爱华网前言
在搞生产管理这些年里，想的最多的就是人的问题。我在任班长的时候就意识到了管理的目的就是树人，但是该怎么做呢？十多年来我一直没有放弃对这个问题思索！
2000年后随着电动助力车的兴起，作为电动助力车主要动力源的阀控式铅酸蓄电池，也成了一个迅猛发展的产业。2003年起我开始了技术指导工作，从此我有了接触更多企业的机会。在工作过程中我依然没有放弃对生产管理的探索。
制造界有句管理名言：三分技术七分管理。我在实践工作中也摸索出了这样的道理：技术成熟不代表工艺成熟，工艺成熟不代表基础条件成熟，基础条件成熟不代表操作熟练，操作熟练不代表员工愿意干。以此为切入点我对生产管理的难点进行了详细的分析，得出了以下答案：对企业而言雇佣工人的目的是干活，只要给钱了你就得好好干活。对工人而言打工的目的是为了赚钱，只要我干活你就得给我钱。看起来这是天经地义的，可是问题就出在这天经地义里。好好干活的“好好”是个什么标准，怎样才能把活干好？
一线员工多是低文化人群，相对素质低，质量意识差，制度观念薄弱，缺乏起码的从业规划。
中小型生产企业管理人员多是老板亲戚或者是内部人，相对管理素养差，没有接受过起码的管理培训，自身对管理没有清晰的概念。
中国人的通病，小农意识强烈，忧患意识差，“差不多”心理严重。
再好的技术，再好的管理体系也是由人来执行的，所以管理跟不上去，一切都是空谈。
因此我通过过滤自己的成长历程，结合这些年的工作经验，将这些年工作中用过的培训讲义整理成册,以供后来者参考。
我意在用自己的实际行动去影响去带动一批人，让他们的思想因此而改变，让他们的生存状态因此而改变。
这份讲义初稿完成于河南滑县永盛科技有限公司，在那里我首先对企业进行了全员素质培训，之后才是技术、工艺、质量标准方面的培训。四个月时间我完成了对这个濒临停产企业的全面改造，在我离开永盛科技的时候，无论是它的员工的工作情绪，产品的品质，对比我刚去的时候已经是大大的提升了。
由此经验我有了这样的想法，人人都想把工作搞好子，只是有很多人不知道该怎样做才能好，他们只是缺少一个良性的引导。
我来自于底层，我知道底层的疾苦，我成长到今天，我知道成长的艰辛，所以我心寄底层。虽然我至今没有大成就，但我用自己的奋斗改变了自己的人生。
媒体上常说中国劳动力便宜，媒体上常说农民工是弱势群体。我也是农民工，我们必须要反思，我们的劳动力为什么便宜，我们为什么是弱势群体？
能力、素质、文化、技术含量决定了我们的价值！
想改变吗？想改变就从现在开始吧！
命运掌握在你自己手中！
目录
前言
第一部分做人
1.认识企业
2.认识自我
3.认识我与企业的关系
4.确定自己的方向
5.自我定位
6.学会沟通
7.必须遵循的规则
8.从现在开始什么都不晚
9.工作以外怎么做人
第二部分做事
1.对"事"的理解
2.确定做事原则
3.选择一个行业
4.建立一个信心
5.树立一种作风
6.一切尽在细节中
7.永远走在别人的前面
第三部分学管理
1.生产型企业的基本管理职能及说明
2.什么是管理
3.管理人员的职业素养
4.管理体系的基本概念
5.执行力的基本概念
6.数据化管理的基本概念
7.现场管理
8.质量管理体系的建立
9.管理制度的制定以及落实
10.基层管理人员的自我管理
又一次战胜自己（代结束语）
第一部分
第一章认识企业
你可曾想过什么是企业,企业是什么?
这是一个我们必须得考虑的问题,因为我们每天三分之一的时间在企业里度过,因为是企业给我们提供了一份,保持我们的生活能够正常运转的薪水。所以说企业对于我们而言是相当重要的,我们有必要对它有一个深入的了解,无论你是新员工还是老员工。
企业是整个社会体系中的一个组成部分,是一个人或几个人,或者是政府机构,为了一个或是某种利益而组织起来的团体。
企业的主导部分是人,由此应该认为企业是一个有机体。
企业的存在为：社会安定、经济发展、增加政府税收、提供社会就业岗位、繁荣市场、推进科学技术发展、改善群众物质生活等起到了决定性作用。因此可以说企业是现代社会体系中绝对不可缺少的组成部分,与我们的生活有密切关系的社会团体。这是对企业一个相对广义的宏观上的认识。
那对我们个人呢?
企业为我们提供了学习和就业的机会,一个施展才华和发挥技能,实现理想的平台。是企业的存在让农民有了便利的机会,摆脱面朝黄土背朝天的生存方式,使得大部分农村剩余劳动力得到了一份赖以生存的有时间概念的工作。是企业的存在让国企改革中的下岗职工有了再就业的机会。
企业的发展过程与自然界中的一切事物的发展成长过程一样,也是由小到大,也是由幼稚到成熟,它同样也得经历:
生成存在→→→成长成熟→→→稳定发展,这样一个过程。
这个过程没有谁能跨越得了,就象人一样,没有哪个人一出生就什么都知道,没有哪个人在成长过程中不犯错误。这包括着企业中的任何组成部分。当我们加入企业,随着企业的生成我们也将重新开始一次,由此而变成这个企业的一个组成部分,无论我们以前是什么,现在什么都不是,就是这个新生企业的一个组成部分。
在企业成长的过程中,难免会犯一些错误,甚至是一些低级错误。这都是一些正常现象,我们在从小长到大这个过程里难道没犯过错误,没吃过亏吗?所以说面对一个新生企业,我们要学会容忍、容纳,要学会直面不正常现象,少抱怨,多思考。给企业,也是给我们自己一个成长成熟的空间与时间!我们必需要有这样的心理准备:陪伴着企业一起成长成熟直到稳定发展!
第二章认识自我
这里的认识自我单指当我们在企业里,作为企业的一员时,所承担的角色。
这里有三个问题需要我们考虑:
我为什么会在这里?
我在这里干什么?
我在这里的目的是干什么?
在上一章里我们说过,企业是一个有机组合,而人在这个有机组合里就是一个组分。当我们进入企业,就成为了企业的一部分,我们的行为就会影响企业的正常运行。
第一个问题我为什么会在这里?
我为什么会在这里工作?答案是:我需要这份工作,无论是出于什么原因都是我需要!
第一需要赚钱养家糊口
第二需要寻求学习机会,提升自身价值
第三需要展示自我,用我所学服务社会
第四需要赋闲在家无事可做,需要有事可做,填补空白时间
大部分打工者都是为了这几方面的原因,出来工作的。想想看你是为了哪种原因出来工作的?这里有这样一个问题；无论你是因为哪种原因出来工作的,你都要清楚的知道是你需要这份工作,既然需要就应该努力作好,没有去浪费时间浪费精力的理由。
想想看我们的生命有多长?我们重新来过的机会有几次?这是我们必须要清楚的问题,我们的生命只有两万多天,其中所谓的好时光不过1/3。不经意间流失掉的不止是时间,也是我们生命的一部分,浪费时间就是在浪费生命,这不是一句空话。所以我要提醒你们：不要浪费你们所拥有的每一分钟,好好学习,好好工作,把你所拥有的每一分钟都演示成你生命中的亮点!
第二个问题我在这里干什么?
企业是一个社会团体,它的其中会有几个甚至是几十个(种)工作岗位,而分给你的又不是你的主观意识所能决定的。因为我前面说过,企业是一个有机组合,而此时的你就是这个组合中的一分子。
企业就象是一个人,而一个健全的人是由很多器官组成的,人就是企业的一个器官或者是器官的一部分。人体的每个器官都有其特定功能,都不可能被代替。健全人的行为是协调的,我在这里要提出这样一个问题:你想过没有,人体的可动性功能器官有多少?为什么行动会协调一致,是谁在指挥?答案只有一个:人的行为是大脑指挥的,因为人身只有一个大脑在统一指挥,而正常情况下各个器官都是无条件服从于大脑的指挥的。这里折射出的是这样一个道理:你工作的企业的运行是否顺畅,与你的行为有密切的关系。因为企业同样需要统一管理,统一指挥,只有统一才能够协调顺畅,只有协调顺畅才能够稳定发展,只有有了这个基础我们才有钱可赚。明白了这个道理你就该清楚,在企业里无论你分到的是什么活,只要你接受了,就要百分之百的服从于管理,因为作为企业的一员,你有责任为企业的运行顺畅作好自己的工作。再提这样一个问题:如果大家都认为自己的想法对,都按照自己的想法做事会出现什么后果?如果你的双腿不听你大脑的话了,一条腿往南走一条腿往北走你想想会是什么后果?
