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无论如何，以平等的眼光去看待，最底层的被管理者永远处在卑微的位置，他们的欲望和想法是管理者也许永远无法真正把握的；而了解与把握它，对于一个基层的管理者来说，又是必需的。 假如你是一名环境保护主义者，或者你的专业是职业健康安全，那么你一定知道贵屿这个名词。如果你从来没注意过它，那么我建议你到网上搜索一下。前些日子参加一个新国际标准的注册审核员学习，IECQ（国际电工委员会下属的质量管理体系组织）编制的标准教材里，有毒有害物质污染惟一举例的地名就是贵屿。如今它的名气已经绝对不在当年的日本水俣湾之下。 1956年，水俣湾附近出现了奇怪的自杀猫，随后这种病症在居民身上被发现。轻者痴呆、麻痹、手足变形，重者神经失常、身体弯弓高叫，直至死亡。这个轰动世界的“水俣病”的罪魁是建在当地的氮肥工厂生产过程中使用的含汞（Hg）的催化剂，废水排放后，汞在水中被水生物食用，转化成了甲基汞（CH3Hg）。这种剧毒物质只要有挖耳勺的一半大小就可以致命。这曾是经济发展导致环境污染的著名事例之一。 而在汕头市潮阳区贵屿镇，因为电子垃圾的拆解全部是在没有防护的条件下，采用极其原始的方法进行的，不仅环境受到了严重的污染，几乎所有从业人员的健康已经受到了永久的伤害。最触目惊心的例子是：从业者中的一些孕妇，分娩时羊水是绿色的，产下的是死婴。 概括地说，水俣病是企业行为的结果，而贵屿的今天则主要是由从业者为利益和无知所驱动的。我们无权责怪他们的无知，因为我们同样也是刚刚获悉这种行为的后果，为数很少的专家除外。甚至，在得知严重的后果之后，摆脱贫穷的诱惑仍然远远大于自身健康乃至生命受到伤害的恐惧—我曾经与一位电子垃圾处理的从业人员交谈，为了一双儿女不再忍受贫穷，他冷静地做出牺牲自己的决定。 作为政府的基层行政单元，清代州县的职责在《钦颁州县事宜》中是这样概括的：“一州县所司，不外刑名钱谷。”《清史稿》则这样描述：“知县掌一县治理，决讼断辟，劝农赈贫，讨猾除奸，兴养立教。凡贡士、读法、养老、祀神，靡所不综。”（转引自瞿同祖先生《清代地方政府》，Local Government in China Under the Ching，by T’ung-tsu Ch’u）笼统地说，州县官的职责综合了行政、公检法、税务、宗教管理等等，无所不包。明白了这点，我们就不难理解对1672年1月王氏被谋杀的案件，剡城知县黄六鸿（他因写作了《福惠全书》而被海外汉学家所熟知并频繁引用）做出的判决。美国汉学家史景迁的《王氏之死》（The Death Of Woman Wang， Jonathan D. Spnece）对这个案件的过程和背景作了详细描述。 案件的侦破并不算太困难，虽然对于一名知县而言，我们很难想象黄六鸿是如何获得专业的侦查训练的。王氏去年曾经与一名男子私奔，后来该男子抛弃了她，于是11月，她回到了归昌集市外，也许是出于畏惧，躲在离家不远的一处道观。她的任姓丈夫（我们甚至无法得知他的名字）闻讯找到她时，与高姓邻居发生口角和扭打。王氏跟着任，回到了家里。1月底的一个雪夜，任在床上掐死了王氏，并把她的尸体放在高的门口附近。第二天，任和他的父亲正式起诉高和王氏有通奸关系并且谋杀了王氏。 按照法律，这样的诬告应该判决任和他的父亲死刑。但是黄知县认为年逾古稀的任父对内情一无所知，而且如果处死任家惟一的儿子，任父将面临香火断绝的命运。其次，王氏确实曾经背叛了丈夫；再其次，口角时，高曾经打了任，这是不对的。所以黄知县的判决是：任父无罪释放，任被判重板杖打和长期戴枷，高支付王氏的墓地和安葬费用。黄知县设想所有的人都会因判决而受到教育和抚慰：任在此后会羞辱地生活，有机会的话可以再婚以延续香火；高某则在将来不会因脾气不好而打人；王氏被安葬，她的鬼魂得到安宁。 套用港式影视剧的口吻，黄知县的判决属于法外情，但也许这是当时所能找到的最好办法了。我疑惑的是，任某杀妻的真正动机是什么？对于妻子背叛的恼恨？对于邻居高某的忿怒？对于赤贫生活的无望？是否那个冬天的严寒也是谋杀的诱因？也许任某本人也无法说得清楚，更何况作为管理者的黄知县了。
