爱华网“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”这“信”与“服”的背后共同的信仰和价值观。家族企业永续经营需要的就是家族成员的共同信仰和价值观。
家族企业的基础是家族，家族的基础是家族文化，家族文化的基石是家训和家风。建立永续经营的家族企业，要有一个家族文化的良好基础。
颜之推说家训
大约1500年前，在古中国的南北朝时期，有一个出身士族的人，在他年逾六十的一生中，“三为亡国之人”，行踪遍及江南、河北、关中，就是这个人写了一本告戒子孙的著作，后人辑录为《颜氏家训》，他的名字叫颜之推。
颜之推在该书的《序致篇》写道：
“夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。”
这段话翻译成现代白话的意思，大致是这样的：
“圣贤的书籍，教诲人们要忠诚孝顺，说话要谨慎，行为要检点，建功立业使名播扬，所有这些也都已讲得很全面详细了。而魏晋以来，所作的一些诸子书籍，类似的道理重复而且内容相近，一个接一个互相模仿学习，这好比屋下又架屋，床上又放床，显得多馀无用了。我如今之所以要再写这部《家训》，并非是敢於给大家在办事为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。同样的言语，因为是所亲近的人说出的就相信；同样的命令，因为是所佩服的人发出的就执行。禁止小孩的胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。我希望这《家训》能被你们所遵信，总还比阿姨、妻子的话来得贤明。”
颜之推浅显直白地说出了家训的价值和意义：“整顿家风，教育子孙”，而且特别指出，亲近之人和尊敬之人所说的话具有可操作性，从一个侧面指出了家训与圣贤之书的不同。
晋商大院看家训
中国有句俗话说“富不过三代”，然而晋商乔氏却能兴盛 200多年，繁荣七人代，这主要归功于乔氏历代家长以德治世、以儒治家的思想。今天，我们参观乔家大院，从大院中“不泥古斋”、“不拘今斋”、“昨非今是斋”、“不得不勉斋”、“自强不息斋”、“一日三省斋”、“退思补过斋”等乔氏子孙斋名以及严格的家训中，从乔家不准纳妾的家训，以及夫妇分房而居，定期相聚等规定中，可见乔家鼎盛时期家教之严、之实，由此，我们发现，乔氏不仅是商界的成功者，也是成功的教育家。
参观山西各地的晋商大院，我们可以发现更多类似的楹联，如王家大院有“束身以圭观物以镜，种德若树养心若鱼”，如常家大院有“三坟五典都是日常家用，四书六经原本济世文章”（“体和堂”联）等。
近年来，晋商主题话剧《立秋》在海内外公演数百场，国家领导人亲自观看，其中有“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的晋商古训，就是晋商家训的典型。
晋商能够在明清之际成就数百年商业辉煌，走的是家族企业的模式，核心是家族文化的支撑。
价值观与家族企业经营
严明的家训背后，是共同的价值观；有效的家训背后，是家族成员的共同价值观。
企业的经营是具有一定的内容和方式的，无论是经营的产品与服务，还是经营的方式，不同的企业一定是带有自己的独特风格的。永续经营的企业，大多是在经营的产品、服务与方式上有恒定的坚持。这样的坚持从哪里来，就是要从企业经营管理人员的共同价值观中来。
以今天的中国民营企业来说，创业一代往往经营的是传统产业，而新一代往往接受的是西方企业管理经验。这些新一代往往在学成归来后，转向自己所学到的时髦的投资、新经济等方向，这些方向不是不好，但是，如果纯粹转向，对家族企业的持续发展显然是不利的。
如果认真关注，我们会发现，即便是西方金融巨头，也往往是百年的积累。做企业，专注很重要，坚持很重要。专注和坚持背后，必须得有共同价值观。
因此，现代民营企业，逐步摸索适合自家实际的家训，对于打造百年家族企业来说，是一件不可忽略的战略之举。
——本文刊发于《家族企业杂志》2007年12月。