在生产性企业里有这样一句管理术语:坚决杜绝随意性操作
这就需要规范,任何企业都有自己的规范,,规范有框架,但规范却不是千篇一律的,规范的编制是以企业的实际情况为基础,以国家的法律法规为依据。规范的修改是以企业的发展需要,并结合实际情况来进行的。
规范是企业员工的行为依据,在企业成立的前期可以把规范理解成老板意志的书面化。所以当我们进入企业首先要学会的就是服从和规范意识,只有当我们懂得了服从和规范才有可能作好现在的工作,才能为下一步工作打下基础。
在企业里每个成员都有其主要工作和工作范围,就象人体一样,腿和脚是用来走路的,手和臂是用来拿东西的,功能是特定的,只有在特殊情况下才有可能出现互换,比如说残疾或者是偶尔的表演,但是这都是非常规现象。对企业而言就是不规范,就是不健康。每个人都有各自的任务,在没经过允许的情况下作了别人的事情就是越权。
在工作中,当你进入企业,企业必定会给你安排一个工作岗位,当你接受,你就要进入角色,承担起你的责任。你的任务是完成本职工作,你的责任是你的工作质量与数量都达到规范要求。在没有得到授权和允许的情况下,是不可以参与和干涉别人的工作的,同样也不要允许别人随意进入你的工作。
有个问题必须得注意；往往不是老板直接指挥你的工作,在企业里由老板直接指挥生产的情况毕竟是很少的。我们应该明白这样一个道理,管理者是老板的延伸,是老板命令的传递者。因此他所下达的命令并不是由他的主观意识所决定的,即便是由他制定的工作计划,那他的依据一样也是来自老板的意志。我要说明的是,在企业里也是一样的集中管理,就象人体一样,只不过是把比喻中的人放大罢了。
好了现在可以说明了,你在这里(企业)的第一任务就是干活,为什么“干活”两个字我要加这么多解释呢?目的就是阐述这样一个道理:干活必须得有指挥,干活必须要服从指挥,干活不可以随意,干活不可以越权。这些是一个打工者,一个有理想的打工者起码要明白的道理。在这一章里我希望大家能明白；作为一个工人首要的就是干好本职工作。
第三个问题我在这里的目的是什么
任何一个正常人做事情都是有目的性的
无论我们来到企业的目的是什么,我们首先要做的就是向大家证实自己,证实自己的能力,证实自己的存在,证实自己在这个环境中的价值。你在这里的目的只有你自己知道,所以我不可能在此给你提供具体的办法。但是我必须得告诉你:无论你有什么目的和想法,首先要做的就是自善其身,换言之就是自我完善。那我们要完善的是什么呢?是自身素质和能力,这是你达到目的的基本条件。那素质是什么呢?我在这里给大家提出几个问题,看看你是怎样回答的:
1.今天你说了几次对不起,打扰一下,麻烦你,谢谢!在说这些话时你是否面带微笑了?
2.你今天在企业的行为是否依据了企业的规范要求,是否有违规行为,有了违规行为后是否对自己的行为进行反思,是否想到了补救和纠正办法,是否将违规行为主动呈报于直接领导人?
3.你是否有写工作日记的习惯,是否有将工作中出现的问题进行了纸上分析和归纳总结?
4.你日常工作中是否有对领导的工作安排不满或者是不服从,是否有当众顶撞领导的行为?
5.在工作中你是否作到了不津津计较,是否会因为比别人多付出了一点时间和劳动而耿耿于怀呢?
6.你有过主动向技术人员和老职工请教过技术问题吗,你有过自己收集资料,以寻找技术或操作中出现的疑难问题吗?
7.你在日常是否注意到了自己的仪表,我不是说怎么穿好看,而是说你的外在形象是否能与整个团队融为一体?
8.你在日常的交谈中是否注意到了对方的接受能力和承受能力?
9.你是否想过企业的物资财产是不可私自挪用的,作为企业的一员有义务保护企业的物资财产不流失?
你的回答如何,你认为应该怎样做?
成绩来自于积累,机会只倾向于有准备的人,即便是天上掉馅饼，你也得有接得住的能力。
对于现在的我们来说重在过程,领导看的是结果,但是我们是执行层,我们的工作是繁琐重复的,所以过程对我们来说更重要。
只有过程得到了控制,我们才能养成良好的习惯,这是规范的前提。
思路决定出路,你的出发点是什么?你想做一个什么样的人?没有目标你只能懵懵懂懂的活一辈子。给自己定下一个目标,坚持不懈的朝目标奋进,必将会有收获!
正心→修身→齐家→治国→平天下
这是正统的儒家励人思想，在封建社会哪个读书人不是以此为志向的，哪个读书人最终目的不是为了当官。但是这个对我们好象有点过了，封建社会的读书人少，但现在是全民教育，泱泱华夏十四亿人，不可能都当官吧!还有更多的事情能体现我们的生存价值。
我这里有这样一个过程:
规范→约束→自律→习惯→素质→涵养→→成功的人
做一个成功的人，是做一切其他事情的前提。
你知道海吗?浩瀚无边博大深远，这是我们常见的形容海的词汇,当你站在海岸时,你就能切实的感觉到这两个词的意义!可是你知道海为什么会成为海吗?是百川大河与千万条涓涓溪流汇聚于此,它才成为海,才成就了它的浩瀚博大,你知道为什么百川大河与千万条涓涓细流要汇聚与此吗?因为水往低处流,因为海放低了自己的身姿,所以就有了海纳百川。之所以它能成为海是因为它不仅能容下百川大河,更是因为他能容得下涓涓细流。海是经过了千百年的积累才成就了今天的博大无边。海传递给我们的信息是:低调、包容、耐心积累!
凡事都有个积累过程,而这个过程却不是空白的,它必定有着丰富的内容。就象前面提到的那个由规范到成就的过程一样,它的每一个环节都有着丰富的内容,最后的成就就是由这些丰富的内容积累而成的。
我们都知道企鹅,身体笨拙,憨态可掬,可以在水中游亦可在陆上走。但是它们大都生活在寒冷的南极,在南极大地的水陆交接处,全都是滑溜溜的冰层和尖锐的冰凌。它们身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以用来飞翔的翅膀,如何从水中上岸?
记录片深蓝详尽地展示了企鹅登陆的过程
在将要上岸时,企鹅猛的低头,从海面扎入海中,拼力沉潜,沉的越深,海水所产生的压力和浮力就越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭窜出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的抛物线。
这种潜沉是为了蓄势,积聚破水而出的力量,看似笨拙,却富有成效。
人生何尝不是如此?当我们面前困难重重,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜决非沉沦,而是自强,如果我们在困境中也能沉下来,不被冰凌吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不被浮华迷惑,,专心致志的积聚力量,并抓住机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总是随波浮沉,或者怨天尤人,注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至筋疲力尽。
甘于沉下去才可浮出水面,企鹅经过了多长时间的进化才得到了这一沉潜我无从得知,但是我知道这一沉潜规则同样适用于我们的生存。
回到本章的主题:我在这里的目的是什么?那现在你的目的呢?你现在的想法还是初衷吗?
我在给大家培训时曾提过这样的问题:你甘心做一辈子普通人吗?你甘心做一辈子农民吗?你想让你的孩子重复走你的路吗?
父母是孩子的第一任老师,你的行为直接影响着孩子的未来,因为你是孩子的第一模仿对象。
有些人自认为是女人,结婚生了孩子后就应该把心思放到孩子和操持家务上。其实你想过没有,你这样的想法一旦成为实际行动,不只葬送了自己的大好时光,又会对孩子造成什么影响?难道你真的想做一个碌碌无为的伟大母亲吗?男同胞更应该知道,大丈夫顶天立地,你的存在就是要成就一凡事业,何时、何地、何境你都没有停止前进,停止奋斗的理由。
人活着是要干点什么的,在有限的生命旅程中,我们应该活出自己的亮点,活出自己的光彩,活出自己的价值。
我们在读小学时就学到的一些励志故事现在回想一下:
古人的凿壁求光悬梁刺骨
革命前辈长征路上不忘学习
那应该是多么艰苦的环境,可是他们仍在坚持!
