唯一正确的入党动机 实践是检验中国文化正确与否的唯一标准而非科学



      中国传统文化、文明包括易经、中医、风水等有5000年甚至更久的存在发展必然有其存在的合理性, 对中国传统文化、文明的认识、理解、评价等,应采用中国人共识,即“实践是检验中国文化正确与否的唯一标准”,而不是把科学作为唯一判断标准。

 唯一正确的入党动机 实践是检验中国文化正确与否的唯一标准而非科学
1 实践是检验中国传统文化的唯一标准

马克思主义的真理观告诉我们“实践是检验真理的唯一标准”,这要求对待中国传统文化的大是大非问题上不是用西方现代科学的逻辑推理、理论证明来评判其对与错或“迷信”、“伪科学”、科学等,而是历史(时间)、社会(空间)的实践。任何利用西方科学的逻辑推理、理论证明等来说明中国传统文化的“迷信”和“伪科学”等,其对中国传统文化的批评从根本上说是站不住脚的,或其认识从根本就是错误的。

中国文化是科学还是迷信,并不是由网络投票来决定,更不是由某些名人、社会政策者等决定的,应该是由实践来决定的。

网络投票只代表群众的一般意见,如 “几个门户网站做的读者投票结果,认为风水是科学者和认为是迷信者的比例差不多,前者还要略多一些。参与网上投票的属于文化程度和科学素质相对比较高的人群,如果在一般中国大众中做类似的调查,认为风水是科学的人数比例,很可能还要高得多。(来源:北京科技报:风水究竟是科学还是迷信?2005.9.28)”

对待中国文化的最好办法就是接受实践检验,敢接受实践挑战吗?可通过媒体报道记录在案等,譬如就美国或中国等2007-2011年五年的经济、房地产、股票等经济问题进行客观评价,西方派可利用现代科学知识包括西方经济学、预测学、最优化方法、博奕论等进行评价,而中方派当然利用中国的传统文化知识或规律进行评价;或更简单点,可请中西方经济学家就每年的问题提出100道选择题(四选一),其正确概率只有25%,初步定为60%为可信度的分界线,在60%以上为可信;那就会出现三钟情况:1)双方都在60%以上,都可信,这种情况说明东西方文化或文明没有多大差别;2)一方在60%以上,而另一方 在25%附近及以下;或西方对或中方对 3)双方都在在25%附近及以下,东西方文化谁高谁低也无法比较,同样25-60%的情况类似。出现1)和3)两种情况,说明两种文化谁也不比谁高,可以共存,只有第2)种情况,可以分出高低。

敢接受实践挑战吗?如果经过实践验证真伪后,对中国文化再下定论也为时不晚。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里

2 中西方文化应站在同一历史起跑线上

马克思主义的历史观要求历史地看待文化、事物等,而不能采用不同的历史标准。如果对中国传统文化的认识还停留在远古历史上,如对建筑风水的认识仍然停留在晋朝郭璞的风水定义上,并紧紧抓住不放;而对西方科学的认识则是在21世纪。这合理吗?如果用现代建筑风水的理念评价2000年前的西方科学(有没有暂且不说),不知道西方人是不是该多么自卑。而反之用当今科学评价2000年左右前的中国传统文化的不足,这显然是违背了马克思主义的历史观的基本原理,连最起码的历史评价准则就不了解或有意回避。

中国文化有5000年左右的历史或更久远,而西方的科学史也就500年左右。从历史的角度看,用500年的西方文化否定5000年的中国文化确实过早。

中国的风水文化经历这么久,并且在不断的打压下竟能生存,不能不说个奇迹?为什么?难道中国人都是那么笨?被人骗了一代又一代?就象有的人所说“中国是个迷信大国”,或“中国没有文化”或“中国的历史就是迷信的历史”,显然不是那样的。而历史观告诉我们,“人民只有人们才是创造历史的动力”,同样中国人民是聪明的,有文化的,这就明确的告诉人民中国的风水文化是含有一定的规律。

3 对待中国传统文化应抓主要矛盾

马克思主义的辩证法在认识事物中要抓住“主要矛盾”而不是“次要矛盾”。这要求在认识中国传统文化上要抓住其核心内容,而不是无关紧要的内容。如果把街头算命、坑蒙拐骗、骗钱财等当作中国文化的核心,而对西方现代科学中的缺陷如利用其方法制备毒品骗人钱财等不提,显然是不正确的;实际上这些问题都不是中西方文化的核心内容,是糟粕,很明显是该批驳的。但如果仅依街头算命等为依据,否定中国文化显然是不足凭的,是十分荒谬的。  

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