爱华网随着社会收入差距的拉大，近年来，富人的一举一动日益受到公众的指指点点。这其中，有好的，比如说致富不忘乡亲们者有之，致富后捐资助学者有之，在地震灾害发生后仗义疏财者也有之。当然，就如同十个手指头不会一般齐一样，事物从来都会有两面性。就富人来说，有好的，也就有不好的，像“黑煤窑”属于极端一些的情况，而偷税漏税则是普遍存在的情况。所以，人们对中国富人的整体质量打问号。 前不久，有媒体问我：目前中国新富阶层的整体形象如何？是什么导致了中国新富缺乏社会认同？这的确给我出了难题，我在这么方面研究不多，只好说一说自己的感觉。 中国的新富在很大程度上是经济转型时期的产物，并非子承父业那样“世袭的”。看一看许多富人过去，贫寒者多。有人说：昨天他们还是光脚的，今天他们竟穿上了高档皮鞋。昨天他们还住茅屋，今天他们住别墅。实际上，对暴发起来的很多中国富人来说，他们有着一种强烈的危机感，深怕稍微的风吹草动，就会打回原形。这种情况业并不是没有。所以中国新富，成功的标准就是挣更多的钱，过更为物质化的生活，“贪欲难填”，于是被打上了“敛财者”、“守财奴”、“为富不仁”的标签。然而这其实也是一种本能与自我保护的体现。 客观上，偷税漏税每个国家都不同程度的存在，并不是中国所特有的，但这不能作为逃税的借口。这会形成一种坏风气，对社会产生负面影响，同时这会打击了那些真正的纳税者。比方说，同一个行业的，由于纳税与没纳税的区别，商品的“成本”形成了差距，导致了双方不是站在同一起跑线上竞争，不逃税者在经营不下去的情况下，也只有跟着一起“逃”了，这会造成一种恶性循环。
纳税是无偿性的，它不像捐款那样，可以“成就于名”，受人尊重有限，这需要形成一种有效机制调动新富的积极性和受尊重欲望。新富阶层的成长需要良好的环境，目前“取之于民”和“用之于民”是处于脱节状态的，这会让新富纳税交得不安心，不甘愿。只有通过良性机制引导，健全社会福利体系，实施税收的透明管理，这样才能使税收具有号召力。 赚钱固然重要，但将钱用在有意义的地方更重要。中国富人们要学会奉献，重视社会尊重。税收是强制性的，富人们尚且偷税漏税，而慈善事业是凭“良心”性的，在富人参与慈善事业方面，现实的情况更是令人担忧。我看到这样一份材料。有调查显示：目前中国的富人约占总人口的20%(我怀疑有些夸张)，已与美国基本相近了，但中国的富人们上缴给国家的个人所得税还不到中国总量的10%，比起美国等一些发达国家富人纳税占60%的比重更相差太多。同时，在欧美发达国家，富人阶层始终成为社会慈善事业的主体；而在中国，中低收入者阶层是社会慈善事业的主力和主体成员，而中国富人阶层却对社会慈善事业的贡献却不成比例。 在这种情况下，许多人要问，为造成这种中外富人们行为上差异巨大的主要原因是什么？中国的富人应该如何成为真正的富人，如何寻求一种富人特有的身份认同？而这种身份认同是什么？ 必须承认，一些发达国家社会福利机制已经比较完善，他们可以做到真正的衣食无忧。相比之下，外国的富人知识水平也普遍比较高，大多是本科或者硕士博士，即使他们不是富人了，可以做高级白领、职业经理人，一样可以活的很滋润。按照他们的知识结构，在正常社会生活中或许很难有机会在众多人中脱颖而出。可是，他们赶上了转型时期，运气好，再加上他们有胆量，肯吃苦，脑子业比较灵。也应看到，中国新富人奋斗空间已经发挥到了极致。他们可以今天是老板，是政协委员，前呼后拥，一旦衰落了，失去财富的光环就什么也不是了，甚至想当个白领都成问题，因为他们的知识结构不具备当中产阶级的能力。在中国，富人在心理层面上缺乏明确的目标指向，这决定了其行为准则将更多地偏向功利性直接性。 古今中外，社会差距是永远的存在的，我们要努力缩小这样的差距，但必须正是现实。中国新富多种多样，有的爱炫耀，有的低调，有的热衷慈善事业，有的采取“不管不顾”政策。但是整体上中国新富还需要在许多方面提高自我。 总之，不能赚钱者不能成为富人，但只进不出者则不能成为好富人。从这个意义上讲，除了赚钱，富人要做好两件事：一是依法纳税，二是积极参与社会慈善事业。只有这样，富人才能够又富又仁。
