精英治国失败 与茅于轼先生谈精英治国



 与茅于轼先生谈精英治国

    对茅于轼先生的精英治国之说有不解之处:如果是科学,是要有个标准吧,精英的标准是什么,什么样的人才是精英?不要告诉我精英是个人判断或者是有成就的人。按茅先生的意思,中国二千多年的封建时代绝对是精英治国的时代,甚至现代的发达资本主义国家也从来没有这么纯洁过!茅先生是可以去研究一下的。

    在这里,我想说的是如果让最广大的劳动人民知道劳动者权利指数这个标准,最广大劳动人民运用劳动者权利指数这个简单明了实用的标准,无论谁来治国都可以促进经济的发展,促进国家的发展,促进人类社会的发展。最低程度说来,也是能促进“中华之屈起”的。

    欢迎茅于轼先生的批评。

   

   

   

附:      劳动者权利指数宣言

                  --续《共产党宣言》

                    作者:粟作冰  email:[email protected]

摘要:马克思主义者所追求的共产主义社会就是劳动者拥有其劳动成果。劳动者权利指数是指劳动者拥有其劳动成果的程度。劳动者权利指数思想的目标是最终实现劳动者拥有其劳动成果。只有承认阶级斗争和承认劳动者权利指数,同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。

关键词:马克思主义者;劳动者权利指数;最广大人民的根本利益;无产阶级专政。

劳动者权利指数是指劳动者拥有其劳动成果的程度。劳动者权利指数思想的目标是最终实现劳动者拥有其劳动成果。

一. 劳动者权利指数定义的引出

    劳动者权利指数是指劳动者拥有其劳动成果的程度。劳动者权利指数这个量的指标可以用来衡量和揭示人类社会发展所处的阶段。

    马克思在《哥达纲领批判》中指出,“我们这里所说的是这样的共产主义社会,它不是在它自身基础上已经发展了的,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各个方面,在经济、道德和精神方面还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。所以,每一个生产者,在作了各项扣除以后,从社会领回的,正好是他给予社会的。他给予社会的,就是他个人的劳动量。例如,社会劳动日是由全部个人劳动小时构成的;各个生产者的个人劳动时间就是社会劳动日中他所提供部分,就是社会劳动日中他的一份。他从社会领得一张凭证,证明他提供了多少劳动(扣除他为公积金而进行的劳动),他根据这张凭证从社会储存中领得一份耗费同等劳动量的消费资料。他以一种形式给予社会的劳动量,又以另一种形式领回来。

 精英治国失败 与茅于轼先生谈精英治国
    显然,这里通行的是调节商品交换(就它是等价的交换而言)的同一原则。内容和形式都改变了,因为在改变了的情况下,除了自己的劳动,谁都不能提供其他任何东西,另一方面,除了个人的消费资料,没有任何东西可以转化为个人的财产。至于消费资料在各生产者中间的分配,那么这里通行的是商品等价物的交换中通行的同一原则,即一种形式的一定量劳动同另一种形式的同量劳动相交换。

   所以,在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级权利,虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾,而在商品交换中,等价物的交换只是平均来说才存在,不是存在于个别场合。……在共产主义高级阶段,在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失,体力劳动和脑力劳动的对立随之消失之后,在劳动已经不仅仅是谋生手段,而且本身成了生活的第一需要之后,在随着个人的全面发展,他们的生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级的狭窄眼界,社会才在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配。”[1]

   可见, 马克思主义所追求的共产主义社会就是劳动者拥有其劳动成果。劳动者权利指数是指劳动者拥有其劳动成果的程度。劳动者权利指数是马克思主义在21世纪理论和实践的新发展。

    在人类社会实现共产主义社会之前,工人和广大劳动大众被逼不得不与非劳动者势力分享劳动者的劳动成果。劳动者权利指数也就成了衡量人类社会发展进步程度的尺度。劳动者权利指数不仅准确地指明了社会发展所处的阶段,而且明确揭示了劳动者受到的剥削程度。

二.剩余价值与劳动者权利指数

    马克思在《资本论》中指出,“剩余价值是剩余劳动的凝结,是物化的剩余劳动”。[2]剩余价值是从资本的角度来定义的,可分为绝对剩余价值和相对剩余价值。劳动者权利指数是从劳动者的角度来定义的,只要有劳动者的社会都基本适用。