想想他们，我们有什么理由不学习,有什么理由不好好工作,又有什么理由不出成绩?我们都还年轻,还有时间和机会供我们学习,有机会就应该好好把握,不要等到没有精力没有时间再去后悔!
世界著名的快餐连锁店肯德基大家都知道吧?它现在在世界各地有3000多家连锁店。肯德基的创始人哈兰.山德士,六十五岁才开办了他的第一家快餐店,请大家想一下我们离六十五岁有多远,我们比那个留着山羊胡的老头儿多多少时间?我们有什么理由停止前进?
只要你学习了,努力了就有了成功的希望,机会只倾向于有准备的人,你准备好了吗?你准备了吗？
无论成功与否,只要你定下目标了,你努力了,你奋斗了,无论成功与否，用我的话说就是：无悔于人生！
这个世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情。据我所知我国现在有6个农民自己造出了飞机，他们都不是专业人士，甚至都不懂机械原理，我记得他们中间有两个是木匠。他们做了一件听起来是天方夜谈的事情，但是他们做到了。岁农民探索地球自转,地球为什么会自转？万有引力又是怎样生成的？造成地震、火山的原因究竟是什么？生活中的一些经历，让只有初中文凭、已49岁的农民刘远书产生了探索的欲望。经过近3年的时间，2004年，他写成了近万字的论文《为什么地球会自转，万有引力又是怎样生成的以及造成地震、火山等原因的一系列新解》，并发表在全国性杂志《发现》上。
“我一开始把写好的论文送给有关部门的工作人员看，人家首先问我的身份，我说是农民，再问我的文凭，我说是初中，他们就叫我回家好好搞自己的小农经济，别浪费时间了。”在一所窗明几净的农家院子里，刘远书回想起当初人们的不理解时，无奈地笑了。
刘远书说，为写这篇论文，他白天干农活，每天凌晨1点起
床看书到天亮，日复一日，终于完稿。《发现》杂志全文刊发，只改了一个字。
论文最后被杂志社评为一等奖
刘远书的论文发表后，引起了科学界的极大关注。论文被发现杂志社评为“2004·管理·调研·实践·创新优秀学术成果论文一等奖”。
2005年11月27日，刘远书作为特邀嘉宾，兴奋地参加了在北京举行的“华商影响力100强”颁奖大会。参会的100多人中，只有刘远书一人是农民。
刘远书在大会上的发言几次被热烈的掌声打断，本来只允许10分钟的发言，刘远书破例讲了20分钟。
刘远书一个普通农民，做了一件震惊科学界的事情，应该说是壮举。与之相比我们差在哪里？
第三章认识我与企业的关系
因为企业的存在改变和提高了我们的物质生活水平,所以我们应该以感恩的心态来对待企业。这是一个不可争辩的事实,实际上我们必须接受这个事实。
那我们与企业是一种什么关系呢?
首先我要和大家说一句大家都知道的俗语:背靠大树好乘凉!不知道大家是怎样理解这句话的?我想问大家一下,如果你在大树底下乘凉,你可曾想过,在大树给你提供凉爽时,你要为大树做点什么?
我认为你必须得做,因为有舍方能有得。
因为想要有收获必须得有付出,这是铁的规律。
当你在大树底下乘凉时,不要忘记给大树施肥浇水,保护其不被伤害。因为你要保持这棵大树能够一直处在旺盛的生长状态,只有这样你才可能一直有凉可乘,有背可靠。
这就是我们与企业的关系,相互依附的合作关系。
企业就是这棵大树,我们就是乘凉的人!
因为是企业给我们提供了工作岗位,无论这个岗位你是否如意,你都要感谢企业,如果不是企业给你提供了这个平台,你就会失去一次学习和施展的机会。更重要的是这个机会能给你带来一份让你的物质生活更丰富的薪水,和一种精神上的满足感,或者说是成就感。
而你要为企业做些什么呢?企业需要你做些什么呢?企业需要你发挥以下功效:生产高效率,产品高质量,资源利用最大化,资源损废最小化。这是企业要求你做的,更是你应尽的责任。
分解开说;企业给我们提供了一个平台,我们依靠这个平台生产出企业需要的产品。然而产品是不会自己赚钱的,它需要被市场接受,需要被市场认可。而一件产品能否成功的走向市场,除了需要有一个好质量外,更需要企业正确的运作和推广。
生产前期的原材料采购也是由企业来完成的。
也就是说一件产品,它的前期工作由企业来做,中期的生产加工由我们来做,后期的销售是由企业来做的。这里能看出这样一个流程:
前期筹备→→→→产品加工→→→→市场运作
这是生产型企业正常运转时的一个流程,这三大块的作用是等同的,不存在谁轻谁重。在此你可以看出你在这个程序中的分量有多大,总的来说是1/3,而你作为一个个体的人,只是这1/3的一部分。虽然说我们与企业是一种相互依附的合作关系,但从这个流程中明显可以看出我们对企业的依赖更多一些,企业要做的工作远比我们多。
在我们与企业的合作中,双方都有不同的任务和责任。
任务前面说过了,现在说的是责任。
企业应该承担的责任:原材料质量与数量问题,产品滞销,货款回收问题,运作管理等问题,这些由企业负责。那我们呢?我们必须为我们生产的产品质量数量,以及生产秩序负责,不要认为你不应该负责,不要有任何推卸责任的想法,该承担的责任必须要承担,因为我们与企业是合作关系,既然是合作就应该是利益共享,责任共担,这是起码的公平原则。
通过合作我生产出了我们的产品,这件产品不仅给我们带来了物质上的收益,也给我们的精神带来了极大的满足。我们由无业到得到一个机会,由经受培训到加工出产品,是不是该感到满足自豪呢!!?
作为我们,产品的加工者,必须要清楚质量是决定一件产品命运的第一要素,同样也是决定一个企业命运的第一要素。而产品的质量就把握在我们手中,把握在我们的操作过程中,把握在我们操作的每一个细节中。在我们的操作中任何一个细小的环节出了漏洞都将对产品的整体质量造成致命的打击,都有可能使一件好好的产品变成废品。我们必须得清楚,质量是我们操作者必须承担的责任,也是我们必须得接受的责任。责任就是压力,有了压力我们才不至于忘记质量这回事,有了压力我们心中质量这根弦才不至于放松。
关于责任的另一个话题;一个人只有勇于承担责任才可能不断的进行自我修正,才能不断的提升自我。自我修正应该是一个习惯行为,应该是不受外力约束的自觉行为。
第四章确定自己的方向
拿破仑曾经说过；不想当将军的士兵不是好士兵。借用这句话我说;不想升职的职工就不是好职工,不想超越我的学生就不是好学生!为什么我要这么说,因为你没有这个心理就说明你没有上进心!
一个人,必须要规划自己的人生,虽然这个社会有太多的不确定因素,但是大方向还是要有的。
什么是方向?是你的理想,是你人生的目标!
这个目标区别与年少时的那些不切合实际的理想,那时的理想我更愿意理解成空想,因为那时的想法你是没有能力达到的,仅限于想象阶段。
现在的方向是当我们学习掌握了一些知识,再结合自己的实际情况而确定的方向。这个方向应该是一个正确的,可以达到目的的方向,可以实现人生价值的方向。
任何岗位、工种和职务都有高低之分,三百六十行行行出状元。在行业划分如此细致的今天,你把任何事情作好都会出成就。确定自己的方向,用你学到的东西,结合你的实际情况,融入自己的思维,用自己的思想来引导自己的前进方向。
思路决定出路
眼光有多远,路就有多长
思想决定了一个人的行为举止,思想决定了一个人的外在形象,思想决定了一个人的气质,思想影响了一个人的未来。
确定自己的方向,是为了在某一方面有所建树,我刚说过不想当官的职工不是好职工,你想到的方向是什么?
请大家记住无论你选择的是什么,只要你坚持了定会有收获。我相信机会是公平的,只要你的选择是正义的,是这个社会能够接受的,请坚持下去,持之以恒吧,还没有成功是因为你做的还不够好!
