爱华网近年来，在党中央、国务院的号召和领导下，社会主义新农村建设正在全国如火如荼地进行着，各级政府对农村公共基础设施和社会公共服务事业的投入也逐年增加，农村面貌得到了一定程度地改善。审视我国新农村建设，这些年，可以说，不管是在理论上还是在实践上都有意无意地存在着一种重物质轻精神的现象。根据“三农”问题专家、清华大学人文社会科学学院教授解安的体会，韩国新农村运动的“真谛”是一个泛国民的精神改造运动。韩国的新农村运动跳出了“就事论事”的窠臼，认为“新农村运动”是从改变农村落后面貌着手，以倡导“勤勉、自助、协作”精神为核心，物质文明、精神文明、政治文明和生态文明四位一体的泛国民的现代化精神改造运动，它的目的不仅是要创建一个新农村，更重要的是要创建一个新国家、新社会，甚至一个新世界。搞清楚这一问题十分重要，这将直接涉及到对我国新农村建设的认识，我们的目的是通过新农村建设来统筹城乡经济社会协调发展、全面建设小康社会、落实科学发展观、构建和谐的社会甚至和谐的世界！这就要求我们把“新农村建设”当作一场新的现代化精神启蒙运动来开展。 一、韩国新农村运动的精髓---“精神改革” 新农村运动的发起者——韩国的前总统朴正熙对新农村运动是这样定义的：新农村运动是为让大家都过上好日子而开展的运动。在这里“过好日子”的意思不单是摆脱贫穷，而且还包含了精神改革的含义。此外，还含有要营造现在和未来美好生活环境的意思。新农村运动在“勤勉、自助、协同”三大基本精神的指导下，鼓励人们建设好自己生活的故乡、社会和国家，追求生活的意义和价值。这里强调了“精神改革”的问题，而这个问题，在国内的介绍还不多。 谈到“精神改革”，必须先谈一下韩国新农村运动的背景。当时，除了大家经常谈到的韩国城市居民与农民收入差距拉大，“三农”问题突出外；其实，韩国新农村运动的发动还有着更为深层次的背景和原因：其一，上世纪60年代，世界经济开始陷入不景气状态，世界大部分国家采取贸易保护主义，出口导向型的发展战略受挫。如果不打破这一僵局，韩国将出大问题。而打破这一僵局的途径，只有一个：扩大内需。即对农村进行大量的公共性投资，增加广大农民的购买力。其二，第二次大战后，国际形势发生了一些变化，尤其是，朝鲜战争结束后，韩国的路究竟应该怎么走？总统朴正熙试图走出一条在国际上站得住脚的新路子来！当时，南北对立。北朝鲜有民兵组织、妇女组织、共青团组织等等。可资本主义国家有着最为致命的弱点：一盘散沙。朴正熙总统深知这一点。所以，他想通过开展新农村运动把全体国民组织起来、凝聚起来。其三，朴正熙总统要把韩国建设成为一个文明程度很高的现代化国家。因此，他以新农村运动为载体对全体国民进行现代化的总动员。20世纪60年代以来，市场开放和西方文化浪潮的冲击、拜金主义、享乐主义等思潮在韩国蔓延。于是，朴正熙总统从1974年开始把新农村运动扩散到城市、工厂、学校，甚至军队、警察。教育全体国民自我革新、勇于开拓、不断进取，激发全体国民去建立一个美好的新农村、新社会、新国家、新世界！ 那么，韩国的新农村运动是怎样体现这种“精神改革”的呢？ 我们看两个人。一位是韩国的前总统朴正熙。1969年，韩国发生了严重的水灾，一些村子的农民在没有政府的任何组织、任何支援的情况下，自发地、充满活力地把村庄前面的马路拓宽、改良屋顶、整顿围墙。朴正熙总统到下面视察时，看到这些，非常感动！他想：如果所有的村民都像这些村民这样，农村的面貌不就发生改变了吗？！于是，他就萌发了在全国开展一场组织农民自己建设家乡的新农村运动的想法。农民在抗灾中表现出来的自觉和要做的欲念以及所展现的齐心协力的精神，也使他大受启发：“勤勉、自助、协作”这三大精神应该成为实践新农村运动的行动纲领。在新农村运动进程中，各种巨大阻力，包括妻子被暗杀的事件都没有让他丝毫动摇和分神。第一夫人刚刚下葬，眼中还充满泪水的朴正熙总统，就出现在新农村运动之中。当韩国国民知道这件事后，都很受鼓舞。 另一位是具有传奇色彩的新农村指导员河四容。是因为正是他——一位再普通不过的农民给了生活在贫穷时代的韩国国民深深地树立“我也能克服贫穷”的意志。河四容1930年生于忠清北道清原郡的一个贫苦农民家庭，他只上过一年学，从10岁开始就走街串巷收破烂、收废品、卖木柴，挣点小钱艰难度日。