爱华网创新协作是一个常谈常新的话题，也是人类和一个民族生存和发展的根本。中国长期的封建传统造就了中国人封闭的心态，由于心态的封闭导致以下社会现象和人们的行为。
抵制新事物，拒绝创新
创新是人类永恒的主题，是推动社会进步的主要力量。创新在中国历来是步履艰难，所以中国的发展也是缓慢的。中国古代的变法，从早期的商鞅、王安石，到近代的戊戌变法，结果往往是以变法倡导者的鲜血和生命为结局，变法也大多流产。现代的改革开放，30多年中领导人和国家付出多大的代价才换得今天的局面，中间经历的阻力和障碍是罄竹难书。最近推出的“改革开放30年”大型宣传活动，据说是针对那些仍然对中国改革开放持怀疑态度的某些专家和高层领导，真是滑天下之大稽，不改革开放的结果是什么？今天的北朝鲜就是一个有力的回答。
创新、改革之所以艰难，主要原因在于心态的封闭，拒绝变化、拒绝新事物，心态越封闭越固步自封。中国几千年的封建历程所造成的封闭是根深蒂固的，万里长城在很多人看来是中华民族的象征，本人认为长城是中国长久封闭的最有力见证，美国没有长城，英国和德国也没有长城，现在中国的实力和这些国家相比多大的悬殊。最令人遗憾的是，我们现代人仍然将这些封闭的文化加以宣扬和赞扬，自己没有创新，花费巨资将这些陈腐的东西挖掘推广，将这些封闭一代代继承下去，前面说过的《百家讲坛》栏目就是例证，将传统文化中那些迂腐、落后和伪善的理念继续传播给现代人，《百家讲坛》短时的喧嚣之后现在奄奄一息，说明现代人认清了其本质，逐渐远离了它。
虚伪
虚伪是中国传统文化的显著特色，也是现代人继承最多的恶习，其原因也是由于心态的封闭。虚伪首先表现为说假话，不实事求是或歪曲事实。出现问题遮掩推委，找借口编理由，所以发生问题往往找不出原因，或者找出原因问题也不能彻底改善。没有勇气承认错误，何谈改进错误？这样错误的习惯就伴随终生，不进步的原因就在于此。中国在现代科学方面远远落后于西方国家，原因就在于虚伪，不实事求是，科学是真实的，虚伪的心态是不能认识到科学的本质的。大多中国人缺乏自信，包括整个民族缺乏民族自信心，鲁迅先生喊了近百年“挺起中国的脊梁”始终没有挺起来，缺乏自信的根本原因也在于虚伪，说了假话空话当然心虚，何谈自信？记得一位名人这样说过“说实话最大的好处就是不用担心被别人戳穿”。
虚伪的另一个表现就是现代人的“好面子”，本人认为“好面子”不是维护尊严，而是自欺欺人的虚伪表现，现实中会发现越是贫穷和没实力的人越“好面子”，内心的空虚只好通过外表的面子来弥补以达到平衡。“好面子”的心理为一些别有用心的人和骗子提供了发挥能力的空间，好面子最终的结果是“死要面子活受罪”。
比虚伪更加可恨的是伪善，伪善更具欺骗性，通俗地说伪善就是表面上道貌岸然，内心实质是男盗女娼。很多企业都对外标榜诚信、人性化管理，现实经营中拖欠员工工资是尊重人性吗？不履行合同、假冒伪劣、偷税漏税是诚信吗？前不久发生的“毒奶粉”事件充分说明了这一问题。以三鹿、蒙牛为代表的乳业企业也是吹嘘“履行社会责任、健康中国人、诚信为本”等美丽辞藻，但生产毒奶粉又如何解释？只能说明是伪善、假诚信、假责任。人性伪善的嘴脸更可恶，且看下面的故事。公元221年的一天，蜀汉皇帝刘备为了给败走麦城的关羽报仇，不听群臣谏阻，执意出师70万大军伐吴，不料夷陵一战，被东吴大败，而他本人因此一病不起，第二年病死永安宫，临终前将儿子刘禅托付给丞相诸葛亮，史称“白帝托孤”。
诸葛亮日夜兼程转道赶来成都，刘备说“看来我这病是难好了，我儿子能力太弱，不得不将大事托你。如果你看阿斗是当皇帝的料就辅佐他，如果他当皇帝不行，就把他废了，你自己当吧。”这话说的泪流满面，诸葛亮一听，立刻跪下也痛哭着说“望陛下保重身体，我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点……一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。”这个情节感天动地，令人肃然起敬，几乎成了贤君忠臣的历史佳话，流传千古。一个是很人性化的老板，一个是绝对体贴老板的打工仔，彼此兄弟般亲密无间，相互无条件信任，让后人景仰。
整个“托孤”的悲壮过程，刘备表现出的真诚几乎无懈可击。但回过头来定神一想，这个老板不简单！“托孤”之所以圆满成功，实在是因为他用意很深，他在演戏，而且演技绝对一流。历史上哪有一个君王肯将皇位让给一个异姓人来坐，哪怕他的儿子是个弱智，或者残疾？实际上他们君臣之间的猜忌和防范没有一天不深藏于心。你看“托孤”那段话，表面上一点不设防，绝对信任，其实是猜忌防范到不动声色。因为明知诸葛亮之才“十倍曹丕”，儿子又不中用，放心不下，故意把话说白、说亮、说透，将他一军，逼他表态发誓。