给大家讲一个关于目标对人生影响的故事:
一个关于目标的调查
哈佛大学有一个关于目标对人生影响的跟踪调查,对象是一群智力,学历,环境等条件都差不多的年轻人,调查结果发现:
27%的人没有目标
60%的人目标模糊
10%的人有清晰的短期目标
3%的人有清晰的长期目标
25年的研究结果表明那些占3%者,25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标,25年来他们都朝一个方向不懈的努力,25年后,他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士,他们中不乏白手创业者,行业领袖,社会精英。
那些占10%有清晰短期目标者,大都生活在社会的中上层,他们的共同点是,那些短期的目标不断被达成,生活状态稳步提升,成为各行各业不可缺的专业人士,如医生,律师,工程师,高级主管等等。
其中占60%的目标模糊者,几乎都生活在社会的中下层面,他们能安稳地生活工作,但都没有什么特别的成绩。
剩下的27%是那些25年来都没有目标的人群,他们都生活在社会的最低层,他们常常失业,靠社会救济,并且常常都在抱怨他人,抱怨社会,抱怨世界。看完这个故事不知大家有何感想?这篇文章的原名《震撼美国百年的调查》想一下你属于哪个人群?你想属于哪个人群?
当然有了方向,达到目的过程也很重要。在积累的过程中没有多少捷径可以走,不要想着跨越式发展,在跨越的过程中我们缺失的是根基,根基不稳想作成任何事都难。如果说现在的社会存在着一定的机会性,但是在你毫无根基时,能把握得住什么机会?即便是现在商界所说的有60%的把握就可以做,但是你具备了这60%的能力了吗?你具备了接受失败的能力了吗?
冰冻三尺非一日之寒,三尺之冰方可承千斤!
在积累的过程中请记住以下提醒,对你们的发展当有益无害:
踏踏实实干好本职工作
认真的执行领导的命令
谦虚的向老职工学习岗位技能
敞开心胸热心帮助他人不要计较回报眼前的回报不是你要的
少说话多干活不要与任何人攀比
尽可能向领导靠拢,尽所能为领导分担
抽时间想想,如果我是领导工作该怎么做
勇于承担责任,决不轻言推卸责任
敢于打破常规,提出新想法,可以不说,但不可不想,不记
任何时候都要记住凡事只对事不对人
对己事对他事不做事后诸葛不轻言他人是非对错
第五章自我定位
给自己一个定位,无论你身在何种境地。确定自己什么可以做,什么不可以做。
在一个环境中,正常的规范会给你一个法定的工作范围。而你自己也应该结合法定的规范,给自己一个定位。掌握好前面讲到的内容,在一定范围内熟练完善。只有给自己定位了,工作有了范围,才有可能出成绩。道理很简单,普通人可能同时看五本书吗?内容可能不混吗?我们都有过这种体验;看电视剧,看着看着就会把内容搞混了,搞的自己莫名其妙的烦。这是娱乐消遣,如果是工作会有多大麻烦?
所以工作也是如此,先给自己定好工作范围,在这个范围内把事情做精做细做稳当,然后在这个基础上向外延伸。这是做事情必须得遵循的规律,这就是阶梯式上升规律。这个规律如果用图来表示就是:
任何发展都不会是直线上升的,这是无法更改的客观规律。短时间内的直线上升是可以的,但是停顿是避免不了的。相对长时间的直线上升必将招致灾难性的后果!所以在我们已知的范围内要尽量的避免长时间的直线上升。
这个阶梯的第一层就可以理解成我们现在给自己的第一个定位;将定位范围内的工作都干好了,你在心理上就会有再高一层的要求。这再高一层的要求是建立在你把第一个定位内的工作都干完干好,并到了领导及同事们的认可之后的。
从第一个起点到终点这个过程就是你的成熟过程,也是你的积累过程,是你完成第一个定位的全过程,是你为第二个定位的准备过程。
在这副图中可以看到这样一层道理,想做无停顿的直线发展或者是前进是不现实的。只有把第一步平稳的走好走完才可以走下一步。第一步是第二步的基础,第一步第二步是第三步的基础,第一步第二步第三步是第四步的基础,以此类推持续发展。
如果你是一个安于现状的人,当然可以不去想这个问题,但是如果你想提升自己,使自己在职业生涯中有所建树,那么我建议你关注和运用这个规律。
如果你运用了这个规律,你要注意了,在每一条平线的起点到上升点这个过程,它的时间不一定长短,无论时间长短,关键是你在这段时间里做了什么。
在这段时间里你是必须要有所作为的,而不是你在那里无所事事的瞎混干等,靠日子。你看到每节阶梯的平线终端了吧,就是那个上升点,从上升点到下一步是垂直的。想上去你就得有能力和能量,这个能力和能量就是你平时工作中学习到的技术和积累的工作经验。到下一步的时候,你在上一步积累下来的东西也仅够开头使用,以后还得边干边积累,为另一个下一步作好准备。
千万不要以为第一步走好了就可以在以后的路上畅通无阻了,这是很不现实的想法。你必须得每一步都踏踏实实的走过,才能够真正的起到积累的作用。这是个规律,千百年来形成的规律。就象自然规律,决不是人力可以改变的。如果你要试图去改变它,对你而言得到的结果将是灾难性的。有些现象大家都是知道的,物种灭绝,气候变暖,自然灾害增多,生物病不断增加,能源枯竭等,这些全都是人类违反自然规律造成的。
不要有极端的想法,因为物极必反。
在事物的发展过程中还存在着另外一个规律,那就是波浪型发展。波浪线告诉我们的是,事物的发展总是在高峰和低谷的转换中持续前进的。当事情发展到一定高度时,就会达到一个峰值。在峰值时,很难再持续向上发展,而是会出现一个短暂的平行阶段。在平行阶段只是高度没有上升,前进还是继续的。在短暂的平行期后,就会跌入一个低谷。在低谷这个阶段我给称之为是休整与能量积累期,休整是检讨前一个阶段所出现的失误,积累是为了下一次冲上更高的顶峰。在人生的道路上你会不断的冲顶,然后再跌入低谷,就这样往复着,在起起落落中提高着自己。
阶梯式上升和波浪型发展,向我们揭示了自然规律与人生的结合和与人性的结合。这个规律告诉我们,自然规律在指导着我们的生存方式。在我们的生活与工作中自然规律与人性的结合无处不在,请你注意,如果你发现并承认这种现象的存在,你的人生将从此改变。
从现在你就开始注意,去发现,去思考,去回忆,在以前你的生活中是否有这种现象呢?
好了,知道了这个规律后,给自己定一个结合自然规律的前进计划,不要轻言放弃,规律不是我们能打破的,相信自然规律的公平,你的付出定会得到回报。
第六章学会沟通
灯不点不亮话不说不明
沟通的第一工具就是语言,所以讲到沟通时,首先要讨论的就是语言。
语言是什么?
语言是我们向外界外人表达内心思想和意图的工具。
我们大部分人都会讲话,不知大家注意没有,同样意思的话为什么有的人说出来就好听,有的人说出来就不好听?为什么会这样呢?
我要提醒大家的是;不要自己以为说的话意思明确了,对方就能明白就能接受。你必须要搞清楚,你说的话对方能接受吗?你的表达方式对方能接受吗?对方当时的心情适合谈这件事情吗?
每个人都有自尊,我们老家有句俗话;大人有个大脸,小孩有个小脸,意思是说无论大人还是小孩都是要脸的,我再补充一句,任何人都是要脸的,只要他神志清醒!所谓的脸面就是自尊,人的自尊是一种很奇妙的心理,你不能拿任何标准去衡量。唯一可以说的是他有底限,但是它的底限是随着环境的改变而改变的。所以说你不要指望去把握这种现象。但是我们能够做到通过不断的自我调整来认识别人在某一个阶段对自尊的要求。
自尊是一种心理要求,也可以说是虚荣心的一种表现。
这是一个客观存在的事实,不是别人有,也不是哪一个人有,而是所有人都有的一种心理。在现实生活中这一事实是我们每个人都无法改变的。我们只有接受和承认它的存在,再进一步就是容纳和运用它的存在。
当你要跟别人说话时,如果你想让对方愿意与你谈下去,能够接受你的话。无论你与对方谈话的目的是什么,首先要做的就是让对方乐意听你说话。那怎么办呢?我告诉你一个最简单的办法,首先从语言上满足他的虚荣心,高帽给他戴上,这是每个人都有的精神需要。搞明白了我不是教你取巧讨好,阿谀奉承。我要告诉你的是在正式交谈前,用一种简单的方式来营造一个良好的谈话氛围。那里来的好氛围,是好心情,好情绪,好态度,这不仅你要有,也要让你的交谈对象有。只有这样才能保证你们的谈话能够顺利的进行下去。
为什么要这样做呢?