    劳动者权利指数把马克思主义的历史唯物主义和剩余价值论紧密结合起来,从而用之观察历史和社会,指导劳动者社会实践。

    千百年来中国多少代人所追求的世外桃源是内敛的,而马克思主义的共产主义社会是开放的,但他们具有同质性,本质上他们都是劳动者拥有其劳动成果。

劳动者权利指数=工资/[工资+剩余价值]=工资/劳动者所创造的全部价值。

劳动者权利指数的数学意义是劳动者每创造1元财富劳动者所拥有的份额。劳动者权利指数可以用小数表示,当然也可以用百分数表示。

    劳动者被剥削程度=1-劳动者权利指数。

    这样劳动者权利指数更易于广大劳动大众的认识和理解、更具革命性和全面性。

三.劳动者权利指数的几个计算公式

1.运用公开的数据,可以计算一国的劳动者权利指数。

  劳动者权利指数=国民工薪总额/国民生产总值。

  或者,劳动者权利指数=国民工薪总额/国内生产总值。

2.运用企业所得税纳税申报表的数据,可以计算一个企业的劳动者权利指数。

劳动者权利指数=实际发放工资总额/[主表第4行销售(营业)收入净额-第15行销售(营业)成本-第40行运输、装卸、包装、保险、展览费等销售费用+计入成本的工资]。

四.共产主义社会离我们有多远

    近来公布的国内工资总额占国内生产总值的比例是百分之十几。马克思说生产力决定生产关系。生产关系直到现在还不见有量的指标。现在就用劳动者权利指数作为生产关系的量的指标,劳动者权利指数从本质上反映了生产关系的总和。现在电脑、核能、飞机、飞船、生物技术、自动化技术等等的应用,生产力已经是马克思生活的时代的千百倍,但生产关系又进步了多少呢?实际情况与人们认识的生产力越发展生活状况越好正相反,生产力越发展,劳动者创造的财富越多,劳动者受剥削的程度却越深。马克思当年尚且要革命实现共产主义社会,革命成功后的共产党人为何要说共产主义社会要经过多代人的奋斗才能实现?纵观中华五千年文明史,又有多少年的劳动者权利指数是在百分之二十以下的呢?在无产阶级专政的国家里,劳动者受到如此深程度的剥削,这真是马克思主义者的无产阶级专政吗?

   

 五.逐步提高劳动者权利指数是走向共产主义理想的必由之路

   我国现在是社会主义初级阶段,有人说是国家资本主义。资本主义经济危机的实质是劳动者不能实现为劳动者劳动。要避免资本主义经济危机的暴发,只有提高劳动者权利指数。

    随着劳动者权利指数的不断提高,也就是在不断地逐步解放生产力。这样社会和经济的发展也正好是科学的发展、全面的发展、可持续的发展、以人为本的发展。劳动者权利指数的逐步提高,也是实现"先富带领后富,实现共同富裕"的公平公正的唯一的途径。每个劳动者都可以用劳动者权利指数来统领和衡量科学发展观的落实和实施。

    劳动者权利指数是民主和社会公平的基础,也是解决穷富分化实现共同富裕的有效途径。党和政府一直坚持鼓励广大劳动人民通过诚实劳动致富,这样党和政府就负有逐步提高劳动者权利指数的义务和责任,因为只有党和政府才具有逐步提高劳动者权利指数的能力和权力,而且劳动者权利指数的提高是广大劳动人民能通过诚实劳动致富的前提条件和保证。

    劳动者如要求过去劳动成果的权利,那只有通过革命,改变所有制才能实现。这就如过去的工人运动。

六.劳动者权利指数与最广大人民的根本利益

   劳动者胸怀宽大,可以不追究过去,大家一起面向未来。从现在起,从劳动者提出要求起,劳动者可以和各方分享劳动者的劳动成果,但劳动者必须占主导地位。明白地说,劳动者创造的东西,在劳动者明白之前被人夺走了,无话可说。如果讲道理的话,在劳动者明白之后,劳动者创造的东西就不应再被夺走,大部份应留给劳动者。总不能以现在生产力还不够发达为由,把劳动者的劳动成果大部份都夺走吧,只留一点渣给劳动者,甚至在劳动者创造出劳动成果之前就预先占有了劳动者的劳动成果,还说是合情合理合法的。

