主体性教育理论 论大学生教育工作中的主体性



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论大学生教育工作中的主体性

教育工作者必须有自己的事先理念,绝不做“无头苍蝇”,滑到那里是那里。在人类知识已经极大丰富的年代,面对微观的环境和具体的工作,必须有事前抽象的理念和原则,从抽象到具体,做到心中真正有数,才能把工作逐步落到实处。在大学生教育工作中,常有人说要“以人为本”,以学生为中心,这种理念是好的,但不易深刻理解,需要在实践中不断领会和深化。

科技的突飞猛进,使人类为自己的理性和主体性付出了沉重的代价。人类已不再为自己的理性“自大”,不再为自己的主体性而“傲慢”。现在提倡珍爱生命,提倡和睦相处,提倡生态平衡等等,其实背后都有着这一思想:一切存在都是主体,都应该得到应有的理解与尊重。那么师生都作为存在,他们都应该受到同样的理解与尊重。所以,学生从原来的被动的客体地位,理应上升自己应有的主体地位,老师应有普遍的主体性的理念,因时因地而不断转化自己的角色。

"主体"在《新华词典》等权威性工具书中被解释为:(1)事物的主要部分;(2)哲学范畴,与客体相对,指有意识的人,是认识者和实践者。第二个解释已为我们所熟知,它所依据的是主体-客体的二元论,是以人类为中心来理解,忽略了主体性的本体论维度,预先在人的存在与其他存在之间设定了鸿沟。所以,人类中心主义的主体性观念需要被超越的,去追问主体/主体性的原始意义。

 主体性教育理论 论大学生教育工作中的主体性

最原始的主体性就是自因性。自因,便是自己是自己存在的理由,亦即自由。凡主体都是自由的,这是本体论意义上的自由。万物由于自因而自化和自持,自因就是自组织进化,万物皆在自因的意义上是主体,此乃我们的原始释义所得出的重要结论。从历史的角度来看,人类主体性意识经历了朴素的天人合一到科学主义的主客二分式,在逐渐进入互主体性或称统一主体性的意识。从人的自由的角度来看,经历奴化、物化进而逐步到自由的过程。

主体性教育指的是教育要把受教育者看成能动的、独立的主体,承认受教育者的主体地位,尊重其独立人格意识,培养受教育者在自觉活动中的自主性、自为性、独立性和创造性。在教育过程中,教育对象受教育者具有教育客体和教育主体的双重身份;当他们是接受教育影响的对象时为客体;当他们在自我教育可对其他教育对象发生影响时则为教育主体。

传统教学中师生的关系,通常被视作“主体—客体”关系或“主次”关系,即教师是知识权威和管理权威,而学生是教师灌输知识和管理的对象。学生的地位被边缘化了,成为一个处于绝对劣势的群体,学生的主体性没有得到应该有重视与肯定。因此,课程演进中应有“双主体”概念,把学生作为与教师平等的主体来看待,并通过一定的教学形式来实现。实际上,课堂文化是教师文化与学生文化的交融和互动而生成的。如果缺失了学生主体性意识,课堂内涵就是不完整的。

主体性思想视野下的学校管理与传统学校管理的有所区别。学校管理的主体是多元的。管理者和被管理者都是管理的主体,这样可以促使他们共同参与学校管理过程,使学校管理处于一种积极状态。就职能而言,学校管理职能具有相对独立性。就组织而言,学校管理组织具有自主性。就模式而言,学校管理模式具有多样性。就每个行政人员而言,应争做有计划有准备有主动精神的管理者,有大局意识和协同意识,求同存异,有宽容精神,领会人际间的和谐本义。

在学校辅导员工作中,传统教育是通过灌输知识、说服教育和树立榜样典型等方法来完成,没有充分发挥教育对象的的主体作用,老师和辅导员唱独角戏,吃力不讨好,效率低,学生常漠然地看着老师,内心很平静,思想在开小差。因此,学校教育工作要努力改变这些缺陷,主动适应社会发展和时代的要求,对学生进行主体性教育,使学生作为教与学实践活动的主体,使学生积极、主动的理性的思考后自主、自觉、自愿地作出理想选择和道德行为,从而不断提高大学生的综合素质。

随着社会主义市场经济的发展,经济和文化多元化格局初露端倪,主体意识蔚然,高校学生的主体意识、参与意识进一步增强,由此客观上要求高校学生思想政治工作者更要尊重他们的主体性,始终着眼于学生自我教育的自觉性和积极性,确保学生能够主动参与。各种形式的社团活动、管理活动和制度设计应内含学生主体性,即通过自我管理、自我教育,让他们在开放的情境中锻炼自辩善恶美丑、自主正确选择价值和行为的能力;在生活中学会自我修养,在思想道德上不断适应新的客观要求,激励自我、调控自我、完善自我、超越自我和创新自我。

依靠科学规范的管理,把对学生最基本的思想政治素质、道德品质、日常行为等方面的要求,通过各个层面的规章制度落实下来,以制度管理为保证,形成了有效的激励、约束机制。把我们倡导的思想道德和主体性原则融于学生管理之中,把自律和他律、内在约束和外在约束有机结合起来,一定能收到了良好的教育效果。

  

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