因为只有当你有事的时候才会去找别人谈话,更多的时候是有求于别人,尤其是领导更要如此。
在我们的日常生活中谈话时时刻刻都有发生,所以说你可以把这个办法用到任何地方。
把这种方法提炼后就可以说成是;尊重是彼此相互的!
你要想得到别人的尊重首先你得尊重别人!
你要想得到别人的认可你就必须尊重别人,尤其在一个新环境里,你要改变一个环境几乎是不可能的,但是这个环境要是想淘汰你,太简单了!
人不可能没有一点个性,有个性并不是一件坏事,但是不要作出一副盛气凌人的架势,这样你就会招来众怒,会让你什么事情也做不好。实际上没有哪件事是完全能够一个人完成的,团队的力量永远比个人大,在一个团队中你有再好的想法,也需要同事的协助才能达到最终目的。所以你必须要有一个好人缘,良好的沟通是建立好人缘的基础。
这就是我说的；先做人后做事!
可以这样说；如果你做到了这些,对你处理事情会起到事半功倍的效果。
下面简单提一下与领导谈话,与领导谈话,尤其是在工作时间,切记少说与工作无关的话,最好是不说。无论你与领导是什么关系,你都要记住领导并不是就你一个下属。且不说在工作时间与领导谈工作以外的事情对你自己的影响,单对领导的影响是非常大的。主要是你无端的给他的工作增加了阻碍,让他无法再就此类事情管理他人。因为特权在你身上产生,从而给别人造成了心理上的不平衡。往往从这个时候起,你就有可能慢慢的变成大部分人的公敌,作为打工者这一点你必须得清楚。
与领导谈话切记不可罗嗦,领导的事情要比你的事情多的多,相对来说他听你说话的时间也是有限的。所以说;一定要扼要简明把事情说完,不要急于要答案,领导更需要考虑。
在找领导谈话前要把事情考虑清楚,思路理顺,记住几个关键;有始有末,叙述连贯,公私分明,目的明确,对事不对人!
第七章必须遵守的规则
水至清则无鱼人至察则无徒
作为一名普通工人,作为一名有上进心的普通工人,你必须学会遵循规则行事。
什么是规则?
我在这里简单解释一下规则,规则有两种,一种是明文规定的制度条例和法律法规,另一种是看不见的潜规则。
明文规定的制度好说,只要我们能用心学习,很容易就能掌握的。俗话说无规矩不成方圆,如果一个团体没有一套约束团体成员行为的制度,那这个团体是很难形成力量的,无法形成力量就不可能发展壮大,然而大家都知道任何一个团体都希望自己能够发展壮大。我们同样有这种心理,我们都希望自己所在的企业能够发展壮大。所以说只要我们在这里就没有理由不执行这里的制度。
可是潜规则就不好说了,潜规则是这几年来一个很热门的词,之所以热门是因为它的争议性,争议的焦点是究竟有没有这个潜规则。
其实大家都不希望有这个潜规则的存在,但是我可以这样告诉你们,在中国任何一个团体都有潜规则的存在。这跟中国的民族文化有绝对关系,中国人的关系网太复杂,在中国,人情关系会大于法律,而在企业里人情关系大于制度的情况几乎可以说是普遍的。
大家都知道送礼办事的道理吧?
送礼是什么?是收受贿赂,是腐败!
收受贿赂是国家法律明令禁止的,但是禁止得了吗?这种现象存在于我们的社会有几千年的历史,几千年沉淀下来的民族习惯,要想改变它谁能做得到?
有句话叫法外有情!想想看是什么意思?
举几个我们都能见到的实例:
上医院治病有给医生送红包的!
打官司有给法官送礼的!
升学考试有给监考老师好处的!
女演员为成名有陪导演上床的!
商人为了利益有给行政部门作政绩的!
这些事情在我们的生活里时时都有发生,虽然它是不正常的,是违法的,是非正常渠道,但是它却能达到预期效果。
人情,亲情,金情在很多时候是大于法律和制度的,这是一个不可回避的客观存在的事实。
我在这里给你们讲这些事情不是想叫你们去改变什么,我要告诉你们的是:这就是我们生活的社会,只要我们生活在这个社会就必须承认和接受这一事实的存在。在我们身边,在我们工作的企业里,这种情况都存在,这是很正常的。
我要提醒大家的是,在你不具备改变游戏规则的资格时,不要对你认为的所谓的不正常现象枉加评论。你必须要清楚的知道,人情关系有时会毁掉一个人,因为一句话让一个人下岗的事情太多,所以我要告诉你有时候闭一下眼睛是很有必要的。
企业存在的目的是追求利益的最大化。对企业而言质量是根本,利益是目的,只有利益才是企业的最终目的。
在投入最小化,产出最大化的原则推动下肯定是会有所牺牲的。大家想想看牺牲的是什么?是质量,只能是质量。如果正常的质量要求是100%的话,在特殊情况下,比如说货期紧张时就有可能将合格率降低几个百分点。因为质量的高要求必定会对生产的高效率造成冲击,质量和产量是矛盾的。其实我们的大部分工作都是在控制矛与盾的平衡,这样解释一下:如果矛盾是两组数据的话,那我们要控制的就是把这两组数据维持在同一平行线上。正常情况下我们都在维持两组数据的平行发展,这就是在矛盾中寻求出来的平衡。如果矛和盾这两组数据中任何一组发展速度过快,超过了另一组数据,就是不正常。但是有时候为了某一目的可能会放弃另一组数据,比如上面提到的货期紧张的情况。也会出现为了质量而放弃产量的事情,往往这个时候都是因为质量出了大问题,或者是某一故障总是重复出现,到了不可控制的境地了,但这种时候还是少的。更多的时候是质量在为产量让路,说的大一点这是国际惯例,因为现在流行的很多质量管理体系中都有特殊放行这一规定。但是没有哪个质量管理体系和哪家企业明了的做出产量要为质量让路的规定。
我为什么要给你们讲这个道理呢?因为这种现象是制度以外的常规现象,当你遇到这种现象的时候,不要奇怪不要疑问,我们是操作工人,在工作中照章行事是我们的本份,我们的工作是有人指挥的,我们的首要任务就是执行管理者的的指令。
再说一种现象:特权
特权可以解释成特殊的非常规的权利,这里仅指在企业里。
在企业里最高权利者是老板,他所拥有的任何可以执行的权利都可以认为是当然的。企业里其他管理者的权利是制度赋予的,也可以理解成是老板赋予的。但是特权就不一样了,比如说老板的亲属或者是与老板关系比较亲密的人,在企业中老板的亲属即便是没有担任管理职务,但是他的权利是可以超越一切管理者的。在现实中,是没有哪个管理者愿意去处理一个违反制度的老板的亲属的。虽然大家都在避免这种事情的发生,但是客观存在的事实是无法改变的。特权是一种非暗非明的现象,虽说它没有被那种制度认可,但它却是实际存在的,而且无时无刻都在上演着。到目前为止还没有哪种方法和制度能真正制约得了特权现象的发生。所以我们能做的就是放平心态,如果你是一个非亲朋关系或者说是不想沾特权光的工人,接受和容纳这种现象吧,只要不耽误工作,不影响生产。因为有特权的人必定有后台,我们犯不着没事找气生。有个问题必须要清楚:特权让你的领导也很头疼,所以也没必要去向领导反映什么,要把这种现象当成是一种心志锻炼。如果你在这种困惑和环境中能把工作干好,那么请你相信我,更好的职务,更高的薪水就在不远处等着你!
这种现象的特点是很快就能在不成文的情况下变成即成事实,被大部分人无条件接受。我们同样也得接受,因为我们必须是那大部分人,否则我们一样没有前途。不要相信真理掌握在少数人手里的鬼话,这对我们不适用。我们必须要记住在影响力不够的时候,能不发表意见就不发表意见,这可以理解成明哲保身,可理解成韬光养晦,可理解成卧薪尝胆,如果你想有所建树的话!你也可以什么都不理解,如果你想平庸一生的话!