    中共十六届六中全会决定中说“必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,不断满足人民日益增长的物质文化需要,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,促进人的全面发展。”[3]谁创造谁拥有,谁创造谁作主,这是人类意识和道德法律的基本规则。马克思认为物质基础决定意识,党告诉人民社会主义社会工农群众翻身当家作主了。工农群众劳动创造了劳动成果,工农群众的世界也就是其劳动成果,工农群众的世界的全部也就其劳动成果这一点,就这一点点大。说什么前程无量、理想远大、升官发财那都是没有的事。工农群众的世界全部就在其劳动成果这一点上,这就是工农群众的全部的物质基础,当奴隶还是做主人就全在这一点上,这一点工农群众有多少就有多少的民主自由和人权,没了这一点工农群众的民主、自由和人权就都成了空中楼阁。工农群众劳动创造的劳动成果就该工农群众拥有,就该工农群众作主,如工农群众的劳动成果大部份被剥夺了,工农群众以什么物质基础来当家作主呢?

    “始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,”[3]根据马克思主义和党的一贯主张,可以准确地断定:最广大人民的根本利益是指最广大劳动人民能拥有其自己的劳动成果。列宁在《国家与革命》第五章中所说的“公共生活规则”,最广大劳动人民能拥有其自己的劳动成果应是最基本的一条。

    正如股权上要求占百分之五十以上有表决权资本的才算是自己的。劳动者权利指数过半才算是社会主义社会。

七.提高劳动者权利指数逐步消灭阶级

   恩格斯在《共产党宣言》序言中指出,“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史,即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会一劳水逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争,就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。”[4]

    在革命前,共产党人用劳动者权利指数衡量社会,发动工人农民进行革命;革命成功后,共产党人也要用劳动者权利指数衡量社会,以指明社会发展进步的程度。

    共产党宣言向我们展示了共产主义社会的美好前景和必须进行革命。劳动者权利指数为劳动者和共产党人提供了衡量社会发展阶段的尺度和标尺,在和平时期用以争取权利,革命成功后指引社会进步,衡量共产主义理想是否被替换。

    多少革命成功后的社会主义国家都无法走向马克思说的共产主义社会,就是缺少了劳动者权利指数思想的指引,最广大的劳动者的现实利益被剥夺了,最广大劳动者的根本利益被官吏剥夺了。国家已经成了官吏专政的国家,已经不是马克思恩格斯列宁所说的无产阶级专政的国家了,变脸只是迟早的事情。

八.劳动者权利指数的先进性

    劳动者权利指数是马克思主义的新发展,是最先进的。现在共产党员在进行保持先进性学习,工人和广大劳动者学习劳动者权利指数正是顺应了这保持先进性潮流。就先进性比较而言,只要人类社会还没有进入共产主义社会,劳动者权利指数就保持着先进性。

    列宁在《国家与革命》中说“只有承认阶级斗争,同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。” 现在可以加上一条:“只有承认阶级斗争和承认劳动者权利指数,同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。”

    马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”劳动者权利指数就是用来改变世界的。

    工人和广大劳动者争取权利,可以单独进行,也可以联合起来进行。如可以自己学习劳动者权利指数宣言,也可以联合起来学习、讨论,在学习、讨论中向企业管理当局提出要求,向管理当局表达劳动者的意志。经过长期的学习和讨论,坚定了意志,总会有机会获得胜利争取到权利的。共产党人的手段是很多的。劳动者权利指数宣言就是劳动者争取权利的工具、手段和理论武器。

