爱华网本刊记者 安渔 高洁（实习）1989年，李军进入警界成为一名女警察；1999年，李军从警已有10年光景，但是为了丈夫，为了孩子，她毅然选择了辞去警察职业下海经商，同时把上岛咖啡浪漫唯美的西式简餐“请”到长春，开辟了东北地区西式简餐的“先河”；2003年，她开始筹备半岛商务宾馆，连续打造三家上岛咖啡直营连锁店，投资了多家连锁加盟店统计数字表明，最早开业的隆礼路上岛咖啡店平均每天有150人次的顾客光顾，总客流量超过50万人次；2005年，在长春人民广场附近开了哈里欧牛排馆，实现了从西式简餐到西式正餐的过渡；2007年，又斥巨资打造玉文化，导入国际著名玉品牌——7°银匠世家。将和“7°银饰”和“古玉山庄”引入春城。aihuau.com……李军语录：*君子佩玉是玉器基本文化内涵中有关玉的最重要思想内容。*开店就是在合适的时间把合适的东西卖给合适的人。*生活是什么？生活就是你做成一件事情的过程，结果是最后的必然，过程应该是快乐的，也许艰难，也许困苦，这些都不足以让我们放弃追求结果和渴望享受成功的心愿。*“古玉山庄”的玉石天然、精细、润泽、色美，完全符合古人和今人对美玉的定义。*做企业，做产品，一定不能放弃文化的建设。2006年10月1日，中央电视台《鉴宝》栏目中有一件藏品是“红山文化”时期的“玉猪龙”，造型古朴，玉身为C型，未断裂口，和同类藏品相比较似乎年代更早些。在红山文化时期还没有利器用于加工，采用的工具多为石器，但是此藏品看起来圆润饱满，很难想象古人是如何磨制出来的。这样的一个物件在现代有先进的工具的情况下很容易磨制，而且工艺也很简单，而在当时却显现了先民高超的技艺。 玉为何物？古人云：“石之美者”。自古中国人就喜欢玉石，从新石器时期至今，有近8000年的历史。在古代，我们的祖先崇玉尚玉，对玉的钟爱已经达到了五体投地的程度，无论是祭祀神灵，还是显示权力；无论是推动生产，还是装点生活，玉在人们的心目中都有着至高无上的地位，是信仰也是崇拜，故与中国的青铜文化和瓷文化相比，玉文化的历史更加悠久。
伴随着市场经济的快速发展，中国文化逐渐回潮，中国人对于玉越来越喜欢，我们在街上随便找一个人做个小调查，都不难发现人人身上皆佩戴着雕刻精美、具有个人气质的玉石配件或者装饰。长春，这个中国东北的一个省会城市，建城不过二三百年，其文化底蕴却颇为深厚，涌现出许多文化名人和著名商人。这其中有一个人比较特别，她是一位女性，却有男性的冷静和分析能力；她用男性的理性思考触摸长春时尚、感性的消费群体最深的心灵，引领整个东北地区西式简餐业的快速发展；她从没学习过专业系统的营销课程，却能说出：“开店就是在合适的时间把合适的东西卖给合适的人”。同远在美国的营销大师科特勒先生对于营销基本要义的解释如出一辙；她重视精粹生活的要旨，在引领了东北地区人们餐饮时尚消费和生活方式的同时，再一次大手笔导入“玉文化”……她——就是吉林省上岛咖啡实业集团董事长——李军，一个做事勤奋善于思考的女性。早在西周时期，就有诗云：“言念君子，温如其玉”，将君子比喻为玉一样温文而纯洁。人如玉，玉如人。采访李军的念头由来已久，并不仅仅是因为她事业的成功，更多的是她那些在平常女性看来有些传奇的经历。李军，曾经是一名出色的女警；从警十年，受警界文化的熏陶，她言辞干练，处世不惊，用一种警察的洞察力来审视生意场上的风云变幻，知己知彼，运筹帷幄；她为人谦虚诚恳，做事严谨细腻，是一个具有“男性在果断中的豪迈与女性在温柔中的优雅”性格的人。现实中，她不似一般“贵妇”动辄皮草珠宝胭脂水粉的累赘，有的是简约爽利，不拖泥带水的性格，言语简单，做事雷厉风行、箭箭钉靶。而当她望向窗外安静沉思的时候，一个宁静、知性的李军不再是一个商人，她是兄妹亲切的同胞，儿子温柔的母亲，爱人娴静的妻子。“生活是什么？生活就是你做成一件事情的过程，结果是最后的必然，过程应该是快乐的，也许艰难，也许困苦，这些都不足以让我们放弃追求结果和渴望享受成功的心愿。”一杯咖啡，一盏灯，一本书，细啜咖啡的苦涩，淡淡回味书中的意蕴，在安静的氛围中思考。李军骨子里是个浪漫的女人，西方文化和中国传统文化在她身上水乳交融，“我爱一切美好的东西，我喜欢咖啡，喜欢牛排，喜欢游历，去感受世界各地的文化气息。作为中国人，我尤其喜欢博大的中国传统文化，可以说，玉在一定程度上代表了中国文化。” 