我所提到的是潜规则的三大基础,绝大多数的潜规则都来源与此,都与利益有关。所以我在这里提醒大家必须要接受和容纳这种现象的存在。认识到了这种现象的客观存在会对你的人生及工作有极大益处。
熟悉并运用下面的这个过程吧!它对你的人生绝对会有帮助!
认识认识到这些规则的存在,认识到这是一个客观事实,虽然我们都不愿意面对,但它是不会消失的。
接受虽然是很不情愿,但还是得承认它的存在,无论是什么原因,只要你在这个环境,就得接受!
容纳把它当成生活的一部分吧,既然我们改变不了它!
习惯时间能帮助我们解决一切难以解决的困惑,面对它并学会习惯它的存在。
运用把你所遇到的,你认为是受到某种看不见的力量控制的,能影响生产工作正常进行的现象的发生过程记录下来。一年后把记录详细的整理起来,你就会有所发现,你就会发现原来很多事情都是有规律可循的!
第八章从现在开始一切都不晚
不要在乎自己以前做过什么
不要在意自己是什么出身
不要累于自己读过几天书
别怨自己没有关系背景
无须碍于自己是男是女
年龄就更不是问题
给自己一个选择
给亲人一个希望
给后代一个楷模
给企业一个相信你的理由!!!
不要给自己找任何放弃学习的理由,不要觉得自己接受能力差而自卑,其实大家的智商都差不多。
给自己一点时间,多一点耐心,凡事都得循序渐进,一口气吃不出个胖子。人生需要的是厚积薄发,而不是薄积厚发!
就从现在开始,认真总结自己的过去,看看自己哪些地方需要改正和改进!
努力吧!努力的完善自己,吸收一切有益事物来完善和充实自己!
坚持在一个行业里发展,只需要一个成功足以告慰人生!
第九章工作以外怎么做人
工作是生活的一部分,而不是全部,在正常情况下我们用在工作上的时间应该是一天的1/3。在这一章里我就简单的讨论一下工作以外的我们。我要讲的主要是工作方面的事情,为什么又要讲工作以外呢?因为我认为我们的个人生活与我们的工作是互相影响的。
现在社会讲的是综合素质,工作中的素质叫职业素养。在我们的社会越来越注重综合素质的今天,我们可曾反思,我们做到了吗?
我要提醒大家的是,对于素质应该这样理解:素质是优秀的品质和言行举止的不断积累,一个素质相对优秀的人,应该是被一个生活环境中的绝大多部分人认可和赞赏的。一个人是因为他的生活方式或者说他的个人言行,影响了他在一个环境中的形象,制约了他在周围环境中的影响力。
浅谈一下如何被同一个环境中的人们认可和接受。在我们的民族习惯里有这样几个基本道德标准:
孝百善孝为首
信立世信为本
和处事和为贵
义成业义当先
孝一个孝字会有多重?孝被誉为是中华传统美德,儒家名典《孝经》有:身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。可见"孝"在中华民族的历史有多悠久。儒家学说对于我们这个民族的影响已经深入骨髓,有几个中国人不能说几句儒家的经典名句？
孝行往往被我们作为对一个人的评价的标准,在我们的生活中,如果出现哪个人对老人不好,必将招致大家的谴责,不孝甚至会招致法律的制裁。
人可以选择很多事情,但是不能选择谁做自己的父母。生你养你,给你生命,就是父母的恩!他们所能给予你的多与少是他们的能力所限。无论你认为自己的成长经历是否如意,但是父母对于抚养你必定是尽力的。有句话说的好:不养儿不知父母恩！
佛家说的天理循环因果报应是顺应自然规律的,这并不是迷信。我在前面说过父母是孩子的第一任老师,你的行为必将被孩子模仿,有些时候是潜移默化的。如果你有了不孝的行为,没有尽到赡养父母的责任,即便你对孩子教育的再好,你对父母所做的事情必将在你的身上重复。我不是在耸人听闻,大家可以观察一下自己的周围发生的此类事情,仔细分析一下看看,前后看他三代人,你自然就知道答案了。
对这种事的当事人大家是怎样评价的,你是否愿意和这种人来往呢?
孝顺父母是一个正常人的天职,这个责任不是谁赋予的,而是与生俱来的。一个忘记添犊之情的人,缺乏起码的责任心,一个对自己父母都不负责任的人,对什么事情还能负责任呢?
信曾几何时我们开始讨论诚信危机?
诚信在社会发展的某个阶段是很难保证的。为什么我要这么说呢？凡事都要辨证的去看,你我都非圣贤,人在利益面前都是容易迷失的。我举个例子问大家一下:在温饱都是问题的时候,诚信还守的住吗?宁愿饿死也不去骗人的人有几个?我们的诚信就是在我们的社会发展到那个阶段时开始缺失的!但是有几个人在骗人之后不背负着沉重的心理压力?我不是在为谁开脱,而是这种现象确实存在过。而现在的诚信危机就是那个时候遗留下来的,到现在依然有很大一部分人还认为,生存就意味着欺骗!这是民族的悲哀,是我们必须要认识到的,必须要改正的!
民族兴旺匹夫有责,我们希望民族强盛,我们同样担负着民族强盛的责任!
手段与策略并不代表着欺骗,如果商家告诉你,他卖给你一件商品10块钱,还赚你两块钱,你愿意买吗？
温饱是人生存之基本条件,如今我们缺少基本的生活条件吗？所以我们现在根本就没有缺失诚信的理由！
我希望大家能分的清生活条件差，与缺少生活条件之间的本质区别,前者是有但是少,后者是少甚至是没有。
在特殊时期我们丢掉了诚信,但是现在不是特殊时期。而且现在绝大多数人已经意识到了不重诚信的害处。所以我在这里把诚信作为我们的讨论内容。
失足,你可以马上恢复站立,失信,你将永远无法挽回——富兰克林
做到以诚信待人不是一件容易的事情,将诚信坚持到底就更难了。这是我自己的体会,有很多时候我们答应别人的事情都办不到,这并不是我们有意不去兑现答应的事情,而是我们生存的社会有太多的事情不是受我们控制的。
下面我们谈一下造成诚信失控的几种基本现象:
1.如何应对他人求你帮忙
在别人求你办事的时候,无论是什么事情,你都要前后衡量;自己在现在的条件下是否有能力帮助别人办到这件事情?我们必须得清楚能力和权利不是无限期有效的,能力和权利同样有保质期!另外你要清楚的知道,你帮别人把这件事情办完,对自己会带来什么后果,帮助别人同样需要成本,我们作一件好事不需要得到什么回报,但是我们也没有必要为了做一件好事而使自己受到损失和伤害。我的意思并不是说不能去帮助别人,当然要帮,是有理智的帮,而不是凭一时冲动,不顾后果的帮,有时候一时冲动是会适得其反的,出发点是为了帮助别人,但是结果却是害人又害己。
自己能力范围以外的事情坚决不能答应别人
自己能力范围以内的事情坚决要帮助别人
两可之间的事情一定要考虑清楚
只要是求到你了,说明人家信的过你,所以只要你答应了人家的要求,就要尽最大的努力把事情办妥。
无法做到的事情,回绝也要痛快果断,不要让人家对你还报有幻想。
两可之间的事情最好先回绝,在暗中努力,帮上忙了我们得到的是心理上的欣慰,帮不上也不必背负亏欠的包袱,毕竟我们努力了。
2.关于钱
钱是个特别奇妙的东西,想一想我们现在的生活主题是什么?什么才能帮我们达到目的?什么能体现我们的生存价值?
再仔细想想我们离了钱真的活不了吗?我的回答是肯定的:能活！我们今天的生存模式与5000年前有什么区别?吃穿住行没改,工作,睡觉,吃饭,繁衍后代,也没有改。如果说有改变那就是我们给生活中加入了更多的新内容,在新内容充实了我们的生活的同时,也压得我们喘不过气来。
我们的压力来自于我们在不停的追求着更好的物质生活,更好的物质生活就得有更多的钱。钱?哪里来的?由钱滋生的事情有多少?有多少好家庭因为钱而分散?有多少好朋友因钱而断交?有多少恋人因钱而分手?有多少人因钱走上不归路?
