谦谦君子卑以自牧 市场经济喜欢“毛遂”,不喜欢“谦谦君子”



中国有一种传统美德叫谦虚谨慎。说的是在为人处事上要谦虚谨慎,不要过分张扬。明明自己能也要示之不能,明明自己在某些方面有特长,也要谦虚地说自己不行。谦虚谨慎如果用在自我修养上,确实是一种美德,谦虚使人进步嘛。但如果谦虚谨慎过了头,处处谨小慎微,不敢越雷池一步,那就不好了,那就成了谦虚使人退步了。那就变成了思想保守,胆小怕事,没有一点开拓精神的懦夫。中国的传统观念与西方的观念不一样,西方人不但推销商品而且还在推销自己,中国人只推销商品,不推销自己。如果谁要用自己,还要人家三番五次地上门去请。不过现在好多了,在市场经济的大潮冲击下,中国人开始放下架子,厚起脸皮推销自己人多了。其实这就对了,一般的情况下,谁了解自己也不如自己了解自己,别人对你的长处和短处并不是很清楚,只有自己知道自己适合干什么不适合干什么。因此,提倡自己推销自己,自己展示自己。

 谦谦君子卑以自牧 市场经济喜欢“毛遂”,不喜欢“谦谦君子”

自己推销自己,在古代虽然不是很多,不太符合中国的传统习惯,但也不是没有。我国古代毛遂自荐就属于自己推销自己。

秦国军队包围了赵国的首都邯郸。当时秦强赵弱,情势非常危急。赵国丞相平原君赵胜奉命去楚国求救。他怕说不动楚王,决定带手下二十名能说会道的门客去楚国,打算无论如何也得让楚王歃血为盟,答应派兵解邯郸之围。他从众多的门客中挑来挑去只挑选了十九人,还差一人,觉得没有合适的人选了,准备带这十九人前往楚国。这时有一个叫毛遂的门客自荐说:“我愿意作第二十名。”平原君问他:“你在我这里几年了?”毛遂说:“三年了。”平原君说:“有能力的人在世上就好象锥子装在袋子里,总会露出锋茫来的。你在我这里已经三年了,我怎么没听说过你啊,看来你没有什么本事,还是留下来吧。”毛遂说:“我今天就是请您把我放在袋子里,好让我脱颖而出,不只是露出一点点锥尖啊。”平原君觉得毛遂谈吐不俗,就把他带上了。

到了楚国,平原君与楚王从早晨谈到中午,又从中午谈到晚上,平原君带去的门客十九个人都用上了,还是说不动楚王出兵援助赵国。有人对毛遂说:“这回就看你的了,先生上吧。”毛遂按剑上殿,对平原君说:“联合抗秦的好处,两句话就可以说清楚,怎么谈了一天还没有结果啊?”楚王问:“这位是谁?”平原君说这是我的一个门客。楚王呵斥毛遂说:“下去!我与你主人谈话,你上来干什么?”毛遂毫无惧色,按剑上前说:“大王之所以敢呵斥我,是因为你的人多。现在,十步之内,大王的人再多也没有用,大王的命在我毛遂的手里。楚国的力量很强大,却被秦国白起这小子打得大败,太令人羞愧了。联合抗秦不光是为了赵国,也为了你们楚国。”楚王面对毛遂的宝剑和一席话愣住了,一是害怕毛遂的宝剑,二是觉得毛遂说的也有一定的道理,于是就答应了赵国联合抗秦的要求,同意立即发兵救赵国。平原君回到赵国,把毛遂待为上宾,称赞毛遂说:“毛先生三寸之舌可抵百万之兵,以前我赵胜也太不善于看人了。”

现在时代变了,人的观念也在变。特别是年轻人不再那么羞羞达达地不好意思表达自己的意愿,他们敢于大胆地推销自己,大胆地追求自己的人生价值。在求职场上自荐成为一种时尚,成为一种择业的重要形式。我们的企业领导者应该重视自荐者,对他们追求实现自我价值的精神给予充分的肯定,对他们的自荐进行认真的考察,对符合招聘条件的给予大胆的任用。通过自荐选拔人才的方式更有利于调动人才的积极性。因为通过自荐选拔上来的人才,他们比别人的压力更大,建功立业的心情更迫切,因此,他们对自己要求更严更高,对工作就会更加认真负责。

当然,对于自荐的人要注意考察鉴别,有的人可能动机不纯,有的人可能是为了跑官要官。但是,只要我们把好考察这一关,认真对自荐者的德才进行严格的考察,就不难识别出真假好坏,就会把那些存心不良的人挡在门外。

人贵有自知之明。这句话应该两方面看,一方面说的是人应该谦虚谨慎,不要张扬自傲;一方面说的是对自己的长处和短处要有个正确把握,能够扬长避短。不能说“人贵有自知之明”就是要人一味地谦虚谨慎,不敢抛头露面,只能做一个“谦谦君子”。市场经济喜欢“毛遂”,不喜欢“谦谦君子”。请企业领导者不要把现代“毛遂”拒之门外哦。

  

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