高。尽信书,不如无书;尽信师,不如无师。

  飞猫浅以为,必须将种种科学思想摆在一起综合比较,两者之间谁优越性多,谁缺陷性多;谁科学思想多,谁教条主义多;谁普世思想多,谁口号大话多……一一都列出来,让人们对它的逻辑、体系、流程有一个非常清晰、明确的认识与体会。而不是各吹各的调,各唱各的歌,你方唱罢我登场,盲人摸象一样的大吹法螺。在当今社会当前,有一些知识份子,以为自己懂得片面、独断之科学真理,就妄自尊大可以战胜一切了,其实这是一种错误的言行,不但误己误人,且有传播错误知识之嫌疑也。

  人们常常不满足于自己财富,却常常满足于自己的智慧。在他们满足于自己智慧的时候,其实自己无知的范围也随之增加。人类社会的发展史,足以见证人们无知的范围在不断扩大,是与自己的知识发展同步增加的。尽管多数人认为,随着时代的发展、科学的进步,人类无知的范围在逐步缩小,事实上恰恰相反,人类发展史上的每一个重大进步(例如电话、轮船、飞机、人类登上月球、互联网……,原始社会、奴隶社会、封建主义社会、资本主义社会、社会主义社会……),恰恰向我们展现出更加广大更加陌生的无知领域,这一切更是古人想都不敢想的天方夜谭。

  一定的知识总是因为一定的环境而生,鞋子只有穿在自己脚上,才知合不合适。

  如果说一个伟人与一个庸人有什么不同的话,也仅仅是看问题的角度、人事知识结构、处世为人的才能与道德品质的不同。任何一件事,都有其利,都有其弊,每一个人的思想、素质和环境都各不相同,正因为人们都有自己不同的理解,从而产生不同的思维习惯和行为模式,最后又变化出千万种结果,正所谓:“大国以世界看一隅,小国以一隅看世界”。

  人们只有当自己从本身的角度、对方的角度、他人的角度、旁观者的角度去看问题的话,然后再反视自己、对方、他人、旁观者看问题的角度与观点,去粗存精、去错存真、去繁为简、反复沟通与博奕,才能得到更加完善、更逼近科学真理的伟大圣殿。

  …………

  优秀的思想是什么?飞猫浅以为有如下几点:

  1、是具有“系统规范性、逻辑科学性、普遍优越性”经受了众人大量实践证明的优秀思想;

 学习,学习,再学习;求证,求证,再求证学习,学习,再学习;求

  2、是具有“演绎”、“归纳”、“推理”、“论证”理性思考特征的优秀思想;

  3、是以“贴近人民生活、贴近社会实际、贴近读者群众”为编辑原则,说人们想说的话,讲人们能懂的话,编人们想看的文章,联系人们身边的事例,反映人们的切身感受,运用人们熟悉的语言,以人们喜闻乐见的形式,使其更加可亲可信、深入人心的优秀思想;

  4、是能在“化繁为简——化简为繁——化繁为简”模式中不断循环,从而实现该优秀思想的可持续发展,以适应日新月异的社会和人们需要的优秀思想。

  关于第4点的优秀思想,它是保证优秀思想理论之树常青、实现“为道也屡迁”的发展原则。它是在“规范化的重复——重复中寻求突破——突破后及时地规范”模式中不断循环,对大量“同类型事件”进行公开化、规范化的重复管理并实现科学标准模板化,并在不断重复中寻求渐进式的突破和变革,变革后又及时地形成新的重复规范……从而实现优秀思想的可持续发展。随着时代的进步,科学的发展,文明的更新,从而可以再一次向更远大的人文高度进军!中国古老文明智慧瑰宝《易经》有一句话说得好:“终日乾乾,反复道也。”

  就像电脑显示器的发展史一样,它从红、绿、蓝三原色,逐步过渡进化到256色、索引颜色、16位真彩色、24位真彩色、48位真彩色……显示模式不断进化,又进行新的一次大轮回。

  我们中国人的思维偏向于化繁为简、感性思维,西方人的思维偏向于化简为繁、理性思维。两者的思维习惯均有其利亦有其弊。两者综合,则再好不过。

  …………

  圣人大过,贤人小过,庸人无过。

  公元前三百多年,古希腊最伟大的百科全书式的思想家、哲学家和科学家——亚里士多德,柏拉图称之为“学园之灵”,恩格斯称之为“最博学的人”。亚里士多德的很多观点被西方人奉若神明,他本人也被奉为绝对权威,他凭着“自信的直觉”,做出了“重物体比轻物体下落速度要快些”的观点,这种观点统治了西方学术界将近2000年。

  1590年的一天,年轻的比萨大学数学教授伽利略,邀请比萨的一些学者和大学生来到斜塔下面,他和他的助手登上斜塔,让一个重一百磅和一个重一磅的铁球,同时由塔上自由下落,轻的和重的几乎同时落地。伽利略把实验重复一次,结果仍然相同。伽利略的实验,动摇了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的臆断,在观众中引起了极大的震动。伽利略发现了真理,但却触怒了比萨大学里亚里士多德学派的信徒,他们攻击伽利略胆敢怀疑亚里士多德,必定是圣教的叛徒。伽利略被赶出了比萨大学,但他由于这个实验发现了自由落体定律,当时他刚26岁,是他当教授的第二年。伽利略,1564年,出生于意大利比萨市一个没落贵族的家庭,1581年考入比萨大学,遵从父命学医。在大学里,伽利略深深地爱上了数学,在宫庭数学家里奇的悉心辅导下,他把阿基米德的浮力原理和杠杆原理结合起来,获得了精密的测量方法,发明了用以测定合金成分的“液体静力天平”,引起了学术界的注意。1589年夏天,他受聘为比萨大学数学教授,年仅25岁。

  21世纪的我们,是否也应该对亚里士多德“自信的直觉”奉若神明呢?!正如亚里士多德自己说过的一句名言:“吾爱吾师,吾更爱真理”。

  …………

  学贵初有决定不移之志,中有勇猛精进之心,未有坚贞永固之力。历史进程如流星赶月,只有不断的学习、学习、再学习,求证、求证、再求证,加紧学习、努力实践、勤于思索,才不致于被历史和社会所抛弃!

  在学习的过程中,除了自己,没有任何人可以代劳;只有通过自己循环往复的学习、思考和实践求证,经过了上万次的演练,才能进入炉火纯青之境界。这是通往真理殿堂的唯一之路,也是奠定自己一生能够永续成长的真正基础!

  学习,学习,再学习;求证,求证,再求证! 

  

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