对于钱我们需要辨证的去看待,在我们承认钱是万能的同时,必须要知道钱也是万恶之源。
我们在生活中很容易因为钱的原因造成诚信颠覆。
当年曾出现过无论用什么方试,只要赚到钱就是成功的说法!以至于社会上流传过这样的话"宁借老婆不借钱"。我曾经亲耳听到过,当时听到人家说这句话的时候,我感到非常吃惊。事后我请教了说这句话的人,人家跟我解释说,这就是现实,你把十万块钱拿到手还愿意还回去吗?大家肯定会说当然要还,借钱还债是天经地义的事!我要告诉你的是,因为你不是当事人,不可能所有的人借钱都是出于同一种原因。假如说甲借了乙的钱,借钱时说好哪天还钱,在借钱到还钱这个过程中,谁都不知道会发生什么事情,天灾人祸都有可能。而所发生的事情都有可能造成甲方在还钱日期失去偿还能力。无论是什么原因造成的无法偿还,事实只有一个那就是甲方失信于乙方,没有在规定日期兑现承诺。有时候还会出现借钱者根本就不还的情况,虽然这种情况不多,但是的确发生过。因为钱的纠纷,曾经再最好的朋友都可能对簿公堂。
人要学会理财,无论进帐的钱是多少,都要合理分配,除了应付正常的生活开销,应该有所积蓄,以备急用。我们要清楚；不到万不得已的时候是不能向别人借钱的。我个人认为：除了救命,其他事情一概不能成为借钱的理由。这不但是我们不借钱给他人的理由,更是我们不向别人借钱的理由。这看起来让人觉得无法接受,但是我们可以由此想的到,这样做能省去多少麻烦?
我们生活的社会不可控因素太多,在你有能力的时候可以以任何理由借钱给别人。但是你必须要有这样的心理准备:有没有这笔钱我都无所谓,不会影响我的生活!否则的话就不要借钱给别人。
我们自己必须要有这样的坚持,除了救命，绝不向别人借钱!因为很多时候我们没有那笔钱一样活下去!
现在有一种现象我很不理解,有人借钱买车,有人借钱买房,有人借钱做生意……我想象不出来借钱买来的车开着是什么感觉,借钱买来的房子住着是什么感觉,当然人家是什么感觉是次要的,关键是在借钱到还钱这过程里有多少事情是你可以控制的,到了还钱的时候,还不上你能不能把车卖了,能不能把房子卖了?这还有个东西抵押,做生意的呢,难道拿命赔人家?
我例举的都是大事情,小事情也是一样的,如果人家向你借了1000块钱,到了约定的时间没有还上,无论是什么原因造成的无力偿还,事实只有一个,那就是他没还钱,那就是他信任缺失!我们扪心自问一下,这样的人我们还可能帮他下一次吗?我们敢帮他下一次吗?如果这个人就是我们自己,我们还敢去向同一个人求助吗?
现在的人很容易想到借钱,我们都一样,我最后提醒大家,不具备承担风险的能力,不具备到期偿还的能力,不要和他人直接有金钱上的来往,别人对你缺失了诚信那是别人的事情,如果是你对别人缺失了诚信,那你失败的将是你的人生!
3.理解诚信
所谓诚信就是:答应别人的事情一定要办到
办不到的事情一定不要答应别人
办得到的事情一定要帮助人家
佛家有云:广积善缘,我们要达到佛家所宣扬的博爱是很难的,但是我们必须要清楚,活在这个社会,我们不是以个体存在的,之所以叫做社会是因为我们的生活群体是有机的多元的,是由若干个个体组成的整体。我们的生活生存行为不是我们自己能够完成的,大家可以想一想有几件事我们可以独立完成。相对可以独立完成的事情,你是否用了工具和其他辅助设施和条件?工具.辅助设施和条件是你自己加工建立的吗?所以说如果你想在有限的生命里活的更舒服更有价值,就必须得到他人的协助,想得到他人协助你就需要先协助他人!
作为礼尚往来,等价交换!我们有必要在条件允许的时候去帮别人一把,哪怕是锦上添花!
我们帮助了别人,就不要指望被帮助的人马上就会报答你,如果他能马上报答你,可能他就不需要你的帮助了!帮助他人应该是一种无私的行为。而不是一开始就想着:我现在的出手会得到多大的回报,如果有这种想法,就失去了助人的意义,还不如不帮。原因是这样一来你就会在不自觉中给对方找一些回报你的机会,如果对方做不到呢?想一想你的感受会如何?而对方始终背负着亏欠你的心理压力,这种压力对人的精神打击是很严重的,所以他也在找机会报答你,可是一旦报答事实形成,也就是你失去一个朋友的时候,他以后是不敢再找你共事的!
我希望大家都能做好人,可是做好人也得讲个方式方法!
所谓的诚信是相对而言的,我们做事的宗旨是诚信,然而我们更得睁大眼睛看清楚,我们只施信与可信之人!
和柔和调和和平和谐
常言有家和万事兴之说!商场有和气生财之说!
那么"和"对我们的人生又有什么指导意义呢?
我们都知道和平才能安居,这是一切发展的基础!和平大方面上指的是一个民族或者是国家没有战争,老百姓可以安定生活。所以和平不是我们要讨论的问题,我们要讨论的是在一个相对和平的大环境下,如何达到和谐!这是一个生存状态的问题!
我理解的和谐应该是这样的:人与人之间没有冲突,没有纠纷,没有矛盾。物资通货不短缺,社会福利体系健全,老百姓不用提心吊胆过日子!这后半部分我们主导不了,但是前半部分可是我们能力范围之内的事!
首先我们要避免与我们接触的人之间发生冲突。通常的冲突都是由语言冲突发展到肢体冲突的,所以我们就要把冲突消灭在升级之前。人与人之间话不投机的时候太多,语言上的冲突大部分都是因话不投机而起。那我们凭什么去避免呢?
任何时候都应该保持冷静的头脑。任何时候都应该把事情一分为二去看,任何时候都不能钻牛角尖,否则就是自己把自己领进了死胡同。
即便是人家在骂你,你也不能针锋相对的马上就回骂,如果没有让对方冷静下来的办法,就选择回避,避其锋芒,这不是向对方示弱,而是你需要时间把事情分析清楚,多问几个为什么?找到事情的起点,分析清楚是什么原因造成现在的后果?分析事情的时候一定要客观,对就是对,错就是错,如果是对方错了,他有消气的时候,再说旁观者的眼睛是明亮的,他自己也会想的明白。如果是自己错了应该及时向人家道歉,不要觉得道歉是件丢面子的事情,恰恰相反,这反而会表现出你是一个心胸宽广的人,会有更多的人愿意与你交往。
我在前面曾讲过与人交谈要注意表达方式与时机,闲谈的时候谈话内容不要涉及敏感话题,每个人都有自己的私隐,都有不愿意让别人知道的事情,这是千万要注意的,尤其是当你已经知道的时候。即便是你再好的朋友你也不能随便去说有伤朋友自尊的话题,否则你就有可能因此失去一位好友。
要维持一种平和的环境第一要管住自己的嘴,第二要利用好自己的耳朵,第三要稳定自己的情绪!当然这是一个环境中的人要共同努力的事情!
“和”是一种能力,你不需要去攀比别人做到没做到,问题是你做到没有?因为你不是在为任何人,而是为你自己,锻炼的是你自己,别人得不到!
任何时候都要管住自己的嘴!言多必失、祸从口出这两个成语大家都是知道的吧!但是在现实中有几个人不讨论别人的?我希望大家注意的是:别人不是不可以说,无关痛痒的话说说是可以的。但是要注意一点:当你知道了别人在讨论你,尤其是讨论你不愿意听的话,你会是什么感觉?你有的感觉别人也有!
当听到别人讨论你的时候,无论听到的是什么,千万不要当时就下定论,你应该搞清楚别人的出发点是什么?无关轻重的话一笑置之,严重的话,确实是言论失实才有必要将事情纠正,歪话是谁说的就由谁去解释,你自己解释不会起多大的作用。大家都在同一个环境下生存,谁都不想把事情搞大,只要你用词得当,态度诚恳,别人是不会不接受的!
