中国思想文化 蝴蝶效应与中国文化思想



蝴蝶效应:来源于美国气象学家洛仑兹60年代初的发现.在《混沌学传奇》与《分形论——奇异性探索》等书中皆有这样的描述:“1961年冬季的一天,洛仑兹(E.Lorenz)在皇家麦克比型计算机上进行关于天气预报的计算.为了考察一个很长的序列,他走了一条捷径,没有令计算机从头运行,而是从中途开始.他把上次的输出直接打入作为计算的初值,然后他穿过大厅下楼,去喝咖啡.一小时后,他回来时发生了出乎意料的事,他发现天气变化同上一次的模式迅速偏离,在短时间内,相似性完全消失了.进一步的计算表明,输入的细微差异可能很快成为输出的巨大差别.这种现象被称为对初始条件的敏感依赖性.在气象预报中,称为‘蝴蝶效应’.……”“洛仑兹最初使用的是海鸥效应.”“洛仑兹1979年12月29日在华盛顿的美国科学促进会的演讲:‘可预言性:一只蝴蝶在巴西扇动翅膀会在得克萨斯引起龙卷风吗?’” 其大意为:一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于:蝴蝶翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并引起微弱气流的产生,而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起连锁反映,最终导致其他系统的极大变化。

根据这一原理,我们可以认为当代中国社会的一切都是遥远中华上古文明的蝴蝶效应。影响意识形态的根源是思想,思想是文化的主产品,什么样的文化产生什么样的思想,思想反过来去补充发扬或者毁灭文化,思想催生行为模式创造社会结构决定国家政治经济人民生活方式。

中华思想渊源流长,影响国人根深蒂固的是儒家思想,其他一切皆为国学饕餮之佐饵。百家争鸣的时代一去不复返,中国再也难以产生伟大的思想家哲学家。最近一位是毛泽东,狭义的分析中国现状将一切功过都归于他老人家是严重的思想谬误。社会各阶层贫富分化、法治思想淡漠、拜金主义、道德沦丧与传统文化思想不无关系。它们在2200年前孵化经过长达22个世纪的孕育、变异、进化最终破壳而出,在当代中国生产出种种社会怪胎和文化畸儿。

历代王权的获得都暗藏杀机和诡道,王权制造的惨案比比皆是,弑父杀兄以夺王位是皇室争权夺利的保留节目,图谋篡位更是弄权者的拿手好戏。一个新朝代的开始常以无端的杀戮革命性地推翻旧朝,假“人民”之名,除朝廷腐败为引线,得天下后便开始新一轮的骄奢淫逸。鲁迅说中国的历史只读得“吃人”二字,这一点不假。先圣著述遍视中庸混世哲学,“鹰立如睡,虎行似病”、“良贾深藏若虚,君子盛德若愚”、“ 藏巧于拙,用晦而明”、“取象于钱,外圆内方”,这是明哲保身,不求真理。近代为官必要读懂曾国藩,读懂用通他的“隐”“忍”,后人纷纷效仿形成当代中国虚伪官场可以引经据典的历史依据。曾文正公的思想和作为是为适应他那个年代而产生,正是他秉承传统文化,玩转了清末官场,才塑成他为官一生贡献朝廷的风光。此类人物举不胜举,很多行为的结果验证并进化了先哲思想形成伟大的毛泽东思想。毛泽东能从逆境中走出来,无处不体现其果敢和无畏,他打破了旧思想的明哲保身,追求真理,最终达成目标,引领了中国革命。唐师曾说“历史由人民书写,但只允许英雄属名”是对中外历史人物最好的诠释。

