爱华网以明星、名人为主体的一些娱乐、慈善、购物、会展活动，如东方卫视主办的的《舞林大会》、湖南卫视主办的《名声大震》，李亚鹏、王菲夫妇发起、嫣然慈善天使基金组织主办的晚宴拍卖慈善活动，Millionaire fair“富世生活中国峰荟”、北京奢侈品展览会等，其实都是典型的主流交际经济活动，尽管呈现出来的时候有的似乎尚有一些私密性、有的似乎已经没有私密性，有的欢迎媒体到场，有的拒绝媒体到场，但其门槛都是相当高，非一般人所能参与的。可以说新崛起的主流交际经济，与以往的眼球经济、美女经济一样，其巨大的经济效益和社会效益令人乍舌。 交际不是现在才有，可以说自从人从群居而家居以来就已经开始了，尤其城市化、国家化以来交际越来越重要，对政治、经济、军事、外交的意义都可圈可点，从家族之间、阶层之间的非主流交际发展到现代公司化、专业协会化、高级私密会所化的主流交际经济开始崛起，开始发挥其特殊的作用。 这里所说的“主流交际经济”的定义和概念要相对宽泛点，这里的主流人群包括官员、外交官、专家、资深记者、艺术家、收藏家、企业家、职业经理人、名门望族的家庭成员等，他们代表所谓时代的主流，也是所谓的中产及首富阶层，帕累托的80：20法则来说，他们的主流交际活动会有巨大的社会和经济影响力，从克里斯·安德森的长尾理论来看他们就是社会、经济、生活的“大头”。从曹喜蛙的起哄理论来看，这是一群生活、理念都能自我起哄的“稀”众，对群众来说沉默是金，对他们来说恰恰起哄是“钻”，于是才有所谓的稀众追求“起哄权”、群众追求“民主权”的说法和现象。 中国古代、近现代都有不少经典的交际故事，但真正意义上的主流交际经济意义上的“交际产业”的概念却来自西方，比如英国、美国的案例就为大家所熟悉，那些专业的智囊、公关公司的产业化已经是非常专业了。 而传奇的如决定政府政策倾向而并非政府机构的英国、美国的外交委员会，传说美国现任总统小布什参加的神秘骷髅会，以及美国开国元勋富兰克林年轻时组织而为其终身事业起到决定性作用的“密社”等都非常典型,但还不能称之为产业化。 近年来出现的一些私密高级会所的产业化程度却很高，那些为公司间的交际服务的专业协会和公关公司暂不说，单说那些为个人服务的顶尖高级私密会所是这里强调的一个新发展。如被誉为终极富豪俱乐部的“私人领海”游艇俱乐部。 “私人领海”游艇俱乐部的会费高达80万镑，其会员虽然只有100名，但游艇却有40艘。这样规模的俱乐部你从哪个角度都不能不称之为产业。俱乐部在世界上有自己的专用海港，一旦成为其会员全球最豪华的酒店、马球场和乡间俱乐部都为其敞开，让你出入自如，尤其是绝对保密。 20世纪末期开始，中国北京、上海的主流交际经济也开始崛起，北京涌现出京城俱乐部、长安俱乐部、北京中国会、北京美洲俱乐部、世界艺术家会馆、首席执行官俱乐部等几大俱乐部企业，上海也涌现出上海美洲俱乐部、银行家俱乐部、证券总会、鸿艺会等佼佼者。而以往早就有的黄铺军校同学会、欧美同学会、辅仁大学同学会等都不能与其同日而语，其专业化、产业化、高端化都是惊人的私密和高门槛。 这些高级会所通常不对非会员开放，一般都是相对较狭窄的一个交际圈，要进入这样的特殊场所，首先要有巨额的财富，其次是高尚的社会地位。其会费一般都很高昂，而且对申请入会的审核条件都非常苛刻。 一般来说，这些顶尖高级会所的豪华只是外表，所谓的奢侈并非目的，其最核心的宗旨则是会员之间的平等、高端的交际服务，其魅力和价值是形成一个有巨大能量的交际圈所蕴藏的商业机会。所谓主流交际经济的效益对俱乐部和会员来说都有巨大的效益。 其实，除了这种顶级私密的会所外，互联网的精英博客群、MSN交友、甚至如FT中文顾问团等也属于主流交际经济的范畴，不过要相对透明、开放一些，其会费虽然不高但对知识和地位的要求则很高，一般非精英、非实权阶层的人很难进入这个看上去似乎很开放、透明的圈子，在这里由理念所营造的圈子也是类似秘密宗教的密不透风的，非共同理念的人根本无法混进去。这是值得注意的当下数字技术背景下的主流交际经济的一个崭新的变化和发展，值得关注。 在MSN、QQ里，两个互相欣赏对方博客的人可以无所不谈，其谈话内容几乎没有任何底线，一定程度上比那些传统的高级会所的会员之间的关系还要亲密，他们可以谈性、谈生意、谈政治，可以相约一起喝咖啡、吃饭、旅游，几乎无所不能。作为一种相对前卫的数字主流交际经济的崛起，其影响将是更广泛和深远的，其魅力和价值也蕴藏着更大的商业机会，很多人通过这种方式找到结婚的对象、找到新的工作、找到商业合伙人，所谓神不知、鬼不觉的私密，一切是那样不可思议，一切却是那样真实。 主流交际经济对时装、首饰、健身、娱乐、艺术品收藏、别墅、美食、环球旅行、豪华游艇、名车、名表、名酒、星级酒店、礼品、时尚读品等产业的影响尤其至关重要，甚至是这些相关产业的命脉。即使从克里斯·安德森的长尾理论来看，主流交际经济也是长尾经济的核心，主流交际经济更注重唯一性、订制性、稀缺性、手工性，所谓大众化、工业化、复制化、普及化都是他们的天敌。从曹喜蛙的起哄理论来看，主流交际经济也是一群有起哄精神的人，他们是少数人但他们的言行却总是引起更多关注和追随，那些世俗的权威、官僚、亘古不变的观念往往都是他们不动声色的起哄对象。
从财富、地位、私密的高标准，到知识、理念、开放的新门槛，主流交际经济的崛起发生了巨大的、深刻的蝉变，这也是长尾理论、起哄理论的一个鲜活的呈现，而就交际经济的本质来讲数字主流交际经济比主流交际经济要更纯粹、更私密、更高门槛，而不是相反，同时数字主流交际经济产生的效益也更高、社会影响力也更大。
