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(黄冈职业技术学院 湖北 黄冈 438002)
[内容摘要] 教育部在教高字[2006]16号文件里，把高等职业技术教育作为高等教育发展中的一个类型定了下来。本文试图从高职教育存在的理论依据、历史地位与历史发展的必然性，它与其它教育谱系功能上的分工，在不同层级学位上的特征等方面，绘出高职教育的类定位素描。
[关 键 词] 文化谱系 有形的手 类功能 类学位
高职教育在中国涎生后，关于高职教育存在的理论依据，与普通高等教育的区别与联系，是“类”的不同还是“层”的区别，2006年以前没有定论。教育部在教高字[2006]16号文件，以“高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型，肩负着培养……”一句话给定了下来。但是，作一个高教“类型”，它应该有其存在的理论依据、历史地位与历史发展的必然性；与其它教育谱系应有功能上的分工，本身也应有培养人才的定位规律。
一、高职教育的“类”理论
从行为学范畴上讲，人的行为可分为本能行为与文化行为。受生命体中遗传物质控制所产生的生命体行为，称为本能行为；生命体在后天的生命活动中受文化的影响所产生的行为，称为文化行为。文化，只产生于生命体后天的生命活动，不能通过遗传产生于先天。人类只有不停息地创造和积累自己的文化，不断地完善自己的文化体系，才能使人类的社会生活变得更加和谐美好[1](P41) 。
人类文化分为三种文化范畴：一是知识文化范畴，二是技术文化范畴，三是观念文化范畴。知识文化使人知道自己的生活环境中都有什么样的客观事物及这些客观事物都有什么样的客观特性。观念文化使人知道自己在生活中想干什么事和想要什么东西。技术文化使人知道怎样干成要干的事和怎样获得想要的东西[2](P41)。
知识文化，产生于人们对客观事物及其现象的客观实在的认识，其文化功能和文化形态表现为对客观事物的客观实在的认知和记忆及认知和记忆的具体成果。技术文化，产生于人们如何利用客观事物的客观实在，以提高自己的主观行为效率的认识，其文化功能表现为提高人们的主观行为效率，其文化形态表现为人们的主观行为方式的经验积累和创新。观念文化，产生于人们在社会生活中对自己如何进行社会生活的认识，其文化功能表现为对人们的主观行为的原则指导，其文化形态表现为人们在社会生活中的思想观念和主观愿望。观念文化的核心是思维方式，对于获得文化具有重要意义的认识行为是人的思维。思维方式也是一种文化现象，属于技术文化的范畴[3](P42—49)。
显然，我国原有的普通高等教育相当于知识文化范畴，高等职业技术教育相当于技术文化范畴。也就是说，普通高等教育是以知识、学科为主体的教育谱系；高等职业技术教育是以技术、行为为主体的教育谱系。
公元1000年时，世界的首都是开封（《纽约时报》语），14到16世纪，中国完全具备了向工业化和市场化过渡的全部条件，但工业革命和现代科技却没有在中国发生。这个“李约瑟之谜①”，在一定程度上是中国只重视知识文化教育，没有技术文化教育的原固，人们对从事工艺与技术生产的劳动者，观念上一直被轻视，甚至是蔑视，对非农业生产劳动者统称为“下九流②”职业。
从中国近代史看，清朝末期的洋务派、资产阶级改良派，甲午战争之后的维新派，再到晚期洋务派的张之洞、实业界的张謇，再到辛亥革命后的黄炎培 蔡元培、蒋梦麟等，只要发展工业，就必须发展职业教育。新中国，以工业现代化为标志的改革开放之后，才有职业教育（技术文化教育）春天的到来。从发达国家看，世界上没有那一个发达国家，不是在知识文化高度发达的同时，具有发达的技术文化教育，社会从业者都具有熟练、严紧的职业素养，通过一定的社会制度，促使知识及时转化为技术和生产力。而我国社会，长期、大量的技术文化教育是靠“师傅带徒弟”实现的。
理论上，人类的知识文化和技术文化是同时产生的，知识文化的意义靠技术文化去实现，前者是基础，后者是手段。知识文化的丰富，为技术文化开辟了广泛的天地，技术文化发展的程度，决定知识文化为人类造福实现的程度。所以，知识文化教育是“无形的手③”，技术文化教育是“有形的手④”，知识就是科学，科学是认识世界，技术则是变革世界。科学是提高人类的认识水平，技术是增强人类的生存能力，改善人类的生活质量。二者结合，社会才能进步，经济才能发展，人类才能得到更大的幸福。
二、“教育谱系”与“手”的类功能
