均衡器的作用 人格的均衡

 均衡器的作用 人格的均衡


我是怀着忏悔 之心来写这篇文章的,想想自己,已经是快四十的人了,头发已经花白,事业却无建树。无论是立功、立业、立言、立信,还是立德都无从谈起,除羸弱的身体之外,别无长处,是该好好反省、反省了。

曾几何时,我认为自己很聪明,但现在我知道自己完全错了,其实我是很愚笨的人。所谓的聪明不过是自以为是罢了。

我的心无法平静下来,虽然我曾读《圆觉经》100遍,《金刚般若波罗蜜多经》1000遍,《般若波罗蜜多心经》10000遍,但我还是无法平静,并且被增上慢折磨得死去活来,直到后来读《妙法莲花经》才明白自己的增上慢是如何的严重。

在我的宿世中,一定是善根浅薄,以致智慧不开,人到中年才生起忏悔之心。以前,我一直想证明自己的价值,但现在看来,自己本来就没有价值,又有什么好证明的呢?

我在24岁时,掌管着数千万的信贷资金,那是我的第一份工作。后来辞职了,因为我要开创属于自己的事业;26岁替人操盘期货,后来为了心脏的安全,选择了离开;28岁时考取了律师资格,因为我不愿意到公司里面去打工;31岁时开始从事将“市民法”运用于企业管理的研究,36岁写出了《修行与企业管理》的初稿(未发表,存在我的博客内),此时,我明白了企业才是创造财富的最佳形式;37岁收购“成都谱奥环保科技有限公司”(以下简称:“谱奥公司”),因为我要实践我的理论。38岁在“博锐管理在线”创设“中国传统、西方法治与本土企业管理”专栏,39岁身心疲惫不堪,疾病缠身,我终于明白了我的弱智。

我决定将“谱奥公司”进行管理层收购,以便回归自己的主业——咨询。这是因为通过两年的经营,让我明白了:

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1、 我的能力、精力是非常有限的。

2、 咨询和自己经营企业之间存在本质的区别,就像将军和参谋的区别一样。

3、 专注于一个行业,能够获得今人难以想像的回报,而不必轻言多元化,特别是离心多元化。

4、 很多问题我只知其一,不知其二,缺少定解。

除了上述4点以外,还有一个重要的收获,那就是本文所要阐述的思想。

对“谱奥公司”的收购,使我错过了2006年开始的大牛市,即便管理层收购完成,所有款项全部收回,所获得的收益也仅有相同资金在股市上收益的五分之一。当然,管理层对该收购方案也尽力了,他们在尽他们的力量让我多获得一些回报。“谱奥公司”通过我的资金和思想,已度过了最艰难的时期,我的投资甚至被喻为“天使投资”。现在退出有一些功成身退的意味,但这是指谱奥公司,而不是指我的投资收益。相信谱奥公司的明天会更美好,管理层会得到很好的回报。经管理层的反复要求,我留下了9%的股权,以便能够分享他们未来的成功与失败,喜怒和哀乐。

目前看来,在投资收益上,投资是失败的。但获得一项重要的研究成果,是通过对谱奥公司的经营,我最终完成了下图:

该图在“企业家是社会的良心”和“onmouseover=displayAd(3);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(3);>企业文化的实质是信仰的生起”二文中都有所体现,但不够完备。在“企业家是社会的良心”的结束部份该图并未填内容,只是指到企业通过良心的的扩展,来改良社会的风气。未对该图的作用原理进行详细说明,而在“企业文化的实质是信仰的生起”一文中,所示图例与该图中“红色”部份的内容与不同。红色部分是在谱奥公司所得到的。在谱奥公司所得到的重中之重,是该图绿色部分,即:忏悔。