他因为能吃苦，又用心钻研种菜技术，终于用自己的双手摆脱了贫困。在1970年11月11日“全国农渔民提高收入特别事业”庆祝大会上，河四容夫妇荣获全国1等奖。庆祝大会后的第二天，朴正熙总统邀请河四容夫妇到总统府青瓦台做客。为了表彰河四容，朴正熙决定发给他1000万韩元奖金。这笔巨款在当时可以买2万坪土地，对出身贫苦的河四容来说是一个天文数字。当时，他只有3千坪土地，这是他足足花了13年的时间购置的。如果接受了这笔奖金，他一下子可以就变成一个大农场主、大富翁。但河四容谢绝了领取褒奖金。刚开始，一般人以为拒绝领取1000万元褒奖金的事是骗人的（虚假的夸张的）。为什么没有接受呢？河四容谈到有两方面的原因，他说，首先在我确立了要用自己的力量克服困难的目标后，生活的进程中，不能拆毁那份信念是第一位的；另一方面，大家都知道我河四容是白手起家的农民，要是我拿了奖金，别人还怎么相信我。我要用我自己的双手证明自己。我要给韩国农民树立起“只要我像他一样干活，也能从贫穷脱身”的自信心！ 河四容说过这样的话，自己站起来的人不会倒下。农民们首先应该有自己的信念，信念的第一点就是扔掉等靠要的依赖心理。政府对农民没有标准的支援和特惠，将会毁掉农民。他还说，经过30多年的发展，韩国农村已经有了翻天覆地的变化，农村生活条件和城市相差不多，但是安逸的生活也使新一代农民缺乏动力，在发生困难时总是首先想找政府帮助。河四容认为，韩国农业要提高竞争力，新农村运动时期的那种“我来做”、“我能行”的信念和气魄不可缺少。当年，朴正熙总统还曾亲自谱写了一首激发人奋进的《新农村之歌》，这首歌有这四段歌词，每段最后一句话都是“用我们的力量建设舒适的新农村”。朴正熙总统就是要克服当时韩国农民的懒惰、等靠要思想。 二、韩国新农村运动向城市的延伸 从1974年开始，韩国将新农村运动延伸到城市、单位、工厂、学校等各个领域开展，使其成为全国性的现代化建设运动。 大家可能不约而同地会问，新农村运动本是解决农村问题的，为什么会逐渐进入城市、单位、工厂、学校乃至全国各个领域？因为随着新农村运动的深入开展，出现了大批农民离开农村到城市、单位、工厂、学校等就业、谋生——这是工业化、城市化的一种必然现象——是社会进步的表现。但是，农民进城到各个单位就业，不仅自身有很多问题需要解决，而且也会给当地带来很多问题。城市、单位、工厂、学校等新农村运动就是帮着解决这些问题的；除此之外，其自身也要进行精神改造，提高整个社会的文明程度。 城市的新农村运动是从精神秩序、行动秩序和环境秩序这三大秩序运动开始的。精神秩序是邻居之间的和睦意识和继承传统伦理的忠孝思想等来加强整体意识；行动秩序是遵守道路秩序、遵守公共道德、遵守时间、不酒后闹事等；环境秩序是清扫自己家和自己酒店门前的卫生，整理街道环境，绿化城市和绿化河川等。工作单位的新农村运动是要员工确立正确的价值观，在社会上贡献一份力量，通过整理单位环境，使员工们产生整体意识，来改善单位业务，发展单位。工厂的新农村运动是打出“把员工当作一家人，把工厂里的事情当作自己的事情”的口号展开的第二家庭运动。劳资双方要同心协力，降低成本、改善品质、节约资源，改善工作环境、增加福利设施，共同开创幸福生活。学校的新农村运动是充分发挥社会教育的功能，教育所有的教职员工和未来主人翁“学生们”学习和具备新农村运动的精神。 城市、单位、工厂、学校等新农村运动的开展，至少起到了如下作用：一是为城市源源不断地输送了道德和文化素质较好的人才；二是解决了进城农民自身遇到的问题；三是避免了农民进城可能引发的社会问题以及可能给城市、工厂、学校等带来的问题；四是以此带动了全体社会成员参与新农村运动，将新农村建设的主体由农民拓展为全体国民，使全体国民受到了一场深刻的现代化精神启蒙和改造，带动了整个社会走向文明、和谐与富强。
韩国的这一做法，对我们正在进行的新农村建设以很大的启示，将新农村建设延伸到城市，让农民工和谐“入市”，促进工农和谐、城乡和谐，并以此为契机，对全体国民进行一场更为深刻的思想启蒙和精神改造运动——这恐怕是我们下一步需要开展的一项十分重要而艰巨的工作。解安教授提出，要通过新农村建设这一载体，对我国全体人民进行现代化的总动员，提高全国人民道德水准、文明程度和社会凝聚力以及公民意识和现代社会意识。
