爱华网中央十六届六中全会明确提出建立和谐社会的构想，其出发点是“以人为本”的国家治理观念的延伸与规划。但在目前这只能是个美好的愿望，建设和谐社会是个系统工程，需要方方面面的合力才能实现，需要创造若干精神、物质条件才能实现，需要若干年才能实现，希望一蹴而就的想法是幼稚可笑的。要在几个先觉条件具备的情况下才有可能达到。首先要有一个相对安定的政治局面，相对富足的社会群体；其次要达到社会各阶层的相对公平，没有公平就谈不到和谐；第三要有社会公德的广泛认可，没有一定数量的公民自觉遵守社会公德，社会的和谐是不可想象的；第四是要有充分的礼让精神，多数人的礼让精神是和谐社会的基础。而其中最主要也是最先觉条件是人与人的和谐相处，这方面如果做不到，则其他方面无从谈起。
相对稳定的政治局面与相对安定的社会群体已经基本做到了。我国当前称得上世界上有数的几个安定地区之一，贫困人口也控制在警戒线以下。这是构建和谐社会的前提条件，如果现在有人说在伊拉克建立和谐社会那无异于痴人说梦！
社会相对公平是构建和谐社会的主要着力点之一。当前的社会公平情况不容乐观：腐败现象严重，权力正日益成为占有社会资源的手段，区分人群等级的标致；社会分配向垄断行业倾斜；贫富悬殊已经到了十分危险的地步等等都构成了和谐社会的阻力。社会不公必定造成矛盾的形成与发展，如果超过一定的“度”还会演化为各种社会问题，如今这种情况已经初现端倪，如果不能防微杜渐，还有发展为暴力冲突的可能。决策者如何通过各种手段以达到社会公平在人们的可以接受的水平，是考验执政党执政能力的重要课题。
社会公德与礼让意识是构建和谐社会的思想基础，首先当然是人与人、与物与自然的和谐相处，然而我们恰恰在这方面是弱项。我们没有受到过和谐相处的教育，缺乏这方面的知识，导致国人公德意识缺失，礼让观念淡薄。新中国建立以后，提倡的是斗争哲学，大讲阶级斗争，把人与人的关系定性为阶级关系，人为地划定营垒，强调各营垒之间的不可调和性，鼓动各营垒间斗来斗去。这在当时或许是为了稳定政权的需要，但这种政治挂帅，以阶级斗争为纲，倡导斗争哲学的教育方式使整整一代人甚至几代人不会和谐相处。人们当前已经尝到了苦果：国人之间没有了朋友，正如有的网友据说，熟人越来越多而朋友越来越少；人们在相互不信任，难沟通的环境中生活，官场勾心斗角，商场尔虞我诈，学界文人相轻，人人互不相让。礼让为先应当是和谐相处的基础，没有礼让哪来和谐？就连孩子们都因和谐知识的匮乏，情感教育的缺失而导致多数以自我为中心，孤僻自闭，感情极端，焦躁易怒，屡见报端的校园暴力事件则可见这种情况的一斑。
和谐社会也包括人与动植物的和谐相处，然而人与动、植物之间的和谐也被我们无情地破坏着！破坏植被现象，毁林开荒现象，偷伐盗猎现象比比皆是。藏羚羊、黄羊被偷猎，蟒蛇被偷猎，穿山甲被偷猎，熊被割掌，象被拔牙，貂被剥皮，鹿被锯角......。缺乏社会公德教育的国人，为了赚钱把良心与国法统统抛在一边。吃果子狸吃出了一场“非典”还不接受教训，个别人居然将国家二级保护动物的鳄鱼送上了餐桌，照这个均势发展，东北虎、大熊猫等国家一类保护动物上餐桌的日子也为期不远了。动植物是人类的朋友，应当是和谐相处，互为依存，目前的情况却是在我们的屠刀下，动、植物种类在逐渐减少，长此以往，迟早会危胁到人类的生存。
破坏自然环境也是我们不会和谐的一种表现。片面强调工业发展造成的空气污染，土地污染，江河湖泊少有不被污染者。尤其是屡治不绝的小煤矿、小水泥、小钢铁、小化工等等，对环境的影响尤为突出。这些被污染的自然环境已经反过来在报复我们了。地球气候变暖和日益严重的厄尔尼诺现象，人类正在悄悄变化着的遗传基因，悄悄出现的各种现代病症等等，都在提醒着我们要与自然保持良好的合作关系。好在我们对此已经有了一定的认识，可持续发展的提出，就是人们认识上的提高。
公德意识的缺失已经使国人把“脸”丢到了国外。“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，标志着“中国人”成了不文明、粗鲁的代名词。不要以为是这些国家歧视中国人，而确实是我们自己的行为换来的，我们应该深刻反省自己不检点行为，重视这些警示牌，把它看做比“华人与狗不得入内”更让我们感到耻辱，因为前者是帝国主义列强蔑视中国，强加在我们头上的；而后者是以我们自己的行为换来的！请看我们的行为与形象：到旅游地嘴叼烟头到处乱逛，哪管你有没有禁止吸烟的标志；为走边吃喝并随手乱丢垃圾；坐公交车抢座；随地吐痰；排队加塞；大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸；吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向。
归根结底，构建和谐社会要首先加强和谐教育，尤其是要教会人们怎样和谐地与人、与物与自然的相处。教化是不可能立竿见影的，要耐下心来，坚持下去，或许在不久的将来会有一个相对和谐的局面出现。
