2017年华为裁员计划 华为大裁员与狼文化



  华为8年周期性大裁员宣告一种新的人力资源模式的诞生,这种激励方式产生的强烈冲击波远比华为员工频频自杀强大的多,而且很可能产生外部性——比如引导效应、模仿效应,而且有些人赞同将此模式拓展到政府体制改革中,并想象其积极意义。更多的人士对此表示担忧,这让原本就充满了忧患意识,崇尚秩序与稳定的全国人民非常焦虑,已经超出一个企业行为的范畴。

  按照任正非推崇的所谓狼文化而言,这种人力资源制度本身就是狼文化的具体化、制度化体现。非常吻合“秋天来了,冬天也不远了,该是抛弃老狼的时间了。”当然这仅仅是狼文化的一部分,狼为了生存竞争,狼行为的自然选择,即那些没有抛弃老狼的狼群被淘汰,而这些残暴的狼群为了小狼的食物供给充分,抛弃了老狼,完成了整个狼群的新陈代谢而生存下来。这样的狼文化曾经成就了成吉思汗,征服欧亚大陆,形成了版图无人匹敌的元帝国,任正非认为这样的狼文化同样能够成就华为,特别是在商业竞争愈加激烈,商业环境日益恶劣的条件下,华为没有别的选择,似乎也不知道别的选择。这种人力资源制度就是狼文化的必然逻辑,必然选择。

  但是从“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的中国传统道德伦理角度看,狼文化则充满了夷狄的血腥,蛮族的原始,这里没有感恩与亲情,没有尊重与相互责任。因此也就难怪人们更喜欢的是传统文化相协调的儒商文化,狼文化毕竟与中国文化冲突太大。

  但是不管你喜欢与否,华为充满狼性的企业文化培育的企业竞争力之强也是有目共睹的。相行之下中国政府机构的臃肿,与公共品供应的缺乏就非常明显,假如存在机构竞争,这里的人力资源可能需要类似的调整。当然这是在承认狼文化积极意义的角度可能产生的连带效应。

  在现代商业竞争中,人模仿狼,优势还是非常明显的,例如也有些企业模仿美洲豹之类动物。不过从达尔文进化论看,人是通过学习、关爱、组织战胜了所有的凶猛动物,甚至现在还需要保护这些濒临绝种的大型猛兽。

  信奉狼文化的成吉思汗确实曾经征服过亚欧大陆,可是历史证明了那是人类文明的倒退。尽管我们可以骄傲地说,元朝是幅员最辽阔的朝代之一,而元朝也是中国历史上最短命的王朝之一。丛林原则只是在资源配置上有一定的力量,但是在资源创造上,人类更多的需要人性的光辉。

  人类在进化到了今天,人类的创新已经产生了大量100年前难以想象的物质与精神财富,应该不需要恢复到赤裸裸原始状态,剥掉自己一件一件文明的外衣进行血淋淋的肉搏,在这个层次上,模仿狼文化也许是一个人性的倒退。

 2017年华为裁员计划 华为大裁员与狼文化
  那些为企业奉献了8年的元老尽管有期权在手,但是8年周期性辞退制度,总是让他们丧失了归属,而其中的隐忧最终形成华为的8年精神之殇。在竞争如此惨烈的通信设备市场,价值创造与价值毁灭不断分割着现在与未来的市场,作为中国电信设备四大巨头之首,多数人不希望在多年以后再谈论电信设备商时回忆——曾经有一个华为在全球市场上无人匹敌,最后如何如何~~~~~  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/9101032201/373804.html

更多阅读

罗立为:我与焦国标的交往……

【罗立为:我与@焦国标的交往……】2014.8.14.与焦国标在北京延庆“四季花海”……(于浩宸摄)那年中秋时分,我到木樨地寓所拜会@康国雄老先生。康老迎门,济济一堂精英,我座位正对着的红夹克先生,康老介绍:“这是焦国标……”分手时

柔石《为奴隶的母亲》文化解读 为奴隶的母亲原文

典妻:中国封建社会“无我”文化的怪胎──柔石《为奴隶的母亲》文化解读王兴泉摘要:文章把《为奴隶的母亲》放在中国封建社会 “无我”文化的大背景上加以考察,指出社会学、政治学视角对文本的误读,并进一步认为小说的深刻意义在于揭示

清文华殿大学士田从典碑 田从典

山西阳城在康熙朝出了一个陈廷敬之后,不久又出了一位入阁拜相的大人物 -雍正朝文华殿大学士田从典。朋友王林专于清碑研究,今年三月初约我再到阳城,特意来寻访田阁老碑。据他所查的资料,田从典碑尚存,墓志铭藏于阳城县东关村田氏旧宅。

大S与周渝民分手的三大原因(图) 大s周渝民

大S与周渝民为何分手?(图)“大S与周渝民分手”成了今天不少网站的娱乐头条,想不关注一下都不行。尽管我多次说过,娱乐圈分分合合其实很正常,但我还是为大S与周渝民分手感到些许惋惜,因为两人的恋情曾一度被看好。大S与周渝民相恋2年5个

声明:《2017年华为裁员计划 华为大裁员与狼文化》为网友心憔悴分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除