爱华网——社会形态对人类创新劳动的影响
李 冰
既然社会需要是发明创造的原动力，人类发展不同阶段的社会形态必然会影响人们的创新和创造性劳动。发明创造这种人类的劳动形式，从一开始，就具有为整个人类社会服务的性质，而社会的回报方式却是复杂的。社会在发展过程的一定阶段，似乎既需要创新的发明，又需要被奴役的服从。我们说人类的创新劳动推动社会发展，而推动就必然存在反作用力，存在着与当时社会形态的矛盾和相互作用的力量。
中国的一部二十四史，写满了帝王将相、文人雅士、贞女烈妇的事迹，充分表现出旧中国社会特定伦理型的社会性质。在思想文化方面，比较强调人的道德修养和人格的完善，淡化人民对自然界的利用能力，甚至造就众多的神灵解释自然力所不断表现出的社会作用。很多史书记载繁茂芜杂，但偏偏却没有关于科技发明者具体实践记载的专门章节。
旧中国的整个教育思想，也以培养维护封建统治秩序的官吏为主，而把与之相悖的科学技术、创新思想和发明创造活动，视为“旁门左道”或“雕虫小技”。而一些有记载的学科研究，也以“皇权国家”的实用为目的：天文学的发达，是由于需要为一统天下找寻“授命于天”的根据；推动农业发达的技术，是为了“以农立国”和“民以食为天”的社会生产方式的确立；甚至若以史料为据，四大发明也都与天子“国家”的实用有关，因此有所发明的创造也又时常受到压制，更不会去考虑在科学认识上的重大突破，去不断推动创新和创造，促进社会的变革与发展。在研究方法上，由于太过于强调整体综合，使得中国古代科学没有朝现代化道路发展，停留到了经验整理的基础上。
崇尚科学实践的精神，有利于造福社会的发明创造事业；而推动创新思维和创造发明事业，也有利于战胜封建迷信。
笔者选择“两针”——中国指南针和西方避雷针的相关事例，旨在在讨论相关问题的同时，也有启迪于人们目前创新的实践。磁和电及其相互转化，仍然有大量的工作可做。
1、中国人的脊梁奠基西方人的思想
西方人也承认，CHINA中国既是“瓷”的故乡，也是“磁”的故乡。
在2000多年前的汉朝，中国人在用粘有油的针，漂浮在水面上作占卜器具之用时就发现，有磁性的针，总是指着特定的方向。巫师们根据他们服务的统治者需要，很快给它披上了神秘外衣。这样的情景，实际上和西方当时对待“魔法宝石”的情况，是差不多的。利用人类的创新思维能力，解决如何从有所发现推动到有所发明、有所发展，在人类的那个时代，大概都不是那么便捷和顺畅。
勤奋的中国人，同样可以揭开所发现的神秘现象的外衣，而有所发明创造。事实也正是如此：11世纪中叶，中国宋朝的沈括，用细线系在磁针的中央，并将其悬挂起来细心观察，在《梦溪笔谈》中，他准确记载了带磁性的针总是正南略微偏东。其它勤奋的中国人，也使用这一发现，制造了指南针、指南鱼、指南车，甚至制造了和现代所用相差无几的罗盘。我们说发明是人类改造大自然的天性，中华民族的历史说明，中国人绝对是具备这种天性的优秀民族。
到了13世纪，来到东方旅行的意大利人马可·波罗把罗盘针带到了西方。但是，却没有记载后有中国人去西方，把避雷针带回中国。作为一本研究创造发明与创新思维的书，这里关注的重点是：所以借助创新思维推进创造发明工作，都应该去借助全人类的创新思想，去创造有利于整个人类未来的事业。
我们不妨来看看，西方科学家在磁针流入西方后，作了些什么。
我们不去研究人所共知的，欧洲海员如何使用东方罗盘推动航海业的故事，也不去重述英国炮艇在虎门受挫后，在“指北”罗盘引导下，直接威胁京都的悲痛历史。
在今天，应该去关心一下西方的发明家，如何利用辛苦的中国人从脊背肩扛下山的石块中发现的磁石，又不断有所新发现到新发明的过程。
根据记载，西方的学者，开始也是把磁能吸铁，和琥珀产生静电吸引碎屑联系到了一起，自然在很长时间里，磁现象也成了一个不解之谜。在一位叫阿尔·卡治威尼的人所写的一本书中，作了一段这样的描写：“东方洋面上，布设有一些磁铁岛屿，能把船如鸟飞一般地吸引过去”。反映了对磁的神秘的理解。
科学史上还记载着，1269年，贝累古列努斯仅用类比的思维方法，像对琥珀研究一样，提出了摩擦磁铁，也能改变其性质的研究报告。他的论文显然是不对的，说明并非西方的创新思维能力多少优于中国人，说明他们从发现现象到科学发明的过程，也同样是漫长的。然而，西方人面对现实的思想好象比较解放。
