爱华网菜根谭有云:此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界，是指如果自己内心认为这个世界是圆满的，那么世界也会是一个没有缺陷的世界。
哲学有个著名的命题，叫“我思故我在”。从唯物主义的观点出发，这句话或许过于主观。因为按照唯物主义的观点，这个世界是客观存在着的，客观事物的特性是唯一的。所以，如果两个人对于同一事物有相反的看法，那么，要么就是一对一错，要么就是两个都错，没有其他的答案。果真如此吗？
我们不妨创设路边有一支野花。有位植物学家看见了，分析其为“啬薇科的一个品种”。中药剂师看见了，称其“益肾，滋阴，微苦，可入药”。小学生看见了，把它叫做“春天的使者”。最后来了一位环卫工人，认为是垃圾，有碍市容，随手连根拔起，丢进垃圾箱。试问，从所谓客观的角度上讲，这支野花到底是什么？四人的看法谁对谁错？奇怪的是，虽然这四个人的观点截然不同，却无法断言谁对谁错。为什么会出现这样的情况呢？
因为客观事物的属性是无穷无尽的。任何一个人，穷其一生，也不可能认识一个事物的全部属性，更不用说很多事物乃至整个客观世界的全部属性了。所以，从这个意义上讲，任何一个人或是一个团体，对于这个世界的所谓“客观认识”，归根到底，都不可能是绝对的客观。在很大程度上，都有主观甚至武断的一面。而且，越是认为自己对客观认识很全面的，主观武断的可能性也就越大。人类历史上的哲学家思想家不知有多少，到底哪家之言能完全代表真理而放之四海皆标准？是法家还是儒家？如果说是法家，他一手促成了秦国的崛起，也一手把秦朝推向坟墓。如果是儒家，让国人满口的仁义道德，社会却几千年来举步不前，到处挨打。是社会主义还是资本主义？如果是社会主义，社会主义的口号解决不了人民的温饱，在全国人民大团结之下，照样路有冻死骨。如果是资本主义，极端个人主义下，财富迅速向少数人汇集，还是有不少人会受冻挨饿。是计划经济还是市场经济？如果是计划经济，计划赶不上变化，越计划经济越差。如果是市场经济，隔几十年就会有一次经济危机，让人饱受煎熬。
可见，这世界上任何一种论点都有其存在的道理，每一个事物都有其优点，也必然有其缺点。没有绝对的正确与错误，只有适合与不适合之分。这就是所谓的存在即合理。而合理不合理，并不是取决于事物本身，而是取决于我们的认知和判断，即我们看待这个事物的眼光。如果自己内心认为这个事物是圆满的，那么它就会是一个没有缺陷的世界。说到这理，不禁想起了一个案例。欧洲人很想不通为什么美国人为什么这么喜欢买枪，认为允许人们带枪是导致美国校园枪击案频繁发生并且死伤惨重的根源。但是老美很不服气，认为允许人人带枪是宪法赋与人民的神圣权利。至于校园枪击案之所以死伤惨重，正是因为很多学生及教师大多未带枪的缘故。据调查，在听说了新的校园枪击案后，70%美国人的第一个反应就是“我应该去买一支枪”。欧洲人觉得美国人拥有枪支是一个缺陷，而美国人则觉得没有拥有枪支才是一个缺陷。谁对谁错？
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情，是指如果自己内心认为这个世界是宽大公正的，那么世界也会是一个没有阻险诡计的世界。可爱之人，必有可恨之处。如卖炭翁，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。卖炭翁是多么可怜的一个人，可是为了自己的炭能卖个好价，不惜牺牲绝大多数人的利益，却是多么地可恨！同理，可恨之人，必有可爱之处。日本人当年无恶不作，可是其团队精神却为全世界所称道。人的好坏其实并没有一定的标准。同样的一个人，做了同样的一件事情，有些人说他好，有些人说他不好。同样的一种性格，有人觉得其“小心谨慎，可做大事”，有人觉得其“缩头缩脑，难成大业”。时过则境迁，山不转则水转，这世上没有一个人会是完美的。即便伟大如毛主席者，后人点评，也是“三分过七分功”，更何况你我凡人？
水至清则无鱼，人至察则无友。因为这世上没有完美的人，所以你所接触的每一个人都会有或多或少的缺点。如果因为人有缺点就去回避之，则穷其一生都不会有朋友，更不用说是至交了。以一个孩子的眼光看来，这个世界的每一个角落都是无比美好的。而在一个皇帝的眼光看来，这个世界却充满了阻险狡诈。惶恐而不可终日，总觉得身边的臣子个个对自己的宝座虎视眈眈。最终大开杀戒，将功臣杀个精光才算是松了一口气。世界还是同一个世界，眼光变了，世界也就变了。
现在有很多的抑郁症患者。这些抑郁症患者中很多曾经都是风云人物。谈笑风生，如鱼得水，与众人的关系是何其的融洽。然而时过境迁，突然之间觉得身边的人个个都是那么的面目可憎，于是深深地将自己隐藏起来，不愿再与人交流，闭关自守。其实抑郁症前后所面对的是同一群人。只是心态变了，眼光也就变了。
世界是一面镜子。你对他笑，他也便对你笑，你对他哭，他也就对你哭。你是怎么看待这个世界的，这个世界也便如你怎么想看到的。正所谓“心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有历鬼”。倘若你心有喜神，即便是粗茶淡饭也能怡然自乐。倘若你胸怀不满，即便是山珍海味也食之无味。所以，我们不必去苛求这个世界，要随和而不是放纵；也不必去苛求你身边的人，要信任而不是轻信。