知识文化教育谱系，包括基础教育和高等教育；技术文化教育谱系，包括职业教育初级、中级和高等职业技术教育三个层次，以及单一职业、技能和岗前培训等。它们在社会人才培养的类别上有明确的分工，大致是：知识文化教育，一是为人才的文化知识打基础，二是培养社会高端人才；技术文化教育，一是培养大量的生产、服务、管理第一线的重复性日常劳动者，二是培养有一定的技术性、专业性岗位的劳动者，三是培养有特殊要求的专业工作者，如医生、飞机驾驶员等，四是培养现代高技术专用设备、加工中心、机器人的操作与维修工作和科研制造、操作，以及要具备丰富知识和经验的高风险、高危险工作的人才。
为了简明扼要，把两种教育谱系，与之对应的两大类人才，用表格的形式说明如下：
知识文化教育谱系与技术文化教育谱系培养社会人才定位表
三、技术文化教育谱系的高职学位说
我们熟悉的知识文化教育学位，是标志被授予者的受教育程度和学术水平达到规定标准的学术称号。我国学位分学士、硕士、博士三级；“博士后”不是学位，而是指获准进入博士后科研流动站从事科学研究工作的博士学位获得者。
技术文化谱系高级人才教育（即高职教育），既然是“新的一类”高等教育，也应该有它的技术与能力称号（当然不是学术称号）。与知识文化高等教育不同的是，技术文化高等教育不同层级和学位称号是按照技术文化特征设计的，三年和两年制的专科层次教育，是“技能型”教育，称其为“匠士”和“副匠士”；四年制本科层次教育，是“技术型”教育，称其为“技士”；三年制的研究生层次的教育，是“能力型”教育，称其为“能士”。
（一）匠士：士，是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士。以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地。 在战国时代，士阶层的地位有所提高，春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有重权，士主要分为几个类型：文士、武士、辨士和谋士，根据他们的名字就能够猜出他们的专长。战国四公子都有蓄养门客的习惯，经常门下食客三千，信陵郡窃符救赵中的鸡鸣狗盗之徒就是士，只要有一技之长就是士。在高职院校学位里，我们取“士”的“有一技之长”之意。
匠，有手艺的人。旧称手艺工人，匠人：木匠、铁匠、银匠、画匠等。匠，会意字。从匚(fāng)，盛放工具的筐器，从斤(斧)。工具筐里放着斧头等工具，表示从事木工。本义：木工。匠，木工也。当代，“匠”已泛化，如能工巧匠，独具匠心，匠心独运等。具有感人的艺术效果，具有某一方面熟练技能，匠气十足。平庸板滞，缺乏匠气。
匠士，简而言之，即有一技之长的工匠之意。凸显中华技术文化特色和职业教育技能之长，知识之短的特点。
（二）技士：技士，即技术士。科学、技术与工程是三个不同的概念，三种不同的社会活动，它们有本质的区别，也有密切的联系。
技术与工程的关系，李伯聪教授认为[4]，第一，技术是进行工程活动的前提，它深刻影响工程过程和成效，没有无技术的工程；另外在工程活动中，除了技术之外，还包括政治、经济、社会、伦理、心理等方面的要素和内容。第二，技术应用于工程，对工程有引导和限定作用；工程则对技术进行选择和综合。第三，从哲学上看，技术是一个可能性的条件和可能性的空间，工程则是现实过程和现实存在。
“科学、技术、工程”活动的内容和性质不同[5]。科学活动是以发现为核心的活动；技术活动是以发明为核心的活动；工程活动是以建造为核心的活动。
它们之间，一是成果不同。科学活动成果的主要形式是科学理论——“公有的知识”；技术活动成果的主要形式是发明、专利和技术诀窍——“私有的知识”（在一定时间内）——有“产权”的知识；工程活动成果的主要形式是物资产品、物资设施——直接的物资财富本身。
二是主体和主角不同。科学活动的主角是科学家；技术活动的主角是发明家；工程活动的主角是企业家、工程师、投资人、工人。“科学共同体”、“技术共同体”和“工程共同体”是三类不同的共同体。“科学共同体”是一个学术共同体；“工程共同体”是一个利益和价值共同体。对于“科学共同体”和科学家的研究已经有大量的成果；对于“工程共同体”和“工程家（陈昌曙语）”的研究还明显薄弱。
三是对象不同。科学活动的对象是带有普遍性的“普遍规律”；技术活动的对象是带有一定普遍性的“特殊方法”；科学规律和技术方法都必须具有“可重复性”。工程活动（项目）的对象是“一次性”、“唯一性”的。
四是制度安排和评价标准不同。科学制度、技术制度和工程制度是三种不同的制度——制度安排、制度环境、制度运行方式和活动规范不同，评价标准、演化路径、管理规则、发展模式、目标取向不同。成功的技术不一定必然意味着成功的工程；技术上的成功不必然等于工程上的成功。
五是政策不同。科学政策、技术政策、工程政策是三种不同的政策；科学政策、技术政策、工程政策是三种不能互相取代的政策。
六是文化学与传播学意义不同。科学文化、技术文化、工程文化的涵义不同；“公众理解科学”、“公众理解技术”、“公众理解工程”的内容、意义和社会作用不同。