我们又查阅了前边说过的，揭开“魔法宝石”面纱的著名医生、英国御医吉尔伯特的研究工作。他在1600年写了一本《关于磁铁的研究》一书。他当时很得社会的认同，伊丽莎白女王聘请他作御医，后来他又被推荐为皇家医学院院长。
他好象是很幸运，因为在封建社会后期，中国的皇帝老儿正不断强化使用一种“增强”御医责任的“古老法”：如果医治不回“天子”归西，皇帝去世时，要由御医去陪葬。笔者猜想，如果不是陪葬御医都视死如归，宫廷秘方不加甄别未必都管用。残暴只会引发欺骗而不能推动发明。
我们把吉尔伯特《关于磁铁的研究》的主要内容，用现代语言加以表达，可以归结为下面一些段落的内容。
l 吉尔伯特重复考察了贝累利努斯的实验，没有发现他所讲的摩擦磁铁后产生的效果；
l 但他把磁铁切成两半，放在木板上后，漂入水中观察，两块木板上的磁铁也都分别指向南北；
l 吉尔伯特发现，一块磁铁的南极与另一块的北极接近，就相互吸在一起；而与另一块的南极接近就互相排斥；
l 他又把磁和静电放在一起研究，认为是不同性质的东西。比如：磁并不像静电那样靠摩擦才产生；磁铁不论在空气中、水中，还是在石器、木器中，都同样有吸引铁的性质；而静电在水中吸引物质的能力就消失了；磁只能吸引铁，而静电能吸引各种物质的轻微碎屑。
吉尔伯特还由他的观察联想开去：为什么磁铁能指向南北方向呢？而他从前边的工作，知道磁铁的南极和另一端北极是互相吸引的，那么，他大胆地想，是否地球本身也是一个磁铁呢?如果那样，地球的两极就有磁性，从而能吸引地面上的小磁铁都指向南北的方向。
他在著作中提到了这个观点，但并没有作什么太多的论证，只是对疑问提出了直白的解释。但是人们几百年来人们也还是认同，也没有人重新考证地球是不是仅仅只是一个大磁铁。人们在没有遇到新问题挑战时，常常就确信过去的权威无疑。这还问题不大，如果遇到问题时也默守陈规，仅以已有的知识作为判断的标准，就轻易说某项发明方案“不可能”，那就是十分不可取的了!创新思维所面临的问题很多，又大多来自于自以为是的默守陈规，人们也常常会犯把自己的理解视为知识的主观主义的错误，只要实践才可能改变错误。
他的观点只所以得到了如此大的反响，却不是因为他的名气，而是由于他当时的实践。他用大块的磁铁石研磨出了一个“小地球”模型，如图1.18。他找出这个“小地球”的“南北极”，然后让罗盘针放在小地球不同位置观察，以证实他关于地球是大磁铁的猜想。
[图1.18“小地球”模型]
这种实际上只是一种类比分析的方法，当然不尽严格。八年前笔者看到这个故事时，在发明日记中强调了“类比”方法在发明中的意义，（同时认为，这样来证明地球是大磁铁并不严格）。然而，思想方法的借鉴在发明实践中十分重要。正巧当时有一个小企业来找项目，便不难“类比”联想：设计了一个浮在油面上的“磁铁地球”，（如图1.19）。加之又在球形外壳上画上刻度，作为可以安放在汽车和自行车上的指南针之用。因为比较美观，据说，后来在汽车上卖得不错。笔者当时主要是为自己这样的“自行车族”所设计，企业家又会根据市场进一步创新。[图1.19“磁铁地球”]
磁铁传入欧洲后，有了上述一个良好的开端，以后的发展喜人：
l 丹麦的奥斯特结合电流卷绕导线有磁力的发现，发明了电磁铁，并制成了电铃。
l 法国的吕萨克发现了磁力线，并带动了德国的磁材料研究。
l 磁力线后又被英国的法拉弟借鉴，并发现能够感受磁力的材料不仅仅是铁，并提出了顺磁性体和反磁性体的概念。大大推动了电磁工业的发展。
中国人辛苦劳作发现的磁石，和勤劳智慧发明的罗盘，在西方思维开放的国度间被广泛应用。并与现实社会的具体需要相结合，取得了惊人的成果。
2、西方人用商品换走中国人的家当
使电的发明最早直接变成为造福人类的商品的人，大概算是美国的富兰克林。
1706到1790年，在他生长的时代，是一个对电的讨论十分热烈的时代。但泽市市长克拉特用几个莱顿瓶联接起来，组成莱顿瓶组，用来搜集贮存大量的静电。他用这样大量的静电产生出100米以外都能看到的大火花，这种适合美国式的冒险实验，被富兰克林注意到了。
