爱华网强己先强心 每当我听到人们面对这个世界、面对周围的现实发出自己内心的种种疑问和不满的的时候，我总在想，要怎样才能培养出强大的人物呢？要怎样才能锻炼出强大的自我呢？最终我发现：强国须先强人，强人须先强己，强己须先强心…… 再次重演那段“历史”，体会其中意义，我更多了一个角色，就是冷静的旁观者。这使我看清了更多的东西，认识了深层次的本质，从而使自己进一步的成长，并渐渐的走出“极端”的误区，走出过去失败挫折的阴影；让思维走出了“死亡之圈”，让思路更加的开阔，心弦更加的具有了弹性，人也开始走入了“正常”。才发现痛苦的真正原因，不是什么老天的“惩罚”，而是在于走入极端后的思想压力和心理冲突。它们给你造成的“负效应”远远胜过“敌人”的千军万马。难怪先圣如是说：“欲理会七尺，先理会方寸（心理）；欲理会六合，先理会一腔。” 人的神经是如此的敏感脆弱，又是如此的麻木迟钝，这使人常常不能从容面对人生。然而，若要均衡发展，心理先要均衡。正如先人所讲，“凡为外所胜者，皆内不足；凡为邪所夺者，皆正不足。”不要乱发滋悲，亦忌滥动肝火。失败不是永恒的，成功也不是绝对的。用同一眼光视之，别赋以其太多的人为意义和过多的主观困素，一切都是正常，没有什么高低贵践，成败都不过如此。 这个世界上总是有些事情不得已而为之，比如“挥泪斩马谡”。对于诸葛亮来讲，无论从工作、生活，还是从情感上讲，这都是让他非常痛心的。所以说，非人不善，实乃世情世事所迫。正是为了善，所以才会不善，相信总会为人们所理解的，无论现在，还是将来。因此，一定记得不要让你的心田长期的“积贫积弱”，无须恐惧、不安，一切不过如此，一切皆可面对。世事本来如此，矛盾便是一切，铁血柔情可以融于一身，“无毒不丈夫”，无情亦非大丈夫。 话虽如此，可每当自己面对那种情景之时，心底总是油然生出一种“异样”的感觉，是“内疚”还是“乞怜”，也许只有天知道。若不是顾及整体利益，谁会愿意如此呢？事实上能做到如此，也算是“完美”，可在自己成长的历程中，往往不能如此，而是选择了“妥协”与“退让”。因为自己没有足够“强大”的心魄，所以才会选择了这样的“下策”，以求得“保全”。可是，后来事情的发展证明，这种保全只是表面的保全，短暂的保全，是逃避问题的保全，何异于“掩耳盗铃”！ 如今反观，它让我明白，若没有强大的心力，即便是钢铁样的躯体，也不过是“废物”一堆。所以当年鲁迅先生才弃医从文，以求医治天下苍生心。医病在于医身，医身不如医心；医人先要医己，医己重在医心；心安则神自定，神定则身自健。同样，强人先自强，自强先强心；心强气自神，气神质自华；如此代谢则不紊，体魄自然强。正如前人所言，“问消息于蓍龟，疑团空结；祈福祉于奥灶，奢想徒劳。” 作为生物群体中的一员，“谁都怕则谁都不怕你，谁都不怕则谁都怕你”。动物如此，人又有何异？这决定了人与人之间的真正区别全在于大脑和心理。正象那句俗话一样，“软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。”谁都不欠谁的，人是人，我是我，敢作敢为，敢为敢当，谁应该怕谁呢？谁都不需要去讨好谁，谁都不需要去“礼下”于谁。当取则取，当仁不让；光明磊落，天地之心。与人为善不是“委曲求全”，更不是要曲己全人；堂堂正气，不是盛气凌人；成人之美，不是助纣为虐。
走入现实中来，看清世人的真面目，不是人人都明白真、善、美，也不是人人都懂得生命、生活和真爱，更不是人人都有一颗正直、坦诚、博爱的心。事实上这样的人实在是少，所以圣者才会孤独，贤者才会寂寞，尽管自己算不得“圣人”、“贤者”。我不完美，同样他人也不完美，世界更不是完美的。敢于交往，敢于深入，至多以彼之道还待彼身。强大自我，完善自我；敢作敢为，敢爱敢恨；正视利益，把握情感。不要作无谓的牺牲，也不要无谓的“委曲求全”。 “休委罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。”如此则每个早晨起床时候的感觉都会很好的，如果你长久以来没有了此种体会，那肯定是你的心里染上了“病”。去除私心杂念的尘埃，心情自会清清爽爽；走出思维里的死胡同，感觉自然轻松畅快；这就是自我真我的美丽，这就是生命物质的绚烂。更为重要的是强大你的“神经线”，只有它的强大，才能去对抗那如山的压力。积聚内能，强大自我。屋虽窄如席，心却宽似天；心宽似海，情满天下，寂寞于我何有哉？ “彼甲在外，吾甲在心”，外甲易破，内甲难攻。强国先强人，强人先强己，强己先强心；正世先正人，正人先正己，正己先正心。有如先人所讲：“大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。（大意：放宽心胸，容纳天下事物；谦虚谨慎，接受天下仁善；平心静气，分析天下事情；潜心钻研，纵观天下事理；坚定信念，应付天下变化。）”