情绪决定你的状态,有时候有必要这样想一下:如果我们被狗咬了一口,难道我们还能咬狗一口不成?在现实生活中有一些人我们可以交往,有一些人我们可以教导,有一些人我们可以置之不理!物以类聚,不是所有的环境都适应我们,也不是我们能适应所有的环境!无论你所处的是何境地,都要保持一个平和的心态,都要保持一个平稳的情绪。
“和”是一种能力,和是一种后天锻炼的性格!要想让“和”成为你的能力,你就要让“和”成为你的习惯。假的,做作出来的不会有什么好效果,但是你毕竟是要经历由假到真的过程的。因为我们做的事情几乎都是由模仿开始的,这也不例外,等你运用顺手了,你也就养成习惯了。
大部分两者之间的事情的处理往往需要第三者的介入,因为大家都碍于面子问题,这样一来,那个第三者对事情的处理能力就非常重要了。有时候第三者是当事人找来的,有时候第三者是自动介入的。假如说你的两个朋友之间出现了误会,闹的很别扭,在你知情的情况下你会坐视不管吗?这时你的介入就是自动的。如果你还不知情,而你又是他们最能说上话的朋友,他们就只能找你。往往在这种时候我们都要承担第三者的责任,我认为我们应该是义无反顾的去帮助他们将矛盾化解开。因为大家是朋友,你也可能有和他们其中的一个人闹矛盾的时候,你也有需要别人调和的时候。
在调和他人矛盾的时候一定要客观公正,要把事情了解清楚,帮当事双方把事情分析清楚,将来龙去脉摆开,事情的因果关系清楚了,问题自然就清楚了。这时候大家在一起握握手,互相说句对不起,事情也就解决了。
遇到这种事情千万不要抱着事不关己高高挂起的心态,如果这样你将失去两个朋友。以后你需要帮助的时候,谁还会管?但是在调和的时候要把握住这样的宗旨:自保要保证自己不被牵扯到矛盾中,因为旁观者清,不保持旁观者的位置你就很难把事情处理好。
做到这些,和谐自然而生,和谐是产生于我们的共同努力之中!
义义气仁义
为朋友两肋插刀,路见不平,救人于危难之中说的是义气!
以博爱之心施援,友敌不计,援人于困苦之中说的是仁义!
义气彰显着浓厚的的江湖气息!
仁义更多的表现了厚道的仁爱!
我们中国人具有很强烈的江湖情结,这是不可否定的,有时路见不平,凭的就是一时冲动,毫无理性的就牵扯到一件本与自己无关的事情中。当然这样是会结交一个朋友,但是同时也树立了一个敌人。
多了一个感激你的人,同时也多了一个憎恨你的人,正一加负一等于几?我不是说路见不平不要管,见义勇为的事政府都提倡我凭什么说不?扶弱锄暴是每个有正义感的人都不会拒绝的事!即便是流血牺牲,在邪恶面前我们也不应该退缩!问题是我们遇到的我们认为的邪恶,真的就是邪恶吗?实际情况我们了解吗?我们必须要清楚有时候我们会被表面现象所蒙蔽,做出一些遗恨终生的举动,毕竟我们还不具备洞察秋毫的能力。
儒家学说对我们的影响已经深入骨髓,然而儒家学说的中心思想就是仁爱。仁爱是广博的,它的施与是不分敌友的,仁爱的目的是感化邪恶向善,创建理想中的和谐社会。但是所谓的和谐只能是相对的,这在毛委员的《矛盾论》中可以找到详细的答案,即:由人组成的社会本身就是矛盾的。
锄暴扶弱,目的是用武力铲除一切邪恶势力,建立正义社会!
博心仁爱,目的是用伦理感化一切邪恶势力,建立和谐社会!
但是两者都不可能达到理想目的,因为这些行为都是人为的,而社会的形成是自然的,自然法则是不会允许出现一边倒的情况的。回顾我们的历史,不难发现所谓的正义与邪恶总是此消彼长。
任何时期的朝代更替都隐含着正义与邪恶的更替，比如说满清进关的时候，盛及一时的大明王朝已经由鼎盛走向衰败，政治黑暗吏治腐败，老百姓民不聊生，这就是所谓的正义最后的走向。而满清在刚开始的时候，对大明政权，对大明百姓而言是邪恶的，因为它要发动战争，它要颠覆政权。
但是当满清夺得大明江山和政权后，在治理国家这个过程中，它就由刚开始的所谓邪恶逐步的向正义发展。满清在统治华夏时期也曾有过百姓安居乐业，国威名博四海的盛世（康乾时代）。但是邪恶也是在盛世时开始滋生的，在乾隆末期满清的政治也开始走下坡路，由此开始满清建立起来的正义最终也走向了正义的另一端。
清末时期的政治腐败无能和对革新运动的镇压直接造成了邪恶的出现，但是满清当时依然是执政政府，它依然带着正义的帽子。就在此时，就因此造成了另一种邪恶的出现，既当时的革命党。革命党对当时的中央政权而言就是邪恶，对当时的大部分老百姓而言也是邪恶，因为它要颠覆满清政权，因为因它要发生动乱。
换句话说,朝代的更换也可以说成是两种不同的文化势力的更换,在更换的开始阶段,肯定会出现一个胶着过程。这个阶段无法分清哪个是正哪个是邪，不止是局外人分不清，局内人也不敢保证自己就是正确的。只有当一种文化压倒或者说是战胜另一种文化，对与错、正与邪才分得开，被打到的就是邪恶。
谁敢保证华夏如果被另一个政党领导，国民生存状态会不如今天？但是话又说回来：被打倒的一方肯定是出了很大问题，否则是不会出现另一种势力的。这在历史中不难发现，朝代的更换一般有两种情况；一是一个政权或者是掌权者，疏忽了潜在的敌人，被人乘机而入。二是突起的一种势力代表着大多数人的意愿。这两种情况的出现都能说明所谓的更替都不是偶然的。
我们把历史翻开不难发现这个规律，在朝代的更替过程中，肯定也是邪与恶的更替过程。我们的社会就是在这种情况下向前发展的。
通过这个道理我们应该明白，没有绝对的正与邪，没有绝对的对于错，只有在相对的条件下，才会出现绝对的结果。
我们要讨论的不是自然法则的问题,我只是借用一些事实向大家说明一些问题，目的是在教给大家一些东西的同时，也给大家提供一些对事情的思考方法。我是要让大家明白任何事情都不是绝对的，只要你用心就会发现它的另一面。
这一部分讲的是义成业义当先
我是希望大家都能有所成就,才与大家讨论这个“大”话题的。我们不要把思想放的太远,请大家注意,我在这一部分里强调的是人。把问题再缩小一点,哪个成功的企业家不是善于用人,古代帝王讲究的是御人之术。那么我今天在这里要告诉你们的是:道理是通用的,无论要做什么事情,最关键的就是有广泛的人脉。那人脉怎么建立呢?企业家讲储备人才,那是在有业的时候讲的,那是需要资金投入的。对于我们,有想法没事业,不可能拿钱去储备人才。但是我们可以用“义”去广积人脉。
我提到了两种“义”，是因为在我们中国人的意识里对这两种“义”的需要是根深蒂固的。象三国时期的桃园三结义，梁山一百零八将的结义起事，西游记中唐三藏的佛心仁义，民国初期孙文为民主政府的成立让位于袁世凯等等那一件不是深入民心的？凡此事例哪个国人不能例举一二。大事情我例举于此，大家可以结合自己身边的事情想一下是不是这样的?所以我们应该将这两种“义”结合起来运用到实际生活中。
有事业的人储备人才是有目的的,几乎可以说是定向的。但是我们现在没有事业,我们不知道什么是有用,什么是没用。实际上企业家储备的人才也不是100%的都能用得上。
所以我们没必要那么势利,非得带有功利目的去向他人施以援手。我个人认为不管是哪种"义"只要我们有机会,就要去实施,因为我们不知道接受我们帮助的人的将来。但是只要你做了机会就存在,一次义举定会积下一条人脉。
一句好话暖三春,恶语伤人三冬寒!这个世界上没不听好话的人。
我说的是真义,假义得到的结果必然是假的,义不是随便就可以用一下的,必须是一种习惯行为,否则你得到的伤害也是习惯的。
如果你的话能改变一个人的一生,你想想他会怎样对你,他会感激你一生的,不要不信,你可以换位想一想。
所以不要把你眼中的坏人,恶人放在你的社交范围以外,也不要一棒子打死。人都需要理解,尝试着用仁义去改造他,只要你用心做了,无论结果与否,这都将是你的无形财富。
在现在的社会中,我们有太多机会可以用“义”交朋友,关键是你有没有去发现,关键是你想不想有所成就!
