爱华网藐视大多数人的意见，因为它可能是错误的。定律十教导说，大多数人虽然不会一直主动地犯错，但是犯错的机会还是比较多。务必警惕不假思索地采取与大多数人相同或相反的立场，尤其是前者。在把钱拿来冒险的时候，自己要思索每一件事。 你最大的压力或者你最常感受到的，就是推动你做出和大多数人一样的决定。对于这种事，定律警告说，代价可能很昂贵，因为价格高时买进和价格低时卖出是一般人的天性。抵抗这种压力的最有效方法，就是要对它的存在和潜在杀伤力存有一种敏锐的认知。笛卡尔是世界上最大的怀疑论者。他坚定地拒绝相信任何事情，除非经过他自己的验证。这也使他拥有了成为一个成功赌徒的特性之一。他已经死了300多年了，但每一个现代的投机人士都阅读过他的作品而且受益匪浅。aihuau.com
通过逐个怀疑所有事物，甚至包括上帝、人类和自己的存在，笛卡尔建立了自己的哲学理论。这激怒了他的祖国法国的那些宗教权威，因此笛卡尔被迫流亡荷兰。笛卡尔始终拒绝相信别人告诉他的是真理，而是通过自己的识别力和经验来发现真理。他最终偶然发现了一个基本而无可争辩的真理：“我思故我在”。他相信自己的存在并不是一种幻想，并以此继续检验其他所谓的真理。终其一生，他主要的贡献在于数学和创造了理性主义哲学。他死后的3个世纪中，没有人能够超越他。（据我看，甚至连可以相提并论的竞争者都没有。）因为平时的消遣，也因为他偏好名酒和奢侈品，笛卡尔对赌博也进行了一些科学研究。在17世纪前半叶，全世界只有几个组织松散的证券和商品交易所。笛卡尔被阿姆斯特丹大而有活力的市场迷住了，不过他是不是曾经在那儿赌过、赌得有多大，我们并不知道。我们知道的是，他经常去巴黎，有时为了避免被当成异端被拘捕而伪装去赌博。那儿有各种各样的扑克、转盘游戏等，等着赚外行的钱。笛卡尔喜欢这些游戏，游戏的结果，依靠的不仅是运气，还有数学计算和心理分析。他以谨慎和怀疑的态度研究赌博，抵制当时一些陈腐的见解和民间的所谓智慧，坚持为自己建立真理，排除谬论。当他从巴黎回家时，笛卡尔似乎总是比到达巴黎时富有。尽管他的大半生都是靠从他父亲那里继承的一小笔遗产生活，但笛卡尔过得还是比较舒服。至于诀窍，他在任何文章中都曾反复提到，即要藐视别人告诉你的，直到你自己完全想通为止。（加黑）他怀疑那些自封为专家的人所提出的真理，甚至于拒绝接受多数人的意见。“几乎每件事情都有反面的看法，”他写道，“以多数人的意见来决定真理没有任何根据……因为在任何困难问题上，真理总是被少数人发现。”笛卡尔带着这份也许自大却很独立的见解走进巴黎的赌场，然后富有的离去。如果你想成为一个成功的投机者的话，你就应该向笛卡尔学习。处于民主时代的我们，时常会对大多数人的意见不加批评地接受。要是许多人说是这样，我们会附和道：“对，它就是这样。”这就是我们的思考方式。如果对某些事件不能肯定的话，便采取投票。从小学时代起，大多数人的意见就是正确的，这种观念已经被灌输到我们的脑袋里。在美国和其他西方国家，特别是法国和英国，用投票方式决定公众的问题有很长的一段历史，差不多已经成为一种信仰了。要是有75％的人相信一件事，怀疑似乎就成了亵渎的事。即使是小声地询问：“嗨，等等，他们可能是错的吧？”好像也是不妥的。他们应该听听笛卡尔是怎么说的。在美国，我们投票选举决定谁来管理我们，那是唯一合理的方法。至少这是我们选举议会议员的唯一方式。我们从读书开始就被训练接受多数人的意愿。我们经常会抱怨这种意愿——当我们的候选人失利的时候，我们常常会感到既惊讶又愤怒——但是在所有声音和愤怒的背后，我们能听到这样的民主教条：“人民讲话了，你不能愚弄他们。如果这就是他们所需要的，那一定是正确的。”虚心接受大多数人的意见也进入了我们的金融生活。我们不仅是听经济学家、银行家、经纪人、顾问和其他专家的意见，而且也听大多数人的意见。但是这些最终证明只能浪费你的金钱，因为正如笛卡尔所说，真理通常是由少数人掌握，而不是由多数人发现的。多数人的看法也许是正确的，但要避免把经常听到的主张当成真理。“高预算赤字将成为美国的祸根。”几乎每个人都在这样说。是真的吗？也许对，也许不对。你自己下结论吧！“利率和通货膨胀率在十年后将会上升。”哦，是吗？不要因此就相信这种说法。检查一下，不要让大多数人摆布你。在研究其他定律时，我们提到许多事都是由大多数人提出的。“一鸟在手总比双鸟在林有价值”，“要建立一个分散的投资组合”，“你要量力下赌注”等等。这些被认为很明智的建议都是流行意识的产物。你只需要在一个鸡尾酒会或者圆桌会谈中提出投资的建议，很快就会听到陈腐的附和。当一个落伍的、陈旧的说教被提出后，每一个听到的人都会故作审慎地点头：“是啊，确实是！太棒的建议了！”大多数人都把陈腐的调子当作无可争议的真理。正因为如此，我们可以看到大多数人并不富有。……
