爱华网当今社会，有一个很有趣的现象：很多经历了人生几十年磨砺的人，在认真地跟着老师或者师傅学习中国古老的国学。而且尤其有意思的是，那些把企业做得不错、社会评价也很高的企业家，多半会跟国学有一些渊源，他们当中不少的人甚至在潜心研究国学智慧。 中国传统文化诞生于两千多年前，其内容自然也带着那个时代的一些烙印。中央“十七大”“十八大”都提到了弘扬传统优秀文化的问题，也提到了借鉴外来有益文化。那我们应该用一个什么样的态度来看待这个问题呢？ 第一，中国传统文化中有着丰富的人生哲学思想与智慧，这种哲学高度的人生思考，对于今天注重科技和科学知识的人们来说，依然具有重大的参考价值。就如同我们看古希腊哲学思想时那种震撼一样，中国的传统优秀文化也是人生智慧的宝库。 第二，可能很多人会问：“我们今天的智慧还比不上两千多年前的人生智慧吗？难道我们没有进化吗？”这个问题问得很尖锐，也很实在。科技确实在两千多年人类社会进化的过程中取得了巨大的进步，但在哲学思想方面似乎没有同步，很多时候却又恰恰相反，人类越来越被物质的欲望牵引着迷失了自己。当我们吃够了欲望的苦头之后，就会回头思考人生的终极价值，到了此时，就一定会对哲学思考发生浓厚的兴趣，而这种兴趣又必然会指向两千多年前被视为“人类文明轴心时代”的圣贤思想。 第三，我们确实生活在一个科技高度发达的时代，却又同时处在一个哲学贫乏的时代，很多人被不断膨胀的欲望绑架了，找不到人生的目标，而只有占有欲和眼前事物的目标。科技可以帮助我们改善物质生活，而哲学可以帮助强健心灵与精神。这是彼此联系在一起的，纯粹的物质生活追求必然会让我们的心灵产生精神的困惑，为我们提出哲学的问题；而哲学的思考与开悟，又会让我们换一种眼光看待物质生活与欲望，从而让我们摆脱被物质与欲望“奴役”的窘境。正如孔子所言“君子役物，小人役于物”。 第四，中国的传统优秀文化所彰显的智慧之所以会诞生在那样一个年代，很重要的一个原因是那就是一个哲学年代。两千多年前的人类社会没有那么多的知识和科技，人类的智者们基本上是一方面冷眼看着人类的苦苦挣扎，另一方面在“仰望星空”来探寻人类的出路。在那样一个知识相对较少而思考的难题却很多的时代，人的大脑“内存”相对比较富足，探讨的又是人类根本性的问题，所以，成就了那个时代的智慧高峰。如今，我们学习了很多知识的人，还有多少人会专门、专业地去思考人生哲学问题呢？
知识，通常是指向具体的认知目标的，更多的是一种工具性的目标。智慧则是高于具体事物本身的一种对基本规律的高度抽象与概括，更多表现的是一种价值性目的。在我们经历了几十年经济大发展和物质生活的提升之后，面对着纷乱的现实，我们转向圣贤智慧也是可以理解的。 当然，我们还需要警惕一种极端现象：将圣贤思想变成僵化的教条。对于一般人来说，给人的思想加上文明的约束与加上封建的枷锁这两件事，在很多时候是难以分清楚的。真正文明的思想智慧是解放人性，但不是放纵野性，是提升心性，是让人们成为欲望的主人而不是在反对欲望奴役人的同时，再换一种方式重新奴役人的心灵。
