爱华网中国文化公认的历史是五千余年，但中国思想不止五千年历史，而要远的多。说中国文化五千年历史，是由于现在发现的最早的系统文字是甲骨文，根据甲骨文的记载和考古结合，现在有据可查的就在五千年左右。但思想并不等于文字，中国先人的思想显然要比五千年长的多，由于保存的缘故，在有了甲骨文后，才找到了较好的思想记载方式。
随着中国文字的逐步完善，思想交流方式也越来越丰富，思想也越来越活跃。中国思想在先秦时期达到了一个高潮，这一高潮到现在还难于超越，先秦诸子还是中国思想界最雄伟的丰碑。但近二千余年来，中国思想在封建社会中逐渐沉寂了，尤其在独尊儒术后，中国思想基本开始吃老本，一个伟大人物——孔子的思想被翻来覆去地重复，人们在其思想范围内生活，社会在其思想范围内运转，历史在其思想范围内徘徊停滞。儒家思想与政权的结合，导致的思想专制，形成了中国两千余年的万马齐暗，虽然中间由西方传入了佛教，但很快中国化，成为了主流儒家思想服务的重要补充。人们常说中国传统思想是儒道佛三教，但实际上主流思想只是儒教一家，佛、道思想只是对儒家思想的补充。清朝末年，中国被动地卷入了世界体系，中国思想开始受到西方近现代思想的强烈冲击，在这样的冲击下，中国各界开始探索二者之间的关系，最为突出的是“中体西用”原则的提出，成为晚清思想的主流。“中体西用”没能挽救清朝的命运，很快孙中山创立的三民主义成为思想主流，并在此指导下推翻了满清政府，建立了中华民国。三民主义是孙中山先生吸取了西方的民主思想，与中国实际相结合，形成的指导中国革命的理论，这一理论形成的民族、民权、民生，以及五权宪法构思等等核心思想，无不显示着西方思想的烙印，这是佛家思想传入中国以来，第二次西方思想与中国思想的结合。在三民主义中，儒家思想被排斥于主流思想之外，这是两千余年来中国思想第一次冲破了儒家主流。中华民国成立后，革命成果很快被北洋军阀袁世凯窃取。袁世凯明着赞成革命，赞成民主，实际上忙着弹压革命，弹压民主。许多民主人士被暗杀，议会也被其逐渐控制，宪法很快被修改，他成为终身大总统，民主遭到了彻底践踏。但他并不就此满足，又做起了皇帝梦，终于成为了历史上的跳梁小丑。袁世凯死后，民国政府实际操纵在北洋军阀手中，军阀混战成为主流，民主成为一个幌子，孙中山不得不发动二次革命等予以抗争，但终没有成功，最后他带着“革命尚未成功，同志尚需努力”的遗憾匆匆离去了。1919年前后，在旧民主主义革命失败后，中国人民开始寻找新的革命理论，一大批革命志士发起了新文化运动，很批孔家店，提倡科学文明。俄国十月革命一声炮响，给中国人民送来了马列主义。这是西方思想第三次大规模影响中国了，马克思主义在中国的传播，推动了中国新文化运动向纵深发展，推动了中国“五四”运动的形成和发展。同样“五四”运动的开展也推动了马克思主义在中国的广泛传播，各地纷纷建立共产主义研究小组，1921年，中国共产党成立，这是马克思主义在中国传播的组织结晶，为马克思主义在中国从理论研究走向实践提供了组织保证。中国共产党一开始严格按照马克思主义的指导开展工人农民运动，毛泽东等党的早期领导人都参加领导了这样的运动，并很快在全国风起云涌。共产党力量的壮大，引起了孙中山先生的注意，他决定中国国民党与中国共产党实现大联合，并最终实现了这一联合，中国共产党党员全部以个人身份加入了中国国民党，孙中山也修改了自己的三民主义，形成了联俄、联共、扶助农工的新三民主义。中国共产党也把共产主义革命作为远期目标，把支持国民党领导的民主革命作为了近期目标，这一时期实际上是马克思主义的停滞期，革命领导权、主动权掌握在国民党手中，共产党成为被动的支持者，这为后来的大革命失败埋下了祸根。随着1927年大革命的失败，马克思主义第一次在中国遭到围剿，以蒋介石为首的官僚集团，喊的口号是坚持三民主义，实行的实际上是封建专制统治，各地军阀自成局面，军阀混战不断，中国人民处于水深火热之中。这时候，以毛泽东为首的中国共产党，认真总结革命失败的教训，打退了敌人的各种围剿，与党内的教条主义进行了艰巨的斗争，开始把马克思主义基本原理与中国革命建设实践相结合，逐步形成了第一个中国的马克思主义——毛泽东思想。全党同志在毛泽东思想指引下，同心同德，带领全国人民一举取得了抗日战争和新民主主义革命的胜利。在建设社会主义时期，毛泽东思想也取得了令人瞩目的发展，但由于阶级斗争扩大化，尤其是文革的发生，使得国家陷入内乱，经济发展停滞，这实际是当时的毛泽东思想已经陷入停滞，指导思想的偏离给国家带来的灾难是有目共睹的。