她说她很开心，因为一直在做着自己喜欢做的事情。“你们知道吗？我国关于玉的记载最早可以追溯到远古时期，距今六十万年前的‘北京人’，从居住地两公里以外的花岗岩坡地上找到水晶以制造工具——这就是我国玉器的最初萌芽。根据《山海经》中记载，人要维持生命就需要吃果实，吃肉，黄帝则需要吃‘玉膏’，而天地、鬼神就吃玉。石器时代，对于人来说饮食是第一位的，古人打猎、采摘都是为了满足饮食的需要，所以巫认为神也像人一样是将饮食放在第一位的，因此巫就给神送去它最爱吃的玉，以玉事神。玉有灵性，喜欢玉的人碰到有缘分的玉，就像前世有约定今生要相聚一样，其中有割舍不断的爱惜，一眼之缘就能让人和玉相伴一生。”提到新店“古玉山庄”，她打开了话匣子，“从质地上来说，在先民眼里玉从它诞生之时既与石器共存，其功能也与石器一致。玉器与石器似乎没有什么区别，这就是我们过去说的‘玉、石俱在’、‘玉、石不分’的现象。人类经历了数十万年的玉石并存、玉石不分的历史时期之后，对两者的差别慢慢地有了新的认识，因此距今八千年的原始社会后期，出现了装饰精美的玉器。早在西周时期，就有诗云：‘言念君子、温如其玉’，将君子比喻为玉一样温文而纯洁。君子佩玉是玉器基本文化内涵中有关玉的最重要思想内容。东汉时，许慎在《说文解字》中归纳为‘五备’，概括起来可以解释为：必须是天然形成，具有一定的比重；必须是质地坚韧，具有一定的硬度；必须是光泽莹润，具有一定的透明度或不透明；必须色彩绚丽，具有漂亮的单纯颜色；必须是音色悠扬，具有发声的物理特性。‘古玉山庄’的玉是玉中的上乘之选，正如刘大同先生在《古玉辨》中所言，‘古玉有四异：一具天然之九色，较他物特多；二经人工之雕琢，较他物特精；三受地气之酝酿，较他物特润；四纳各色之沁入，较他物特艳；其品格非同寻常，焉得不贵’。 ‘古玉山庄’的玉石，天然、精细、润泽、色美，完全符合古人和今人对美玉的定义。任何一个民族都会找到一个具象的东西来表达他们的内心世界，来代表他们的文化、情感、理念和传统……远古时代，人们在用石器做工具时发现玉比一般石头美观，玉含蓄坚韧，温润莹泽，它既不像宝石那样清澈透明，一眼望穿，也不像石头那样浑浊不透，坚硬干脆。它含蓄内蕴，生动而富有灵性，这些都与史前人们内心的一种愿望、一种内涵相吻合，古人认为，玉有‘五德’——仁、义、礼、智、信。玉同君子，君子有德，玉也有德，两者可媲美，于是人们将君子比德于玉，从而逐渐形成和出现了君子五德的观念。你看，中国人的生活和玉的关系多么密切？”她微笑道。李军的初衷：她希望当有人要收藏古玉的时候，首先想到的就是“古玉山庄”。在长春市场还没有专门从事古玉收藏的品牌式经营场所，其他的经销商都是把店面驻扎在大型商场内，以期与其携手双赢。但是李军则不同，她把店面设在繁华路段，供人参观选购，她要把这种玉文化发扬光大。目前，长春市建有两家古玉山庄，在山庄内陈列的都是上等A级的缅甸玉器。每件玉器都在等待一个有缘人领它回家，每件玉器都有权威的鉴定书，确保货真价实，童叟无欺。在经营上，李军也有她独到的方法，她告诉营业员不要紧随客人身后，买与不买都无所谓，让顾客自行选择，自由观赏品鉴，当问到营业员的时候再进行礼貌而专业的解答——这就是李军对古玉山庄的人性化经营模式。缅甸玉千变万化，它的折射率很高，高于一般的玉，在玉类当中属于佼佼者，在硬玉当中排行第一。由于缅甸翡翠玉硬度高（也称冰种），光洁明亮，好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”，被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。日本、新西兰还把翡翠作为本国的“国石”。随着中国经济的迅猛发展、社会文化的进步和人们生活水平的提高，对古代艺术品的收藏热已席卷全国。玉器是中国古代艺术精华之一，自然成为人们收藏的热点。李军不仅喜欢西方唯美的文化，她还喜欢玉文化，偏爱收藏古玉。在交谈中记者发现了李军对玉的喜爱，而玉也是她身上唯一的饰物。所以当上岛咖啡实业集团的管理上了轨道之后，在闲暇时间她又开了古玉收藏店，取名为“古玉山庄”。“古玉献红颜，山庄聚知己”正是此招牌的寓意所在。