七是它们之间密切的联系。“科学、技术、工程”活动不能互相取代。“科学向技术的转化”问题和“技术向工程的转化”问题日益凸显。
技术，是根据生产实践或科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能，以及相应的材料、设备、工艺流程等等。技术的任务是发展或开发出新的方法、手段、措施或途径。技术的最原始概念是熟练。所谓熟能生巧，巧就是技术。技术远比科学古老。事实上，技术史与人类史一样源远流长。
四年制本科高职教育，是培养技术师类人才，通常称为技术专家人才。它与专科高职的区别在于其文化科学知识的系统性、完整性，和技术与能力更加专业、精到、精巧。与普通本科教育的区别在于一个是知识文化教育，讲求学识与学术；一个是技术文化教育，讲求技术、技巧与能力。所以，普本教育是“学士学位”，高职本科教育是“技士学位”。
（三）能士：能力，是人们表现出来的解决问题可能性的个性心理特征，是完成任务、达到目标的必备条件。能力直接影响活动的效率、是活动顺利完成的最重要的内在因素。
一个人具有某些突出的能力并能将各种能力结合起来，出色地完成有关的任务，我们就说他有某方面的才能。才能就是各种能力独特的结合。
一个人的能力不可能样样突出，甚至还会有缺陷，但是人可以利用自己的优势或发展其它能力来弥补不足，同样也能顺利地完成任务或表现出才能。这种现象叫做能力的补偿作用。例如，盲人缺乏视觉，却能依靠异常发展的触摸觉、听觉、嗅觉及想象力等去行走、辨认币值、识记盲文、写作或弹奏乐曲，有时表现出惊人的才能。又比如，有些人机械记忆能力比较薄弱或在成年后有所减退，但仍然可以依靠或发展自己特有的理解力、判断力去掌握各种知识，或作出有分量的决策，并不比其他人逊色。所有这些都表明，才能并不取决于一种能力，而有赖于各种能力的独特结合。
研究表明，不同的人在同一活动中，各种能力的结合可能是不同的。如音乐成绩同样优秀的学生，有的是某一种基本音乐能力较强，有的则是另一种基本音乐能力较强。这种结合具有独特性。
才能的高速发展就是天才，它是各种能力的最完备的结合，能使人创造性地完成某种或多种活动。
能力和知识虽都是保证活动获得成功的重要条件，但它们之间是有区别的。知识是人类社会历史经验的总结和概括；能力是一个人比较稳定的个性心理特征，其中很大一部分是知识概括化了的东西。能力的形成和发展远较知识的获得要慢。
能力是一个人比较稳定的个性心理特征，受素质和环境制约。
高职教育的最高层次是能力的提高，让受教育者具有特殊职业特别高级能力和才能。所以，高职教育最高层级的三年制研究生教育阶段的学位，称为能士。能士学位相当于研究生教育的硕士学位。高职教育不设相当于博士级别的学业与学位。
2007年12月19日星期三
参考文献：
[1][2][3] 王波，观念主义[M]，香港：天马图书出版社，2002年11月，书号RSBN962—450—8232—2/B—32
[4][5] 张柏春、李成智，技术史研究十二讲[M]，北京理工大学出版社，2006年4月版，P1-12
注 释：
①李约瑟之谜，英国著名科学史专家李约瑟（Joseph Needham）在其巨著《中国科学技术史》曾提到，“可以毫不费力地证明，中国（古代）的这些发明和发现远远超过同时代的欧洲，特别是15世纪之前更是如此。” 为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国或其他文明？这就是著名的李约瑟之谜。李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理。这对中国儒家学术传统只注重道德而不注重定量经济管理是很好的批评。但这只是对李约瑟之谜的一个可能的回答。从文化竞争模型给出另一个解答：中国小农经济的资源限制和保守倾向，阻碍了劳动分工和科学文化的多样发展。
②下九流, 清代所谓的下九流职业，除了历代都是下九流的卦先儿、医生、工匠、屠夫（包括开餐馆的）、戏子优娼外，还包括讼师、皂隶（警察）、剃头的、修脚搓澡的、看大门的等等。所谓“下九流”不是说只有九种职业，是泛指生产、服务第一线的职业、技术工种。
③④“无形的手、有形的手”，“无形的手”首次出现在亚当·斯密的经济学著作《国富论》中，他把市场经济规律称之为“无形的手”，后来，人们把凯恩斯政府干预经济的《就业、利息和货币通论》理论，对称为“有形的手”。
作者简介：柴福洪, 男, （1957年5月-- ）, 湖北蕲春人, 黄冈职业技术学院高教研究所所长、经济学硕士、副教授、研究员。研究方向：高职教育、公共经济。
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