的确，刘备一死，给诸葛亮留下一个难以收拾的残局。他似乎可以“合法自取”最高权位，但“不求闻达于诸侯”的诸葛亮压根儿就没这个念想，自然也不可能这样做。要是他真想取刘禅而代之，他也一定明白，那他就得先背上个辅佐不力、背主食言的骂名，面对“不臣不忠不义”的罪名，肯定师出无名而居于劣势。而这一点恰恰正是刘备“托孤”想要的效果。所以与其说刘备是信任他而托孤于他，不如说是一种先发制人的威胁策略，是无奈之下欲擒故纵的一种权谋。
诸葛亮活得好累！既要打天下，又要哄娃娃，既怕老的猜疑，又怕小的嫉恨，夹在刘氏父子之间两面不是人，能不累吗？事实上，刘老板死后，他不得不“事必躬亲”，寝不安席，食不甘味，才54岁就累死在了北伐途中的五丈原，也算兑现了他的那句著名的诺言——“鞠躬尽瘁，死而后已。”
这就是中国人所谓的谋略，实质是不尊重人性、伪善、自私的“烂谋”。可悲的是我们现代人仍然将这些“烂谋”作为智慧在大肆宣扬和应用，《百家讲坛》里的内容大多是那些古代权贵们争权夺利的“厚黑”之道，为什么中国的企业“短命”？为什么国家实力不能快速提升？值得我们现代人思考。
诚信是当前中国企业的软肋，也是我们国人的短板，市场需要落实到行动上的真诚信，而不是说在嘴上的假诚信。精益管理咨询研究中心从事的是管理咨询和研究的智力服务，我们坚信管理是科学，所以我们要求成员必须以事实求是的态度对待管理，也必须以事实求是的态度对待客户的管理问题，不隐瞒、不粉饰、不献媚，不过度宣传和哗众取宠，我们认为任何的虚假都是对管理科学的亵渎和对客户的不尊重，同时我们也拒绝为不诚信的企业提供咨询服务，因为我们的愿景是“成为最受尊敬的咨询研究机构”，要让客户尊敬首先必须尊重客户，凭专业和实效赢得客户尊敬！
唯我独尊、自以为是
封闭的人除了自己之外看不到更远的，“井底之蛙”这个成语就充分说明了这个问题。由于心态的封闭造成很多人只关注自己，任凭自己的感性想象来判断事物，并且把事情与人胡乱联系。不客气地说，现代人仍然在延续着这个错误，看一看我们的新闻联播，本来是播报新闻事件却成了国家领导人的展示台，以此来提高威望和知名度，进而演变成个人崇拜。企业中也普遍存在这个问题，企业负责人是当家人、一把手，其他层次的管理人员将这个当家人“唯马首是瞻”，表面上看来是万众一心，时间一长当家人累得要死，下属也没有成长起来，如果一个组织的命运维系在一个或极少数人身上这是很危险的，再加上缺乏流程和监督，政府腐败和管理腐败是在所难免的。
中国有一个很奇怪的现象，就是个人品牌远大于组织品牌，一般是先知道某个名人后知道其所在的组织，而西方国家正好相反，很早人们就知道GE是世界著名的公司，韦尔奇退位以后才知道其是GE的CEO；麦肯锡为很多企业家熟知，但很少有人知道马文·鲍尔。企业内部个人利益高于组织利益，个人凌驾于组织之上的现象也比比皆是，企业内部的人情网、关系圈以及小团体是管理规范化的大敌，也是企业负责人非常头痛和难以根除的痼疾，为什么存在这些现象？看看我们千百年来所推崇和宣扬的吧，关羽是我们现代人所敬奉的英雄，是“忠、义”的化身，细想一下关羽是真正的忠和义吗？华容道为了个人感情放走国家的劲敌曹操；刘备为了给关羽报仇穷全国之力最终白帝托孤，国家元气大伤，他们所谓的“义”是置国家利益于不顾的个人私情，是对大多数人的“不义”，更何谈对国家的“忠”？所以蜀国是三国中实力最弱的国家，也是最早衰败的国家。千百年来我们宣扬这些，现代人更是将关羽敬奉为神，由此看来社会和企业所出现的以上现象是必然的，这是我们把传统文化的糟粕错当精华来推崇的结果。
自以为是和惟我独尊是相辅相成的，也是心态封闭的表现，只看到自己，不考虑其他。如果一个人知识和经验足够，自以为是也未尝不可，但现实中你会发现知识和经验丰富的人往往心态不封闭，心态封闭的人往往是知识匮乏的人，很难想象基于贫乏知识和科学的“自以为是”其结果会是什么样子。为什么“井底之蛙”可笑可悲就在于其局限于井底，封闭的心态就是人的“井底”。
团队建设是很时髦的词汇，但现实中却是说在嘴上容易执行起来困难重重，“窝里斗”的现象更普遍，这些问题的最终原因就在于因心态封闭所产生的惟我独尊和自以为是，过分考虑个人利益和意愿而忽视组织利益和目标，尤其是“窝里斗”对组织和个人的伤害都很大，结果往往是两败俱伤，为什么会出现这样的结果，德鲁克先生早就说过“组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。”也就是说利润（或利益）来自客户和市场，内部的争斗只能是加大成本。
封闭的心态是中国传统文化中危害最大的糟粕，也是我们现代人应急需抛弃和改进的。要消除封闭的心态，促进创新发展，首先要终止封闭文化的传播，再则最重要的是加强教育，用知识和科学来消除人们的愚昧无知，正确认识自我，愚昧无知是人类和社会悲剧的根源，西方国家的发展历程足以证明这个观点的正确。令人忧心的是今天的中国对教育的重视不足，尤其是国人对科学和知识的轻视甚至亵渎，“读书无用、知识越多越反动”已经让我们吃尽苦头，越是愚昧无知的人越不尊重知识、不尊重科学，现在是知识经济社会，只有加强教育，尊重科学知识，才是社会持续发展的正确途径和方法。