《礼记》中说：“子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱砥者何也？为玉之寡而砥之多欤？’子曰：‘非为砥之多，故贱之也；玉之寡，故贵之也。夫昔者君子比德与玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；重之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终灿然，乐也；瑕不掩瑜，忠也；孚尹旁达，信也；气势如虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也’。”可见，孔子将玉之五德再分为十一德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。儒家文化以此来规范人们的行为，是为了言行符合玉德，符合社会的伦理道德观念。所谓“黄金有价玉无价”，在儒家文化传统浸润的中国，人们把玉看做是天地精气的结晶，道德气质的象征，人神心灵沟通的中介。“做企业，做产品，一定不能放弃文化的建设。我说的文化不是放几本书在办公室，或者买一墙的书架放上精装的书做装饰品。我看过你们杂志的顾问叶茂中的一篇文章，我很认同他的观点‘卖产品还要卖文化’，产品时刻面临更新换代，而文化才是被消费者长久记忆的东西。”她说，导入玉文化是集团公司2006年以后的战略重点，我们之前没有导入是源于那时候整个市场还不具备接受的能力，市场需要预热和培育。随着国民素质的整体提高，随着传统文化的回潮，玉文化逐渐进入东北地区人们的视野，这是一个关键点，需要一个旗帜引导人们来真正感受和了解，并且接受玉文化带给我们生活的好处，所以，集团适时地将“古玉山庄”带到长春市场。“古玉山庄”品牌正是这样一面旗帜，我们准备以此为点，再举燎原之势，把精良的、纯粹的生活方式带到整个东北地区。文化的内涵不一定是表面的堂皇，玉从来不是如同钻石、黄金那样用表面的光辉掩藏背后的血腥，玉温良安静，温润而泽，缜密以栗，知也，仁也……李军说她进入商海刚满9年，9年间不计较得失，专心地、不遗余力地做着，9年的时光飞逝，尽管岁月流转，物是人非，但她还是那个她，如同一块好玉，气势如虹，精神见于山川，事业如旭日般熠熠生辉。从咖啡、牛排再到玉，她改变着整个东北地区人们的生活观念和生活方式。咖啡和古玉是时尚和文明的代言，李军经营的上岛咖啡和古玉山庄实现了从“咖啡文化”到“玉文化”的过渡，也实现了西方文化与东方文化的交融。上岛咖啡、半岛商务酒店、哈里欧牛扒馆、7°银饰、古玉山庄，她中西合璧的事业之路渐行渐宽。链接： 人们今天所知的古玉，就材料而言大体可分为三类。第一类是“东方玉”，是一种蛇纹石和透闪石共生的矿物，硬度在4.5度至5.5度之间。常见的有各种岫岩玉和南阳玉等。从新石器时期到商代中期的古玉，大都使用此类材料。第二类是“西方玉”，俗称“软玉”，是一种透闪石与阳起石混合的矿物，硬度在5.5度至6.5度之间，主要指的是新疆盛产的和田玉及相类似的玉石。此种材料，从商代晚期开始直到明清时期，逐渐成为中国玉的代表和主流。第三类是“南方玉”，俗称“硬玉”，是一种钠铝硅酸盐的混合矿物，硬度在6.5度至7度之间，指的就是人们常说的“翡翠”。此种材料产于缅甸北部地区，从清代初期开始大量进入中国。此三大类，构成了中国玉石材料的主体，在中国玉器发展史上占有主导地位。采访手记： 李军虽身为女性，但是她的从警经历使得她在具有女性感性的同时也具备男性的理性，从她的言谈举止你能感受到一种魅力，这种魅力并不因为外表的样貌让人记忆深刻，而是散发于内在的一种激情，一种对生活的热爱，对事业的执著，对家人的关怀。她时刻都在思考，时刻都在学习。我们约了她几次，每次不是正在装修的店面和设计师讨论，就是在去某个工作区的路上。萧伯纳说，“我不在咖啡店就是在去咖啡店的路上”。而李军说，“我不是在工作，就是在去工作的路上”。一个女性常有的是感性，不常有的是理性，可是我们看到，从国际到国内，理性的女性越来越占据重要的社会岗位，从女总统到女企业家，从女大亨到女教授，女性似乎迎来了她们生命中最炫烂的季节。李军带给我们的不仅是生活方式的改变，文化的传导，更多的还有启迪。因为从她身上，我们更能体会一个老生常谈的话题：事业和生活的完善在于自己的思考和奋斗。
