爱华网第4节
广义价值规律的发现
笔者以为，“后理论经济学”与“先理论经济学”的根本区别就在于，它是建立在对包括“价值规律”在内的各种经济规律的正确认识基础上的学问而不仅仅是对经济规律的主观臆断。那么，“后理论经济学”学者又是怎样解决这个问题的呢？凭什么说所认识的就是一个能够确定是“正确”的经济规律而不是一种谬误？这是由于，“后理论经济学”学者已经认识并证实：第一，物质、规律均不是先天固有的；第二，物质不仅可以决定意识，也可以决定其运动规律；第三，一切规律均产生于场。
一、什么是价值资源？资源价值论？有什么本质特征？
在上一章，笔者已经提出了“资源价值”的概念；在上一节，我们又讲到了“供求价值”。严格地说，“供求价值”已经属于“资源价值”的范畴。至少，人们应该承认，供求关系的变化在传统经济学那里是不被人当作资本来认识的而是当作资源来认识的。可是，人们不能不承认，在供求关系中确实存在价值。那么，供求关系这种资源是如何具有价值的呢？供求关系等资源的价值又是怎样形成的呢？
（一）什么是价值资源？有什么本质特征？
价值这种东西也可能成为资源吗？是的，回答是肯定的。谁都知道，货币是一般等价物，是可以用来购买商品和进行投入的。比如，在传统经济学上，就有“货币资本”的范畴。可是，如果人们不能为它找到用途，那么它就会变成了一种资源。其实，能成为资源的何止货币？劳动就不能成为资源？
1、什么是价值资源？是怎样形成的？
导入“价值资源”的概念，是为了向人们阐述这样一种观点，那就是，价值这种东西不仅是劳动创造的，具有资本意义，如果使用不当的话，它也可以转化为一种资源，即失去固有价值意义而只剩下与一般资源一样的只有使用价值的东西。什么意思呢？就是说原本具有价值的劳动、资本等，会由于供求关系的变化，使其固有的价值属性相应地发生变化——要么发生价值递增，要么发生价值递减。
如果是向着价值递增的方向发展，说明供求关系这种资源实现了价值增殖；反之，则说明在固有的价值形态中，有部分价值转化为资源——部分失去价值意义。关于这一点，显然是谁都无法否认的事实。可以说，每一位企业家和管理者都深有体会，非笔者编造出来的。大家知道，不管是货币、劳动，还是一般意义上的商品，在市场供求关系的变动下，都具有贬值的可能；当然，也有增殖的可能。
那么，什么是“价值资源”呢？当然是随着市场供求关系的变化，被转移了的价值形式。为什么说“价值资源”是“被转移了的价值形式”而不说是“丢失了的价值形式”呢？这是因为，价值这种东西本来就是相对的，体现的本来就是一种相对意义上的能力，只是由于人们没能及时地利用，才使其发生了“价值转移”，并不能说明固有的价值形式已不复存在。所以，笔者把它称为“价值资源”。
如此，当然也就说明，“价值资源”与“价值”之间是存在“转化关系”的。也正由于如此，笔者才有充分的理由说，“在资源中存在价值”。当然，资源之所以会存在价值也不仅仅是由于有“固有劳动价值的转移”，在广义的资源物质中同样存在一定的“非劳动价值形式”。比如，我们就不能说在自然资源、社会资源中不存在价值属性，假如在它们的身上不存在价值属性，人们便无须开发它们了。
如此，当然也就说明了另外一个问题，那就是，人类所谓的“劳动价值”说穿了也就是将本来就存在于客观事物、物质中的价值揭示出来。至少，我可爱的人类应该承认，人类就是再有本事，也不能创造出自然界中的物质来，充其量也就是改变一下它们的模样而已。换句话说，如果人类违反了客观事物、物质的存在运动规律，人类的劳动不仅创造不出价值，而且势必会失去物质固有的价值形态。
2、价值资源的本质？为何体现价值转移？
人类至少应该有勇气承认，只要不按客观规律办事就会失去价值的事实。为此，为了把这个价值的世界搞清楚，我们就应该搞清楚“价值资源”的本质，因为如果搞不清楚这个问题，人类即便有再多、再丰富的价值也不够丧失的。而从严格的意义上说，企业之所以会亏损，在一定的时期内社会之所以会出现倒退，经济之所以会出现衰退，一个根本原因就在于，人们不能按客观经济规律办事！
当然，这并不等于说，人类就拿“价值资源化”的问题没有办法，而是说人类要想避免“价值资源化”就必须要按客观经济规律办事。那么，“价值资源”的本质又是什么呢？笔者以为，说穿了也就是价值转移。也就是说，我们无论如何也不能把“价值资源”当作是“价值消失”，因为作为能量物质的价值来说，永远都是一个相对的概念。关于这一点，我们可以通过“经典物理学”得到证实。
“经典物理学”原理告诉我们：在一个相对封闭的系统中，物质质量与物质能量是守恒的，即在动量与动能之间或质量与能量之间势必存在着一种对称的关系——可以理解为动量与动能之间或质量与能量之间的未转化关系。关于上述原理，由于在“经典物理学”上多有阐述，笔者就不再赘述了。或许有读者会问，为什么说根据的是“经典物理学”而不是“相对论力学”原理？这是因为“价值资源”的形成是由于缺乏“相对论力学”方面的知识或者说由于缺乏“相对论经济学”方面的知识造成。
