门丽 亲爱的 你在哪里 全球化的你在哪里?



中央电视台《百家讲坛》节目曾播过一位担任过台北市文化局长的著名作家龙应台的演说,龙应台在节目中主讲标题是:全球化的“我”在哪里?

      其实这个问题值得每一个人深思,每一个人都是各自的“我”。问全球化的你在哪里?是换了一个人称而己。

 门丽 亲爱的 你在哪里 全球化的你在哪里?

      作家龙应台在中央电视台《百家讲坛》中认为:“传统永远是活的,重要的是你有没有新鲜的眼睛去发现它。”,她同时指出:“处理好灵魂与工具的关系。要提供新鲜的阳光和思维,寻找自己的当代。 ......  植深自己的文化土壤,在传统中用新鲜的眼光和大胆的想象。”

      从龙应台的观点来看,龙应台对中国传统文化的认识是比较到位的,她的文化底蕴是比较扎实的。能将汉语作为灵魂的语言,英语作为工具的语言,是对全球化的一种高度认识。因为从其言论中流露着对中华文化的本质认同,她把中华文化作为灵魂。

      在经济全球化时代,按照国际通行的惯例:知识就是权力。知识创造财富,知识与财富联姻,知识也是生产力。

      引申来看,公共权力来自于人民,来自于知识。

      国际通行的惯例是:公共职位和职位的供职者是两回事。

      举个例子:镇政府镇长与镇政府是二回事,人事局长与人事局是二回事,县政府县长与县政府、省政府省长与省政府也是二回事。镇长、局长等公务员在位置上履行的是公共权力和义务,是一位社会公职的供职者,与政府组织不是等同的关系,不存在人身依附关系。

      公共职位的供职者的羞耻之心在于有没有“八荣八耻”意识和公共服务意识。权力和义务是对等的关系。也是选举权和宪法立法权、宪法监督权的基本常识。

      全球化的你在哪里?

      如果你是公务员,你应该明白公共权力的职能是服务而不是控制......

      如果你是镇长或局长,你应该明白你是镇政府权力和义务的履行者,如果你不履行你的职责,你就是不作为,严重的可能是亵渎公共职位,你应该想着如何将你的权力合法化,如何对得起和你一起共事的公务员,如何对得起你的人民......

      如果你是镇党委书记或县委书记,你应该想着党组织授予或委托给你的权力和义务,你应该如何将权力立于国家母法----宪法的监督之下,如何对得起党和人民......

      如果你是公民,你应该明白你作为公民的权利和义务,这个世界不是与你无关的,因为你是公民,不管你是商人还是工人......

  

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