爱华网季羡林先生曾经说过北大早已经是世界一流大学，我专门在《杂文报》上写过一篇《北大是世界几流大学》的文章进行质疑，由此对老先生的尊敬程度打了点折扣。看了《北京娱乐信报》的报道，得知病榻上的季羡林先生近日撰文表达了他要“摘掉”三顶“桂冠”（“国学大师”、“泰斗”、“国宝”）的愿望，才知道我不该以事论人，老先生是一位值得我真正尊敬的人。 老先生“国学大师”的称呼并非空穴来风，“泰斗”和“国宝”的“桂冠”也是随之而起的。约摸十几二十年前，有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。《人民日报》的一位资深记者在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括季老先生在内，就被称为“国学大师”。于是在某些比较正式的文件中，出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环就罩在了老先生的头顶上。若换了一般无耻的学术骗子，早已陶醉于其中欣欣然不知天高地厚了，但老先生却不愿随波逐流，而是有着非凡的自知之明，“自己被戴上了这一顶桂冠，浑身起鸡皮疙瘩。在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。” 我不禁要对老先生肃然起敬了！在时下学术界也盛行假冒伪劣产品的时候，老先生却能出淤泥而不染，有成就而不夸，这种学术品格乃是真正的高风亮节，为今后的学术界树立起了一面镜子，不知道那些蝇营狗苟之辈照了之后有何感想？
其实老先生也并不是谦虚，在我们现在的时代，中国还真是没有什么“国学大师”了。90年代以来，“国学热”在国内勃然而兴。传统典籍读本倍受青睐，“国学”刊物流行于市，“国学”丛书目不暇接，一些大学建立了国学研究机构、开设“国学概论”课程。尽管这对研究传统文化是有益之举，但“国学”的范围太大了，它泛指中国传统学术，外延则因语境变化而有差异。他们有时凸显诸子学，有时重视经学，却始终未以儒学或经学代替国学，而是以经、史、子、集为基本内容。这么纷繁复杂博大精深的学问，在解放以后，那一个有志于“国学”的专家学者能做到“大师”的成就呢？正如老先生所说，“我一生做教书匠，爬格子。特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！”不独老先生如此，就连钱钟书这样博闻强志学贯中西之人，也只能写出《管锥编》而已。中国本不缺乏“大师”，可是却没有可供“大师”成长的环境，“大师”们只能徒唤奈何遗憾终身了。 季羡林请辞“国学大师”，中国现在就成了没有大师的时代。这固然有点可悲，但只要具备了产生“国学大师”的时代大环境，学术界能够从这次的“请辞”事件中痛加反思，那么再过几十年，未来的“国学大师”说不定就产生了。 雨果说：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。”而今，季羡林老先生毅然揭下了“国学大师”这张面具，尽管老先生不再是“国学大师”了，但却在垂暮之年又取得了一个伟大的胜利，我要为老先生的胜利大声喝彩！