国人思想崇尚“权威”或“个人英雄主义”。对权威人士和所谓的圣人之言每个朝代都出现过顶礼膜拜的时期,疯狂极致莫过建国后的“左倾”至“文革”结束的二十年间,思想波及之深影响之大,叹为人间观止,居然狂热到放弃自己的思考无条件服从。这也是精神控制的极品。在当今中国提起那个时代,“过来人”都有很难忘的回忆,更多人留恋那种被自嘲为“傻”的行为,那种纯洁绝无二心的单纯正是人类苦苦追求的完美和崇高,之所以有人用“毛神”来定义毛泽东思想和他的肉身,把他与神并论,是因为他把所有人类的信仰都从人心中除掉,以他优秀的群众基础轻而易举地将神的化身烙进人民的潜意识,信仰和信念只有一个,像基督徒只信上帝一样相信他的一切。他传播思想的方式有些类似于中世纪西方“一手执《圣经》一手执剑”的传教士,不屈从他的思想就把你打倒,再踏上亿万只大脚让你永世不得翻身。然而突然有一天,想来是公元1976年9月9日,伟人溘然长逝。人民的思想、行为像压抑的弹簧……所有“纠偏”行动结束后,有思想的人们茫然了,很多人知道自己被欺骗了,成为一个狂热时代的玩偶……另一个时代开始一脉相承他的思想……

 中国思想文化 蝴蝶效应与中国文化思想

本世纪初,更多的中国人失去心灵的航标―――信仰。信仰由政治信仰和宗教信仰组成。毛泽东时代人们的信仰看起来是政治信仰,事实上混杂了对他个人崇拜导致的“类宗教”信仰。那个时代一过去,经历近三十年的思想沉淀和生活磨砺,更多的“先富起来的人”在原始积累初期那种拼搏奋斗精神被无所不能的金钱侵蚀殆尽。在新生代的中国,金钱作为一种物质信仰取代了“不务实”的精神信仰。思想没有了寄托灵魂得不到漂白,失去了道德约束,社会风气自然无从向好。

翻开厚重的中国历史,透过“吃人”的厮杀远远望去,哲学的源头屹立着几位重量级圣人:孔子、孟子、荀子代表儒家,主张以德化民;老子、庄子代表道家,主张无为而治;韩非子代表法家,主张信赏必罚;墨子代表墨家,主张兼爱尚同。由于墨家在汉代以后失传成为绝学,这样影响封建王朝文化思想的只有儒家、道家、法家。由于“春秋、战国时期是由奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期,新旧阶级、各阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者和思想家,都按照本阶级、本阶层或本集团的利益和要求,对宇宙、对社会、对万事万物作出解释,或提出主张”,于是出现了“百家争鸣”的局面。后自汉武帝罢黜百家独尊儒术后,儒家思想成了封建礼教的思想依据,至宋代朱熹创立理学后,儒学思想更扩大其影响力。今天可以说儒家思想已经浸染了每一个中国人的基因。正是春秋战国时代百家争鸣时期那只儒家的“蝴蝶”孔子,奋力煽动翅膀不经意间影响了炎黄文明2000年,直至日本、韩国、新加坡甚至至今未停止独裁专制的朝鲜。

封建社会末期本已萌芽的先进的资本主义思想传入中国后,受根深蒂固的帝王专制思想影响,袁世凯最终颠覆了孙中山的宪政,这位历史链条重要环节的大人物出问题后,中国沦为军阀混战的半封建半殖民地社会……

西方人用《圣经》约束思想划分道德底线,佛教自东汉初年自印度传入中国,其对中国文化的影响却远弱于儒家。由于缺乏政教合一的统治时期,宗教的意识形态地位在中国始终提不高,土生土长的道教也在汉武帝之后被罢黜,最近的一次重拳还应归功于“文革”,一切牛鬼蛇神统统被拉下马。宗教对思想层面镌刻的影响以及对社会的进步贡献在中国很难找到影子,汉民族成了没有信仰的民族。

目前中国正处于社会转型期,如果政策配合必将孕育新一轮思想争鸣,各色蝴蝶正煽动他们的翅膀试图影响下一个千年,我们不能奢求后无来者的春秋时代重新到来,却渴望真正的自由民主由此产生!

  

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