本来“竟耘”一词,即是讲忏悔(“竟”,是自始至终,“耘”,是除草。引申为不断的改正自己的错误和不好之处,即:忏悔)但十多年来,我并没有真正明白“忏悔”的内涵。

一直以来,我迷信知识的力量,不断地要求自己读书学习,但却缺少深入的思考。

我希望自己通过投资所获得的财富,能够支撑我的独立研究,但至今也未获得财务的自己。

我对公平产生了错误的理解,心存怨恨。在怨恨中,不断地寻找公平的世界……

我在制度经济学中找到了希望,认为这是济世的良方。即便是郎咸平对科龙的解构,引发了与主流经济学界的争论,我也依然不改初衷。

泛滥的流动性,把我那一点经济学知识冲得七零八落,我似乎有一点找不到北。西方的政治架构与市场之间的协调性,能够产生良好的经济效益,但为什么中国在不协调中能够产生“良好的”经济效益呢?可见经济效益与政治架构是无关的,以致自己的投资屡屡出错。

我知道我在做一件无法引起共鸣的事:我希望将西方的民主思想,刻入中国人的灵魂。这是不可能完成的工作,为此我已精疲力竭。

我的灵魂在虚空中流浪,面对茫茫地人海,我无话可说,世界中只有无边的沉默。

我不够脚踏实地,太急于求成,做事不能够循序渐进。

我知道我自己不太重视技巧的运用,不能够做到熟能生巧,很多事情是浅尝即止。

我知道我还是算勤奋的,我一直都很努力,可是都无法看见成功的那一刻。

我要重新解构我的心智模式,找出尘封在历史中 的智慧。本来自我的忏悔是极个人的事情,为什么要作为这篇文章的主线,是因为现代社会的人们大多不愿忏悔,从而致人格无法均衡,很多管理问题也因此无法解决。这样做只是为了提供一个样本。

下面我就用上图来解构我的心灵。

上图中的十五项指标,从圆心到圆周有十五条半径。将每条半径均分为十等分,以圆心为“零”,以圆周为十。用十分制来给自己打分 。我为自己的打分为从自信一项开始,右旋分别是:2、3、5、4、3、5、3、2、1、1、2、1、2、2、4(分)。

从上图中,即可看出我心智和人格上的缺陷。

由于我缺少忏悔之心,即很看高自己,证明自己价值的方式,是通过博学来完成,买了很多书来看,博览群书是为了说出别人不知道的东西,这样自己很了不起。但是没有静虑的支持,贪多嚼不烂。为了知识而知识,没有耐心将知识转化为技巧,以致运用知识的能力不够,只能是说说而已,装装门面而已,以致并没有对大牛市产生定解。

过度的强调信仰,是对现实的无奈,是自信心不强的表现。虽然有一颗仁慈的心,但是在行动力上却是欠缺的,没有把仁慈心运用到实践中。财富的缺少,是由于没有定解,静虑不够造成的。同时也说明与人相处不够,宽容缺少(图示)。

我虽然很努力,但算不上精进,因为“精进”有序的渐进,而我却是急于求成,以致欲速则不达。

“信用”是用金钱和不动产来表达的,而这两项我都太少。如果用学问来表达,没有人相信我的理论。

“布施”得分低,则“我相”不除,好表现自己。

从上图,便能够看出自己的问题,不能怪别人,只能怪自己。要想改变自己的心智,达到人格的均衡,不是要努力增加得分高的部分,即:“敬畏、信仰、仁慈”,而是要改进得分少的部分,即:“静虑、技巧、布施”。使低分部分不致成为高分部分继续发展的限制因素。

这便是我从谱奥公司得到的,也是为什么要搞管理层收购的原因。因为我很笨,我要改进我不及格 的部分,让自己变得聪明起来,实现自己人格的均衡。

该图是可以不断展开的,因为它是按五行排列的,“五数之变,不可穷也”。读者朋友们可以将该图复制下来,广为传播。这不仅于您自己和家人是有利的,而且在企业中运用特别有好处,因为它能有效的调整员工的心态,减少企业中的矛盾。同时,对于中国思想的现代化和中华民族的复兴也是有利的。因为该图同时也是由整个西方的“市民法”体系和制度经济学体系中演化出来的。在以后的文章中,我会进一步论述其间的关系。

  

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