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愚公与智叟
北山村与河曲庄以呼噜河为界，共同面对王屋、背靠太行二山，各有村民数千人。北山村人皆姓于，以牛为图腾，一族人世代生活在一起，与外村老死不相往来，也不鼓励读那“空谈之书”，村长即族长，名曰愚公。河曲庄则为众姓之村，鼓励与外村人婚配，无统一之图腾，人皆好学，庄主为村民“公举”而出，有智名，故人称智叟。一日，智叟驾木筏过河，见得愚公，商量开山修路之事。愚公闻听，不以为然，曰：“我北山村户均一亩三分地，耕牛一头，自给自足，修路何用矣！”智叟垂头丧气而回。翌日，智叟又往，说之以“修路通长安，子孙可做官”，愚公大悦，与智叟约定：北山村负责开王屋之山，修通门前路，抵达东原；河曲庄负责开太行之山，修通村后之路，抵达蓟村。智叟回庄，立即与村民讨论修路方案。有人提出移山劈路，有人提出钻挖隧洞，有人提出迂回而挖，还有人提出拍卖荒山，请人来挖……。最后，智叟决定，绕道避险而进，自力筑路辅之以卖山请人。方案实施后，五年有余，道路修通；十年以后，河曲庄家家致富。官府闻听，请智叟、庄民数人做官，无人以应。
北山村愚公主张移山，族人虽私下多有反对，但因是族长之令，违背者有被“杖笞”致死的危险，所以，众人敢怒不敢言。智叟见北山村人挖山不止，劝之曰：“毋用移山！以残年余力，不能毁山之一毛，其如土石何！”愚公曰：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又生子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”智叟摇头，无以应对。五年后，河曲庄修路有成，北山村有人提出：“请试河曲庄之法！”愚公谓其动摇民心，族中公审后乱棍将他打死。
移山之始，北山村人皆苦干不止，毫无怨言；时间一久，见无效果，还累死了数十人，众人不免懈怠，于是，偷懒怠工、出工不出力成为普遍现象。愚公苦思良策，一会儿授予累死者“烈士”、肯干者“挖山模范”的称号，号召众人向他们学习，一会儿送来慰劳品，犒赏族民。而大小监工们贪污受贿成风，受贿后允准别人不来，或者干活时睡大觉；他们吃起了“空饷”，把怠工者的慰劳品占为己有。长此以往，村民更加怨声载道。愚公为了遏止不满，他让族人互相揭发，对“不忠者”加以批斗，并且，设置刑堂，打死上百人。
北山村挖山还挖出了铁矿，村民被雷电击死十余人。智叟又止之曰：“铁能吸引雷电，下雨时，不可挖！”愚公不加理会，笑之曰：“雷电乃天神之所为，与铁何干！劈死者皆怠工不敬者！”他又号召村民：“人生不死，挖山不止！移山成功后，便可路通官府，子孙做官，享受富贵！”有人听说“子孙做官”，又欢呼起来，萎靡的精神为之一振。可是，铁矿在下，众人苦干数年仍然无功，累死、劈死、打死者数百人。
有一年，大雨倾盆，洪水泛滥。因移山导致树木被伐，水土流失，北山村被洪水夹带着泥石流冲毁、淹没，无一幸存。而河曲庄安然无恙。
