爱华网导言：
在《志高人》报04年最后一期，公司董事长李兴浩先生的重要文章题为《有梦想就去实现》，这个题目老是在我脑海里盘旋，我也不断地思考：我的梦想是什么？怎样去实现自己的梦想？事实上，激情已经成为一万六千多志高人新年度的精神奋斗主题，这是一个焕发志高人精神的主旋律，而且他们也将把自己每一个小小的梦想通过一步步的努力，充满激情地达成个人目标，汇合后从而去实现公司宏伟的目标。
很久以来，我就试图给自己的未来下个定义，但由于各种主客观原因一直未能解析清楚，这成为我职业定位中的一大隐痛。作为现代人，我总会思考自己的明天会怎样，常常为自己的将来不确定而烦恼，为什么会有这样的隐痛呢？其实，这主要源于古代大思想家孔子关于人生定位方面的著名言论“三十而立”给我的影响，这种影响非常深刻，它让我带着问号走过了过去迷茫的岁月。
现代社会里，只要你去图书馆，关于人生定位和职业定位的书籍非常多，但是真正能够带给人们革命性影响的书却非常少。我看这方面的书比较少，我很多思想直接或间接地来自于几千年的中国文化和西方正规的企业管理类教材。关于定位之后的成长，我认为彼得8226;圣吉的《第五项修炼》给我的印象最深，而且影响最大，其它象《学习的革命》等书对我的影响不是太大。
面对着现代人渴求知识和现代社会知识呈爆炸性增长的趋势，我不得不思考我们到底应该带给人们什么知识的问题？也不得不思考人们需要什么知识的问题？作为知识的生产者和传递者，我想每个人必须考虑这个问题，谁能够提出一套系统的方案解决现代社会和现代人的所有问题，这实在是太复杂了，而且几乎没有可能。在这种理念的探索下，我曾经几乎绝望，我凭什么在知识领域里占据到一个较好的位置？说到底，这些问题也就是我个人的社会或市场定位问题。
越来越逼近三十的时候，我突然从只专注于学习浩如烟海的知识堆中走了出来，开始发挥传统文人式的思维优点，用这种独特的个人体验式的思维并结合自己的人生、职业实践，试图通过这种个人的人生及职业的演绎来为现代人解决个人定位问题提供参考。
我们每次走进书店，看到的要不就是特专业的定位类书籍，要不就是那些成功企业家的传奇色彩，而且往往被人为的拔高或加以艺术的修饰。但没有一本真正的可以让读者将心掏出来与作者的心对话的书，这种结果导致的是我们看到的：要不就是那些只适合于专业或者高素质的人去读，而他们则大多都没有必要去读这本书；要不就是没有深度，也不合实际的吹嘘；或者干脆就是空洞事件的堆积。如果以此种标准去衡量，我相信书店里有许多书根本就没有出版的必要，往往误人子弟，其害之深浅这里不必再具体分析，读者自知。
在写作中，我有时总会跑到题外去，针对某个问题阐述个人看法，或者信马由缰，浪费读者时间之处，还请见谅。我认为今天写这个课题，主要我还是认为，通过自己的个解构和目标分析等，可以为读者们带来思考。虽然每个人的背景不同，每个人的动机和需求都会不同，但我认为个人可以从讲的这些方面给自己一个清楚的定义。在我看来，我们每一个个体都是一个经济组织，实质也就是一个微观的企业组织，也需要花时间来经营。所以我在今年三月份的时候写过一篇文章，题为《像总经理一样思考》，写得不是太好，但题目的名字就已经清楚表达了我的观点。我认为本篇文章对驰骋于现代职场的人们，尤其是对于中高层经理们具有普遍的参考价值。当然我认为“思想无疆，行者无域”，只要是有所追求并且愿意尽可能有计划有目标的经营好人生的人们，都有必须思考一下个人定位和规划的问题。
下面我就将进入新年度以来对自我的最新厘清总结出来，供读者朋友们参考，并请提宝贵意见。当然对我本人的人生解构模式或者是解构内容并不具有普适性，在此有必要声明。就我对这些文字内容评估来看，自己真正能够做到其中的一半，就会成为一个比较受社会欢迎的人。
我认为，在非常注意隐私的现代社会，我自己既然敢把这些文字拿出来公诸于世，相信也会激励我更好地经营好自己，在更大社会范围内认可我的努力和付出。今后不管如何发展，我认为自己都只是一个借助于前辈智慧而生存的人，并没有什么其它特别的地方。
一、我的人生目标：
追求成为“全面自由发展、具有主见并掌控自己命运，拥有独立思想”的人。
在达成此目标的过程中，我会象经营管理企业一样，将自己作为一个百年国际品牌来经营。现代成功企业家或者管理者，同时也必须拥有这样一个品牌，而这样的品牌需要以毕生的精力去维护。