如此，笔者是否在说，如果拥有了或者说掌握了“相对论力学”和“相对论经济学”方面的知识就可以避免“价值资源”的产生？笔者以为，虽然还不能这么说，但有一点是可以肯定的，那就是拥有与不拥有、掌握与不掌握，对于一个企业家、管理者来说肯定不一样。在“相对论经济学”或者说在“后理论经济学价值场论”学者、论者看来，包括价值这种物质在内，物质是永远不会湮灭的东西。
说到这里，笔者又需要解释一下。解释什么呢？就是说这里讲的“物质不灭”或者说“价值不灭”同样是指相对意义上的而非绝对意义上的。否则，也就自然否定了“物质、规律均不是客观存在”的道理。大家知道，宇宙、太阳系、生物等均是“大爆炸”的产物，而不是先天固有的。既如此，笔者为何又扯出来个“物质不灭”？这是因为不管是宇宙还是生物，不管是动物还是人类又“绝对存在”。
（二）什么是资源价值论？有什么本质特征？
笔者在论述“资源价值”与“资源价值论”之过程中加入了对“价值资源”的论述，而没有在论述完“资源价值”之后马上就讲“资源价值论”，目的就是为了让人们搞清楚——在“资源”中之所以会存在价值，是由于有一个“价值资源化”的过程，正由于有这个过程，使“价值论”具有了科学性。
1、什么是资源价值论？是怎样形成的？
“资源价值论”是不但承认在各种资源中存在价值，而且能够充分开发和利用存在于资源中的这些价值，并通过对这些资源价值的开发和利用、增殖，带动企业资本的增殖和持续增殖，带动经济的增长和可持续增长，带动社会的发展和可持续发展的一种全新意义上的经济学说也。而这种学说与传统学说的之处就在于，把经济学、管理学的研究对象从简单的资本增殖转化为资本与资源的聚合增殖。
什么是科学？当然是对包括价值在内的客观世界的正确认识论了。如果这种认识不正确，它当然不具有科学价值，搞不好还会生成“反价值”。那么，什么是“资源价值论”？毫无疑问，当然就是如何使各种资源实现增殖的理论而不仅仅是个如何才能使资本实现增殖的理论了。单凭这一点看，就已经能够说明，“后理论经济学价值场论”与马克思、恩格斯所著的《资本论》是具有微妙区别的东西。
为什么说是“微妙区别”而不是“本质区别”？这是因为，在笔者看来，资本与资源压根就不存在本质区别而只存在微妙差异也。什么意思呢？就是说，资源与资本相比，其本质是相同的，只是它们的存在与运动状态存在一些差异而已。如果要问资源与资本究竟有哪些不同，我的回答是，它们的不同就表现在父母与子女的不同罢了。也就是说，对于资本来说，资源是资本的父母；相反，亦成立。
首先，我们应该承认，资本均是由各种资源转化而来的，而在这个世界上，压根就没有所谓的资本，资本是资源发展到一定阶段的产物；第二，由于资本是由资源转化而来的，所以，我们在资本的身上，势必能够观察到资源的影子，或者说资本与资源是存在“血缘关系”的，比如剩余劳动、剩余产品可以转化为剩余价值，资本是由剩余价值转化而来的；第三，过剩的剩余价值重新回归于资源。
至少，人们应该承认，“狭义的资本”是伴随着人类的产生而产生并将要伴随着人类的灭亡而灭亡的一种东西。试想，在人类尚未诞生之前和人类灭亡了以后，“狭义资本”是不可能存在的。可有一点是不能否认的，那就是——自然物质世界不会灭亡。如此，笔者又想说明什么呢？笔者想说的是，资源不是别的，正是资本的生生父母这一点无疑。因此，我们对资本的研究就不能抛开对资源的认识。
2、资源价值论的本质？为何是资源增殖说？
“资源价值论”的产生与有上述的认识论的存在显然不无联系。有时候，为了说明问题，笔者也把“资源价值论”称为“广义资本增殖论”。为了了解什么是“广义资本增殖论”，我们又需要首先了解一下什么是“广义资本论”。什么是“广义资本”？当然是有利于和能够实现资本增殖的，它们都属于“广义资本”的范畴。传统上，我们只知道资本能实现增殖，难道资本以外的其他东西也能增殖？
是的，回答是肯定的。大家知道，在传统经济学上，资本的概念是——“能够带来剩余价值的价值”。如此，是否可以说，只要“能够带来剩余价值的东西”都是资本？大家又知道，包括“供求价值”在内的各种资源都能给人们带来“剩余价值”——哪怕是相对的“剩余价值”——那我们为什么就不能把这些能够给人们带来“剩余价值”的各种资源，当作是一种具有广泛意义上的“广义资本”对待？
这是多么简单的道理？传统经济学家、管理学家为何不敢承认这一点？试问，是社会制度的更替不能为企业带来“剩余价值”还是不同制度的科学对应不能为企业带来“剩余价值”？是文明的社会风气不能为经济社会带来经济增长还是优良的自然生态环境不能为经济社会的发展创造生产力？考虑到笔者将在以后章节有“资本增殖”与“资源增殖”的区别与联系的论述，笔者也就不再这里赘述了。
那么，“资源价值论”的本质是什么？通过上面的阐述我们已经能够认识到，其本质不是别的，正是如何利用资源的增殖来带动资本的增殖和可持续增殖，带动经济的增长与可持续增长，带动社会的发展与可持续发展的一种全新意义上的经济理论、学说。为了便于阐述，笔者把它称为“资源增殖学说”。如更换一下角度，也可以把它理解为“资源价值论”。总之，它是“通过资源来增殖实现增殖”。
