爱华网通过想象，在人类历史的长河中，地球上最神奇的生命，是这样起源的：在40亿年前的地球上，由无机分子合成的有机小分子，它聚集在热泉口，或者火山口附近的热水中，通过聚合反应，形成了生物的大分子，这些大分子进行自我复制，自我选择，进而通过分子的自我组织，并自我复制和变异，从而形成核酸和活性蛋白质，同时分隔结构同步产生，最后在基因的控制下的代谢反应，为基因的复制和蛋白质的合成提供能量，这样一个由生物膜包裹着的具有能自我复制的原始细胞，就在地球上产生了。
其实，在讨论生命的诞生过程时，我们不得不去探讨宇宙。科学家们过去常认为包括地球、水星、金星、火星在内的石质行星是一块尘埃云快速引力坍缩而形成的。这种坍缩产生了致密的球体，但在20世纪60年代，阿波罗太空计划的有关研究成果改变了这种观点。对月坑的研究揭示出这些坑是由于在距今约45亿年时大量天体的撞击而形成的。此后，撞击的次数看来很快减少。这一研究结果使斯米特（Otto Shmidt）提出的吸积理论恢复了活力。这位苏联地球物理学家于1944年提出：行星是一步一步地逐渐增大其体积的。根据斯米特的见解，宇宙尘团聚在一起成为颗粒，颗粒变成砾石。砾石变成小球，然后变成大球，再变成微行星（即星子），最后，尘埃终于变成了月球那样的大小。随着星体越来越大，它们的数目就减少。结果，星体（即陨石）之间碰撞的机会就减少，能够用于吸积的东西越来越少，这意味着为了集结成大行星这一作用要进行很长的时问。由华盛顿卡内基研究所的韦瑟里尔（George .W. Wetherill）进行的计算表明，一个直径10千米大小的天体变成地球这样的天体需要经过大约一亿年的时间。
生命赋予了思想，才有了不同的意义。宗教的诞生正是由于有了不同的思想，才会产生不同的宗教。
基督教的教义可归纳为两个字"博爱"。博爱分为两个方面：爱上帝和爱人如己。"爱人如己"是基督徒日常生活的基本准则，它的要求是：人应该自我完善，应该严于律己，宽以待人，应该忍耐、宽恕，要爱仇敌，并从爱仇敌进而反对暴力反抗。只有做到上述要求，才能达到博爱的最高境界--爱人如己。
伊斯兰的教义由三部分组成
一． 基本信仰：指信真主（安拉）、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。
二． 宗教义务：指穆斯林必须完成的五项宗教功课；简称念、礼、斋、课、朝。
三． 善行：：指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。
承认和虔诚信仰基本信条，身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体，构成伊斯兰教的基本教理。
佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
缘起，即诸法由因缘而起。
法印，即作为印证是否合乎佛法的标准。
四谛，又作四圣谛。谛，意为真理或实在。
八正道，即合乎正法的八种悟道成佛的途径，又称八圣道。
十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。
三界六道是佛教业报轮回说的主要内容。佛教认为，众生由惑业之因（贪、瞋、痴等）而招感三界六道之生死轮回的果报，如车轮之回转，永无尽止，故称轮回，或生死轮回、轮回转生。
三十七道品，又作三十七菩提分，指为追求智慧、获得觉悟而进入涅盘境界的三十七种修行方法和途径。
涅盘，意译作灭、寂灭、灭度等，是佛教修行的最终目的和最高境界，一般指破除烦恼、无明后所证得的精神境界，这是一种不生不灭、超越生死、永恒安乐的境界。
密宗法义，在佛教教义中，密宗的教义系统具有其显著的独特性。
医学是关于生命的科学，医学的起源有各种各样的说法，医源于神、医源于圣、医源于巫、医源于动物本能、医源于人类之爱、医源于劳动等等，都各有所据，又各有所偏。有人认为，现代医学的起源与哲学密不可分的。
科学医学的起源与希腊哲学的发生同时，也就是我们在历史上第一次看到企图在思辨的反思基础上建立一种可以解释自然现象、确立自然规律的哲学体系的时候。在这个时候以前，医学处于本能医疗、经验医疗、魔术医疗、僧侣或宗教医疗等情况下。
但是正如我们所看到的，即使在某些时期和某些国度里，医学发展到具有实际知识和纯熟技术的高度，它仍然表现为一种纯粹的直接实用的医学，完全应用于为病人解除痛苦和延长生命的现实目的。正如亚述巴比伦人、埃及人、古印度人的数字和天文学本于实用一样，他们的医学也本于实用，用不着去找基本原因，更不用用逻辑去推求所看到的现象的原因和结果。古代东方民族经过数千年的辛勤研究和保存，积累了一个极其丰富的知识宝库，并且从中推出来一种实际生活的规律。但是，希腊医学家则把一种基于观察和经验的批判的思想应用到知识上。苏格拉底以前的学派的伟大哲学家中有些人是医生，这是没有疑问的；最古老的哲学思想的原则间接来自医学知识和东方所积累的智慧，也是没有疑问的。从观察自然和人类生活的变化以及生活中的各种现象，产生了最初的哲学思辨。实际上最初的哲学家也是博物学家和生物学家，他们从研究人又转向研究宇宙；他们认为宇宙是一个整体，用这种思想反过来研究人，因此建立了以后永远不能被遗忘的哲学思想。
在解剖中，我第一次看到了生命的另外一种形式，那些被富尔玛林侵泡变色的肉体，就是我们眼前个个鲜亮生命消失后的形态。生命消失后就变得毫无意义了吗？从现实的观点来看，确实是这样的。但是，从宗教的观点看，人在死亡以后，仍然可以进入天堂或者下地狱。那么，生命的意义到底在哪里呢？历史上的哲学家，基本上都是乐观主义，只有极少数的悲观主义。存在主义认为，“就我们的存在对当前来说，我们只不过是介于生与死两个永恒之间极短暂的一瞬而已”，所以，人生是一场悲剧，我们是自己这场剧目的导演，也是别人剧目中的演员。
于是，我就逐步形成了自己的生命观。我认为，人生是一场悲剧，因为从出生以后就面临死亡，这样是人的自然规律，不管你有什么样的地位或者权利，死亡是不可避免的。但是，生命是一个过程，这是一个伟大的过程，因为，生命所发生的奇迹是最伟大的奇迹！所以，在这样的有限的过程中，我们就要珍惜生命，歌唱生命，所以，人生应该是乐观的，向上的，美丽的……