我不敢说我保证毕生都不犯错，但我会主动去思考为什么会犯错，采取措施尽可能地去弥补这种错误。尽量让自己少犯错误，用真诚去赢得尊严和社会的尊重。
二、我的职业定位：
“传播成功思想，成功传播思想”，以理性、务实、诚信、风格、低调风格并借助于技巧性和艺术性的手法处理俗务，做社会资源的优秀整合者和管理文化资源的创造者（修正者），争取成为组织卓越的领导者。
三、我的人生最终定位：
成为具有高深素养的文化人，永远保持诗人式的感性触觉和生存方式。同时，也要做一个懂得关心和关爱别人的人。
四、我的关系处理原则：
忠诚于自己真实感受和自己的爱人、家人和朋友，以及广义的社会公众利益。
对于企业。热爱工作和工作过的企业，保守企业机密，在合法的前提下最大限度维护公司利益，严守职业操守，积极上进。同时，对于处理工作中的各种问题，也应该尽可能采取温和的方式，以取得理解和关系的平衡。
对于朋友。要求双方的互动忠诚，并且不首先负人。即使人负我，也不应伤害对方，而是识别好人，用真心交朋友，确保周围的和平安详。
对于家人。在确保独立自我的前提下，尽量考虑满足父母（如果结婚的话，则是双方父母）的要求，孝顺是为人最基本的要求，我应珍惜身边每一个值得珍惜的人。但我不会为了家庭和社会压力而选择婚姻，更不会将自己未曾实现的理想交付给下一代人。下一代人会有他们自己的理想，没有必要让他们背负上一辈人沉重的包袱，让他们走自己的路。为人父母的责任就是引导下一代的言行符合社会公义，创造性地生活。我们应尽可能地理解他们和下面肯定他们的表现，不向他们强加自己的主观意志，他们应是我们平等的朋友。
五、我的财富原则：
我不单纯追求物质财富的丰足和生活享受，不过度消耗社会可用于促成公益事业的资源，同时尽可能地帮助没有能力（永久性或暂时性皆可，但必须确保事实是真实的）但有需要的人。必须注意自己创造价值应绝对高于所得（社会的回报），精神和文化财富永远高于物质和金钱财富。我不仅要成为一个拥有适度物质和金钱财富的人，更要成为一个拥有高度精神和文化财富的人。
没有物质和金钱的财富并不可怕，可怕的是没有思想和精神的财富。因此我不单纯地追逐物质和金钱的财富，而且今生都不再以此作为衡量自己成功与否的标志。我认为不管任何时候，在物质和金钱财富面前，永远都不要把它视为财富！只有我所涉猎的领域，以及取得专业水准和学术深度，才能作为评价我“成功与否”和“财富多少”的关键标准。家庭的幸福经营也可作为衡量成功的重要指标，但不是唯一指标。
六、我的人生内涵：
我必须以开放包容的态度对待复杂的社会现象和问题，但不会成为其中的沉醉者，尽可能复杂地思考，简单而快乐的活着。自觉以符合社会文明演进的思维生存于这广阔的天地间。
永远铲除偏见的思维，同时适度尊重“存在即是合理”这一原则。以自己独立的见解评价社会行为，不受他人思想的强权压制，追求“公正、公平、正直和正义”为自己评价社会行为的根本出发点。
我必须永远牢记自己是不完美的，还有改善的可能。永远恪守不故意伤害人类文明和环境的原则。
我是精神的理想主义者和完美追求者，但能够包容和理解现实社会生活中种种不完美，因为我自己就是不完美的！
我必须深深扎根于现实生活的土壤，用自己的努力和付出来赢得生存发展的各种资源和社会的尊重，同时也是一个真正彻底地的实践者，甚至是苦行僧。
我所有的一切成功成果主要来源于自己的努力，但离不开周围环境各种资源（人、财、物、信息、智力）的巧妙配合。
激情、梦想、独立、自主、自由、诗性、创造、包容、理解、修炼、计划、目标、执行、坚决、果断、理智、冷静、总结、反思和反省是助我走向真我的关键元素。
每一次痛苦或者挫折，对于别人或许是一种打击，但对于我来说却是一次可能发生革命性巨变的机会。没有任何人愿意接受痛苦或者挫折，我也一样。但是当灾难来临时，我心绝无畏惧，抗拒无力的情况下坦然接受，决不真正怨天怨人。只要我还有机会东山再起，一息尚存，我就绝不放弃自己未来要达到的事业目标。
我绝不害怕人家高于自己，愿意向高于自己的人谦虚地学习；同时，我更不害怕人家学走我所掌握的技能或者知识，我也丝毫不保留自己传播自己的知识和思想。因为我知道，当我粗浅的东西被别人吸收之后，我只有爬上更高的山峰，才能看到更美丽的风景。留连于过去辉煌和成就的人，永远都无法修炼成为追求卓越的苦行者和智者。