富兰克林本人也作了静电生热的试验。同时，多才多艺的富兰克林，还留意了德国温克勒在1746年提出“雷可能是大的放电火花”的设想论文。于是，富兰克林在1749年，开始了他的实验。他的目标很明确，“雷就是电，这个事迟早会搞清楚”，尽管试验困难而且危险，但他的自信带来了坚韧，目标明确带来了执著，富兰克林坚持着他的观点……
1752年6月，在一个雷电交夹的日子里，富兰克林将风筝放到雷雨云中，在闪电发生时，与风筝线联接的莱顿瓶存入引电。面对出现了激烈火花的莱顿瓶，富兰克林知道这是雷电传进莱顿瓶中的。于是，他在1752年10月，发表了他的实验结果：“雷就是电”。
（在这本著作的这一部分中，我们不想引用传记小说中讲到的：这样的实验是多么危险。也不必太多论证，从科学发现到发明创造是多么艰辛和坎坷。本书的主旨想必明确：唯有通过不断实验和科学实践，才能有所作为。）
科学史上也明确地记载着：1753年，利赫曼在重作富兰克林同样的实验时，触电致死。富兰克林是幸运的。但对他更幸运的事，来自于他作为发明家的创新思维和商品意识：1752年——请读者注意是在同年，他竟利用上述实验发明了可作为商品的避雷针：在建筑物的高处树立一个金属棒，用金属线将金属棒与地面联接起来，当雷电的电流通过避雷针时，电流直流地下，消除了建筑物遇到雷击的危险。
l 英国从1762年开始购买和使用了避雷针；
l 德国从1969年开始进口并陆续安装避雷针；
l 法兰西国王路易十五，曾写过一封高度赞扬富兰克林卓越发明的信，盛誉这一产品给法国人民带来的福音。
笔者还在童年时，建材部五七干校设在故乡。有位长者在讲述雷击不是“龙抓”的道理时，说过这样一个故事：过去的皇帝愚蠢而迷信，为了怕皇宫被“龙抓”（雷击），就用黄金做大殿的柱子。但是还被雷击，后来就让外国人用避雷针把金柱子给换走了。这个故事给自己的印象太深，也没有怀疑和考证过真假。但是相信封建皇帝宁可用家当换人家的东西，也不愿引进外国的先进思想。
根除封建迷信，是祖国兴旺发达的根本所在。正如江泽民同志指出：“十五世纪以后中国的落后，很重要的一个原因就是中国的封建统治者闭关自守，夜郎自大，对世界科学技术的发展不甚了了，使中华民族痛失历史性的机遇”，“大大落后于西方国家，直至在西方列强的坚船利炮面前屡屡失败”。
3、把聪明变成发明
也许说中国人是“发明之最”有些褒奖，但说中国人是“聪明之最”当之无愧。
中国人在现代，为什么没有把聪明变成发明，进而变成财富呢？
同样是东方人的日本人，在启动全社会的发明高潮时，提出的口号是：“引进、消化、综合、创新、营销、赚钱”。—般情况下，日本有65％的专利得以推广应用，而我国约在10％左右（据说，是最乐观的估计）。
是现代中国不强调经济效益，不重视发明创造吗？显然不是。
是中国人没有创新思路，或者头脑不够聪明吗？当然更不对。我们可以静下来回忆一下，我们都有过多少奇思妙想，有过多少创新灵感和创造的闪见，但多是没有去实践出来。应该讲，实践的观点曾经是拯救过自己的国家，应该非常深入人心。然而，不少追求成功者却期盼没有失败的成功，这显然是违背创新原则的——因为创新是沟通现在与未来的桥梁，如果有现成的路可以直取成功，那就如同博彩，谁幸运谁获得，还要创新和创造的实践干什么？
所以我们说，失败是成功之母，实践是成功之父。如果缺乏面对失败勤于实践的韧性，惰性占了上风，聪明就难以变成发明。
有位外国朋友说，中国人的发明创造不够完整；有的专利审查员说，我国的发明申请有些推断性技术结构内容较多，发明目的与发明内容的实施例，有时不太一致，甚至方案不够具体、不太实际。这不是没有可能，因为中国人的工作岗位仍比较死板，有些研究能力和勤奋的人，不少人接触面有限。尤其对还没有走出来，到过市场经济大潮中的人们，一提经济活动，就被称为“下海”，似乎会让本份的人们有了一种漂泊流离之感。其实，诺大中国，政治经济又稳定，投身市场经济活动的“陆地”之旅，机会必会不少，攀登无限风光的山巅也大有可能。
应该将聪明、知识和智慧，在社会需要的实践中，变成创新、创造和发明。
