关键词:取名字 神秘 迷信 庄子 心理学应用营销
本人是无神论者,也没有任何信仰,很多有信仰的人都在争取向本人渗透一些他们在有了信仰之后的幸福。在有信仰的人看来,只有神秘感才能够带来安全而放松的心态。
某日去智慧果心理咨询中心,与本人已经有11年友谊的资深心理咨询师向晴聊一些心理学应用方面的话题,拉我去认识一位易学大师,去测名字,据说那个测名字的大师曾经身患绝症,但改了名字之后居然奇迹般地痊愈了,从那之后的20年间,他一直专注于名字方面的数理规律,并著书立说,然后致力于帮助别人选择更好的名字。
到现在,他不必见到一个人,从那个人的性别、生日与名字,就可以信口说出那个名字所蕴涵的好运与坏运,他根深蒂固地认为,名字带给那个人的影响,在身体、家庭、事业、财富等等方面的前途、虽然是信口说,准确率却是极高的。
测名字原本是出于放松的心态,但他对我的名字所蕴涵的意思却又使得我多了一些忧虑,因为那意味着对身体上、对未来自己的事业成功、对家庭生活的健康不吉利的兆头,情绪不由得受到影响,而增加了些许担忧。
他并不是第一个对我提出这些预言的人,每次遇到研究易学而到一定造诣的大师,他们总是会以看手相、看面相、或者“孙膑阴兵法”之类的东西为基础,就性格、行为方式、身体状况等方面对本人提出担忧与善意的建议。对那些专家,本人是深为敬仰的,对于他们的建议,本人也是深表感谢的,毕竟那些朋友在十年甚至二十年某一领域的研究都是非常有价值的。
但他是第一个把命运的原因归结于名字,并建议我改名的人,而且信誓旦旦地表示改了名字就会改变性格、就会改变命运,就会消除身体里的暗疾,就会有效识别并扫清事业道路上的小人,有意识地跟一些名字取得好的人交往、合作,很多人会对此推崇倍至,甚至会以此来衡量自己是否与现有的老板、现有的同事、现有的业务伙伴,甚至在结婚前先来看看自己的恋人是否需要改个更好的名字。
心理学总是有很多玄妙的工具,比如意向对话、心理暗示、沙盘,比如解梦、比如用塔罗牌诊断当前自己的状况并对改进方式得到一些启示。
不能不说,那些都有其存在的价值。以至虽然本人自认为是相当理性的人,但在彼时彼景之下,甚至几乎动心要改名字了。但考虑到改名字不是一件小事,而且自己当前的状态还不算差,身体上的“暗疾”也有足额的重大疾病保险在提供保障。
加之刚刚在前几天前听易中天教授在《百家讲坛》讲道家的一段经典《庄子·至乐》,故事说,庄子妻死,惠子前往吊唁,见庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子责怪庄子无情,庄子对惠子说:“她是开始死了,我难道能不为此而感慨吗!想一想人最初本来没有生命,不仅仅没有生命而且没有形体,不仅仅没有形体而且没有元气。夹杂在杂草之间,变得有元气,由元气又变而有形体,有形体然后有生命,现今又变为死,这就和春夏秋冬四季更替一样。人都安然寝于天地之间了,而我却要凄凄徨徨地守着她哭,我认为不合乎常理,所以没这么做。”
(是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨市,而我嗷嗷随而哭之,自以为不通乎命,故止也。)
应该说,能够参悟到庄周的思想高度的人,实属凤毛麟角,通常所以就视死如瘟疫,视病痛如灾难,任何不幸都是很恐怖的事情,而病痛也是难以忍受的。因而就会恐惧,会想方设法去规避它们;同时都期待自己可以得到更多的资源与财富。
根据所谓“趋利避害”的原则。期待通常都是通向贪婪的,对原本不属于自己的资源的占有欲望;而恐惧是因为怕失去,失去自己原本就具有的东西。
这似乎让我们在专业服务领域营销与传播方面得到一丝启发。
专业顾问的核心,首先是需要精通某一个小得不能再细分的领域,你到底是为什么样的客户提供服务的?这是方向性的问题。其次把自己的研究成果与与客户的切身利益结合起来,让客户对你有神秘感,制造客户的心理需求,比如期待与恐惧。让他感觉到对你的依赖感。然后再以小班授课加免费“一对一”服务的方式,让他们产生迫切的需求感,并争取他们成为你的客户。
人需要追求金钱,但不能只追求金钱;金钱带给我们的除了贪婪与越来越强的物欲刺激外,还会在很多方面留下隐患。
其实专家在自我营销的时候是需要有一些神秘感的,但就如天才与疯子只有一步之遥,神秘感距离迷信同样仅仅一步之遥。而保持这个神秘感的度,对专家的自我营销很关键。
贾春宝
2008年12月11日星期四