爱华网二 回过头来再看中美高中生的人生价值取向。希腊神话故事中那些无所不能的“神”，已成为代表我们人生价值选择的一种符号。太阳神阿波罗——代表真理，众神之神宙斯——代表权力，冥界之神哈得斯——代表财富，爱神维纳斯——代表爱与美，智能女神雅典娜——代表智慧。在列出的这些神话人物里，由中美高中生按照各自的人生价值取向，选择在即将开始的四年大学生活里最想得到哪一位“神”的青睐。选择结果，美国高中生的选择只有两种：阿波罗和雅典娜——真理和智慧。中国高中生则选择广泛，一半左右选择了权力的代表宙斯，一位女生选择了爱与美的代表维纳斯，其余的分别选择了阿波罗和雅典娜。相同的是中美双方都没有人选择“财富之神”哈得斯。 在陈述各自的选择理由时，美国高中生的主要观点是：希望能够在未来的4年大学生活中不断地成长，成为更好的人。雅典娜的指引能使自己在面对许多争议时，知道到底什么是正确的，什么是错误的，而根据美国的精神，一旦你掌握了真理和智慧，你也就获得了得到权力的能力，获得了拥有财富的机会，也许还能得到爱的垂青。中国高中生选择“权力”的理由是：智慧也好，真理也好，要把它用于实际，我们必须拥有一定的手段，所以选择权力的象征——宙斯。有权力的人，就好比一个乐队的指挥，用自己手中的指挥棒，集中所有的财富与爱，用美丽的心灵和无穷的智慧去追求真理，奏出最美的乐章。
这一选择结果，引发了国人对中国高中生缺乏“理想和信仰”的质疑和担忧。这说明现实社会中的官本位思想已经在他们的心目中有了根深蒂固的地位，而对于真理和智慧，这一人类精神追求的终极价值则没有太多的向往。缺少精神价值层面的追求，中国未来的年轻一代就会成为患有精神萎缩症的精神病人。如此病态的国民，能把建设文明富强中国的重任寄托到他们身上吗？ 中国学生受到官本位思想的影响并不可怕，可怕的是他们竟然把权力看成了追求真理的手段。我怎么也想不明白，小小年纪的他们为何竟有了这种与虎谋皮的可笑可怜可悲之思想？在这个世上，用规范的权力约束社会使其正常运转是必要的，但用它绝对追求不到真理。何况我们触目可见的到处是失去制约的权力。如果权力一定要追求什么的话，那它就成了巴尔扎克所说的那样，“权力要证实自己的力量，就只能滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。”如果真理真的要靠权力去追求了，那么，真理附着权力之日，就是它变成奴隶之日；真理推崇权威之日，就是它变成乌龟之日；真理依靠权术之日，就是它变成骗术之日。权力追求演绎出的一幕幕人间丑剧，无论古今中外，都史不绝书。因此，欲追求真理的智者，总是要躲得权力远远的。著名教育家段力佩就是这样的一位智者。 抗战烽火中，段力佩曾随着赵朴初先生创办净业孤儿教养院，专事收养街头流浪儿。当时，他把铺盖铺在那些长满白虱的孩子身边，以一种人间罕见的爱，治愈孩子身上的疥疮，抚慰孩子滴血的心灵，终将一批批孩童教育成人，其中不少人冲破黑暗进入了抗日敌后根据地，后来成为革命战士和建设人才。有人曾感慨地称段力佩为“中国的马卡连柯”。解放后，段校长调任育才中学校长。从此，校长是他终身的岗位，育才便是他矢志不移的事业。其专注和执著，简直达到了常人难以理解的程度。比如1953年隆冬，他被任命为新成区副区长，主管全区工商业、文教等多项工作。被提升自然是好事，他却于赴任之后请求继续兼任校长，时隔数年，又再三请求，辞去副区长，专任校长。“文革”前的17年，他一直居住在学校里一间由盥洗室改建的小屋里。屋小人挤，只得搭建一个小阁楼，夜晚沿木梯登阁楼就寝。区政府多次动员他搬家，区长也曾亲自出马，其言辞恳切，几近强迫命令了，终被他以一句“学校里蹲惯了”婉拒。段力佩是清醒的，他知道要追求为国育才这样的真理，就不能再染指权力。如果段力佩也象解放后那些登上官位的文人学者一样，那后果就惨了，不但追求不到什么真理，自己反而可能会被权力的暴风骤雨洗礼得形迹全无。 当然，我们的高中生以后肯定会明白这一点的，但到了那个时候，他们僵化的思想还能闪烁出智慧和真理的火花吗？ 不管我们的高中生比美国学生如何不优秀，都不可怕，我们都不应该对他们多指责什么。因为，毕竟是社会给他们创造了不优秀的成长环境，这是整个社会造成的悲剧。可怕的是，我们不能勇敢地面对不优秀的现实，而是一味找借口寻托词，妄图以此证明我们并不存在的优秀。这才是最大的问题和悲剧。 “知耻而后勇”，只要我们的高中生能够认清差距，奋起直追，整个社会也能为他们创造优秀的成长空间，中国高中生优秀起来，甚至超过美国学生，当不是什么难事。当然，我们必须假之以足够的时日，要有足够的耐心。