九.用劳动者权利指数引领人类社会进步

    人类的理想是共产主义社会,但在现实中最广大的劳动人民无从着手走向共产主义社会,只能寄希望于子孙后代!劳动者权利指数就是解决了在现实生活中走向共产主义理想的下手之处。所有反剥削、反压迫的劳动大众,最广大的劳动人民,每个劳动者,在我们的现实劳动生活中争取得回我们自身的经济利益就是走向共产主义社会,夺回本该属于我们自己的权利就是对共产主义的贡献!在现实的劳动生活中,最广大劳动人民我们自身的利益与共产主义理想密切相关,最广大劳动人民自身利益就是共产主义社会的内容和实质。最广大的劳动人民,让我们挺直腰杆做人,自己当家做主,把命运掌握在自己的手里。西方的精英们信奉“别人与你一样聪明、勤奋和富有创造力”。在现实中无论是企业的官员还是政府的官员都绝对地控制着和支配着最广大劳动人民的劳动成果,这是精英主义的经典,也是对马克思主义的现实挑战。最广大的劳动人民,我们和各级官员一样聪明,我们比他们更勤奋,比他们更富有创造力。最广大的劳动人民,我们和别人一样聪明、勤奋和富有创造力,让我们以此创建我们的社会平等和社会公平。最广大劳动人民让我们每个人都行动起来吧,争取回自身的利益,有行动就是在走向我们的共产主义理想!就如现实中法律的实施不可能是天然的公平公正的,而是相关关系人凭各自实力斗争的结果,最广大人民的利益也是要最广大人民去争取去斗争才能得回的。

十.社会进步只在每个劳动者争取自身权利的斗争中实现。

    社会精英们和掌握着社会权力的官吏们,你们把太多的时间和精力消耗在抢夺财富上了,如你们把时间和精力放在创造财富上,人类社会会因你们的行为而得到飞速发展。可能会有人担心自己不去抢夺别人的财富而去创造财富,自己就会处在被人抢夺的境地,这样的情况正是劳动者权利指数要去解决的问题。逐步提高劳动者权利指数的整个过程,完全是在你们的掌控之下进行的,社会的进步与否在你们的掌控之下。如制订个五年计划,每年提高百分之十的劳动者权利指数,五年后社会就有质的飞跃。当劳动者权利指数达到了百分之七十以上时,共产党人就摆脱了口头上的先进性,实现了实质的和实践的先进性。

   每个领会了劳动者权利指数思想并付之行动实践的劳动者,都是促进人类进步的英雄,儿孙的骄傲!

    劳动人民创造了人类历史!

    工人和广大劳动者,坚定意志,行动起来,联合起来!

    全世界劳动者,坚定意志,行动起来,联合起来!

参考文献:

   

[1] 《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第304-306页。

[2] 马克思:《资本论》第1卷,人民出版社1976年版,第244页。

[3]《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,《人民日报》2006年10月19日第1版。

[4]《马克思恩格斯全集》第21卷第409-410页。

(仅以《劳动者权利指数宣言》献给革命前辈们!)  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/9101032201/379935.html

更多阅读

茅于轼其人 茅于轼这个人

茅于轼2008年12月发布“粮食安全与耕地保护”研究报告结论为,确保18亿亩耕地以保障粮食安全的观点是错误的,甚至是有害的。其观点为在市场经济的自由交易、要素替代的机制下,在国家粮食库存和外汇收入充足的情况下,基本不会发生所谓的粮

茅于轼演讲要守规矩 茅于轼演讲

最新消息,#潘任美#之@任志强先生将于2013年6月17日19:00-21:00,在北京国际金融博物馆亲自主持@茅于轼大型演讲活动。 【一】茅于轼是知名的批量生产谬论的人物,对其演讲内容之荒谬离奇,人们毫无悬念。茅

理想的自由主义者:茅于轼

     茅于轼先生《钓鱼岛只是荒岛 丢掉了于我何干?》一文中的有些观点,是一种典型的理想的自由主义精神的体现。  茅于轼先生总是喜欢从博弈论的角度,对一件事设计一个最优的方案,并进而否定现存秩序和行为的不合理。其实,现实的

茅于轼:任志强才是真的关心群众

“我不在乎人家骂”、“任志强没有说错”、“只听好话的人到最后什么都得不着”,78岁的茅于轼先生态度温和,说话却很直接。   1月22日晚,他在家中接受本刊专访,“商品房就是为有钱人建的,应该取消经济适用房”、“不赞成抵制日货,政治

声明:《精英治国失败 与茅于轼先生谈精英治国》为网友天使的诱惑分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除