文革以后，邓小平同志针对错误的教条主义——两个凡是进行了坚决抵制和反对，通过实践是检验真理的唯一标准大讨论，使党的指导思想重新回到了毛泽东思想活的灵魂——实事求是之上。邓小平同志运用实事求是这一法宝，果断拨乱反正，取消了阶级斗争为纲的错误提法，提出了以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的基本路线，拉开了中国改革开放的大幕。邓小平同志充分运用马克思主义基本原理与中国改革开放实际相结合，到20世纪90年代全面形成了建设中国特色社会主义理论即邓小平理论。邓小平理论是马克思主义在中国的新发展，是与毛泽东思想一脉相承的，正是邓小平理论的提出，才有了中国改革开放的格局，才有了中国经济的高速发展。目前中国人民已经基本摆脱贫困，在向全面建设小康社会迈进。“三个代表”重要思想是进入21世纪后党中央根据新的形势，总结了党80余年来的革命经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途而提出来的，他紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，他与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是马克思主义在中国发展的最新成果。其目标和任务是为了使党永远站在时代前列，带领人民坚持和发展社会主义。
时代在不断进步发展，在目前全面建设小康社会，构建和谐社会的时期，中国思想仿佛停滞了，很多人不满中国高举马克思主义，认为马克思主义是西方的思想，中国应当复兴国学，要有原汁原味的中国文化。不知道这样主张的人究竟目的何在，但我认为起码他们没能认识到以下几点：1、中国思想两千余年来一直处于停滞状态，在儒教的圈子里打转，如果把这一时期中的思想作为国学，显然复兴国学就是要复兴儒学，就是要国家再回到儒教统一天下的封建社会之中，这是开历史的倒车。2、马克思主义产生于西方，但适用于世界，思想是全人类的宝贵财富，谁都可以学习，谁都可以应用。马克思主义被中国人民选择了，拿来了，就成为了中国人民的宝贵财富。目前马克思主义精神文化已经深深地扎根于中国人民之中，实际上已经成为现代的中国国学，把当今的马克思主义排除于中国国学之外的做法是错误的，需要纠正的。3、马克思主义博大精深，是一个系统的学说。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，是马克思主义在中国不断发展的理论成果，这些成果的一个显著特点就是由党的领袖为主导，集合全党全国智慧而成，偏重于指导实践的政治路线方针政策建设，而对马克思主义的基本理论——唯物辩证法、历史唯物主义、政治经济学等涉足较少。这一点也是目前中国思想给人停滞感、危机感的主要原因。中国需要深层次的现代思想，需要这些深层次的思想给人民启迪，给人民解惑，给人民生存和发展的根据和动力。仅仅停留在操作层面的政策性思想已经不足于满足人民的需要了，没有深层次的思想作指导，这些操作层面的思想极有可能限于误区，尤其在当今变革的时代，没有深层次思想的指导，很容易走弯路的。没有理性思维的民族是不可能立足于世界民族之林的，中国思想的当代任务就是树立民族的深层次理性思维，寻找民族的灵魂。中国的民族魂——中国思想，不可能再回到两千年以前，复兴旧的神秘主义文化，也不可能全盘西化接受西方的文化，更不是照搬马克思主义书本建立乌托邦。中国思想只能是在世界大环境下，在世界各个思潮的巨大冲击下，沿着自己思想运动的轨迹，不断创新发展，形成新的世界性的深层次理性思维。中国的思想轨迹也很明显，儒家专制逐步消退，被禁锢了两千余年的其他各家逐步兴旺，马克思主义作为世界性的成熟理论，成为中国思想的现代组成部分，马克思主义基本原理与中国实际相结合是中国进行各项实践的前提，同时西方各派理论纷纷进入中国、冲击中国，这就使“结合”有了更丰富的内容。中国思想的深层次发展已经是时代任务，马克思主义作为现代中国的思想核心，已经不能单纯停留在结合论上，而需要建立在对基本原理的创立和构建上。丰富和发展马克思主义的基本原理，形成新的理论体系，已经成为中国思想向深层次发展的内在任务，这样形成的思想才会是新的世界性的思想，也是新的马克思主义的思想。发展马克思主义基本原理，然后与中国实际和世界实际相结合，形成技术性、实践性的思想，改造中国和世界，这才是每个中国人内心所迫切需要的，这才是中国的气派。