做人与做事。我倾向于先做人，把人做好，想清楚自己要做个什么样的人，然后才是做事。如志高集团副总彭泽文先生所说，当企业发展到一定阶段时，首先是要把宏伟骨架搭起来，然后逐步考虑内部装修问题；再往上走，就可以连骨架和装饰一起来做。
在做人与做事上，我认为做人就是搭骨架的工作，把你这个人立起来，做事则把这个骨架丰满起来，去印证你做人的理念，成就则是你做好一切之后很自然的结果。当人发展到一定阶段之后，就可以进行系统和完全的设计了。
七、关于爱情和婚姻：
平常我们常常把喜欢、感动、关爱视为爱情，实际上有时它们也是，爱情是浪漫的，象一首充满艺术气味的诗；
而婚姻则更多的是平淡，更多的融洽，更多的是付出，或许也会有爱情那样的浪漫，或许干脆就是与爱情捆在一起。
在这方面，我的缺口很大，我要努力学习的东西还很多，还需要更多的行动来检验自己的言行和思想是否一致，是否存在差距？
本篇结语：
如果从传统的管理学术的观点来看，这篇文章没有拿出来的价值，也缺乏严格科学的论证。但是，我认为通往管理的殿堂，并不只有一条路。就如管理企业一样，并不只是西方现代的东西就可以把所有企业都管好。从有人类文明开始，管理协调职能就已经产生，甚至连我们平常视为低等动物的其它类别的动物，都会在在自然界的竞争过程中，自发地形成管理方面的职能，并且会有异常优秀的表现。
鸡和蛋之关的关系已经没有任何人可以说得出它的先后，那么管理与实践之间的关系，谁又能道清、说得明呢？在现代社会里，人追求个性化的生存和消费方式越来越成为潮流，那么是否意味着我们的管理理论和管理思想也可以从个人体验的角色出发，从做好人这样的视点来探讨管理方面的真谛呢？
我从不否认自己的知识是参加社会之后通过学习和实践体验之后得来的，每一个自觉自为的人的思想形成，都会有他自己特殊的方式。追求“全面自由发展”并不是每个人都可以做到的，或许许多人活一辈子也不会考虑这个问题。但我认为，不管社会如何往前发展，个人的“全面自由发展”是在任何社会里都可以实现，只不过每个时代或社会里的内容和方式不同而已。许多人都将“人的全面自由发展归结到只有达到共产主义社会才能实现”，但实际上正是这种观念的存在，导致了许多人不能在更高层次上完善自己。我的观点是如文中所说，自己必须完成自己的人生使命，下一代人会有他们自己的思想和目标，仅此而已，当然这种观点与整个人类社会的文明传递是不存在质的差别的。
那么，为什么我们许多家族企业就一定要把自己打下的江山传给下一代无德无能的人呢？企业财富是社会的，属于整个团队组织的，而我们每个人所必须用的资源却非常有限。正如志高空调董事长李兴浩所说，志高是所有志高人的，企业所取得的成绩和光荣，都是属于志高这个企业的。我只不过是代表志高人走上前台，去把这些荣誉领回来，然后再进行公正的分配。当然我们不能回避董事长李兴浩作为企业股东和出资人的身份，也不能回避因他的巨大贡献而应得的社会成果回报。但正是这样一种宏观的精神，才促成了志高日益强大的今天。
我最初进入这家企业，见到董事长每天坚持上班十多个小时，根本上没有什么休息，一年四季经常扮演着“空中飞人”的角色，其本人的工作效率之高，远非一般民营企业和国有企业的领导人所能比较。每个月他给家里的开支仅仅5000元，这又是为了什么呢？我不得不对这种企业家的行为深思？
松下幸之助说过：造物之前造人。由此我认为，卓越的企业往往善于把平常的人造就成非常出色的人，而且这样的企业将不断涌现出群体性人生。“一枝独秀不是春，春色满园才是春”，从这个意义上来说，志高集团如海尔等国内著名企业一样，同样是一个非常值得景仰的企业。
我认为，我们应该更多地观察身边的人，观察到一些本质的东西，而不要去注意那些谣言或者社会噪音。当夜深人静的时候，再想想自己，想自己能够做什么？可以做什么？怎样才能做得更好？
追求卓越的人们，请你们思考我所讲到的或者我尚未讲到的！我相信：我明天可以做得比今天更好，那么你们也一定会做得比我更好，因为这个时候你们已经站在了我的肩膀上！（这里要声明的是：我不是知识的巨人，更称不上什么专家学者，不过在工作和生活中有许多老师指点过我，这就是比常人可能幸运一点的地方。要算的话，也就算一个小小的小土包，但我也是一个不断生长的小土包。）
谨以此文献给曾经和现在给予无私帮助我的朋友，而且更要感谢在我成长过程中给予重要影响力的人们。如果没有这些人，我想自己也走不到非常自觉探索成长规律并自觉实践的今天。
